李自成的無稅王朝夢想

稅收是維繫國家運轉的重要經濟保障，圍繞著稅收一詞，多少年來上演了太多的悲喜劇。歷史上竟然有這樣的一位皇帝，主張不向老百姓納稅，打造一個沒有稅收的王朝。這位皇帝，就是推翻明朝統治的大順朝皇帝：「闖王」李自成。

「無稅王朝」的夢想

李自成是明末最富盛名的農民起義領袖，當時有一句流傳很廣的童謠——「殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧」，精闢地概括了李自成能夠席捲天下的立身之本。

李自成之所以會採用「無稅」的方針，與當時複雜的歷史和社會因素的影響不無關係。

李自成出生在明代末期，明代政府自嘉靖以來，稅收逐漸加重，後來至崇禎年間登峰造極，借其名曰抵禦遼東清兵、鎮壓農民起義、訓練新兵等，按田畝先後加征「遼餉」、「剿餉」和「練餉」，即歷史上有名的「三餉加派」，總計增賦1670餘萬兩，超過了常賦一倍多。而且當時全球氣候惡化，天災不斷，糧食連年歉收，加上地方官吏的私加暗派，提前預征，繁多的勞役，農民不堪重負，叫苦不迭。貧苦百姓出身的李自成對此深有感觸，因此對向農民課徵田賦深惡痛絕。

後來成為農民起義的領袖之後，他清醒地認識到普通民眾最質樸的需求。於是聽取牛金星和李岩的建議，提出一個極具蠱惑力和衝擊力的戰鬥口號：均田免糧。

所謂「均田」，就是奪取地主豪紳的土地分給農民;所謂「免糧」，就是農民軍駐地不徵收任何賦稅。一句看似樸素的口號，恰好迎合了農民群眾的迫切願望，從而產生了巨大的政治影響力。

扛著「均田免糧」的大旗，李自成率領他的「窮棒子大軍」，於1643年佔領西安，次年黃袍加身，建國稱帝。緊接著，起義軍高呼「三年免徵，一民不殺」，「平買平賣」的口號，在各地民眾「殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧」的歡呼聲中，浩浩蕩蕩地進軍北京。

劫富濟貧的稅收政策

李自成憑藉「無稅王朝」的口號，扶搖直上，一舉摧毀了明朝的統治根基，但是政權建立以後，起義軍已從幾千人發展到近百萬人。軍隊運轉需要錢，封賞將士也需要錢，政權運轉也需要錢，這些錢不能通過普通大眾徵稅獲得，那該如何解決呢?

李自成對此提出了著名的「追贓助餉」政策，這項政策的核心內涵就是「殺富濟貧」，即抄沒官府、豪富的糧食和資財維持，通過這種方式滿足軍需和政權的開支。

在李自成的起義軍打到哪裡，哪裡的權貴就倒了血霉。最有名的是洛陽一役，攻克洛陽後，及時對官府、皇親、勛戚、富豪等「籍其家以賞軍」，僅在洛陽城中抄沒福王藩邸和富室米糧達數十萬石，資財、布帛無數，除約10%賬濟饑民外，其餘均入充軍餉。

西安建國後，又籍沒明秦王朱存樞資產數百萬，然後強令官僚豪紳退出貪剝之贓以助軍餉。

佔領北京後，滿足國家政權運轉開銷一是籍沒府庫、皇宮、宗室、勛戚、大監等的財產;二是在北京及大順轄區推行「追贓助餉」。為確保「追贓助餉」順利進行，李自成在「戶政府」下設立「摧餉司」，專管其事;又在「刑政府」下設立「此餉鎮撫司」，配合刑追。

由此看來，李自成的起義軍就像一把鐵犁，將整個社會的上層犁了一茬，高官顯貴哀鴻遍野，從重稅下掙脫出來的百姓們喜笑開顏。

成也無稅，亡也無稅

但是，以打土豪、吃大戶、鬥地主為主要特徵的劫掠之策具有很大的隱患。土豪劣紳畢竟不是菜地里的韭菜，割了這茬長那茬，這玩意兒一茬就絕根兒，再也不長。在推翻了大明基層政權的佔領區，「劫掠經濟」尤其難以為繼。日久天長，難免劫掠無門，寄生在別人的浮財上終非長久之計。

這種情況在攻佔北京後尤為嚴重，雖然徵得錢財無數，但過火的追餉行動，不僅沒有從根本上解決國家財政的需要，而且鬥爭矛頭指向全部官紳，打擊面過大，波及到普通商民，已經引起了社會的動蕩不安。

並且過於激烈的徵稅行為迅速激化了社會矛盾，而李自成本人對此沒有任何的調解措施。起義軍在攻佔北京城後的表現讓人一下子想到兩句話：農民進城，土財主進京。

破城之後，大順軍一頭就扎進錢眼裡，半月之間，劫掠餉銀突破7000萬兩，而且還不包括無法統計中飽私囊的那部分，相當於明朝正常歲入的5倍左右。大順軍這把刀太快了。大順軍下手忒狠了。如巨石擊水，空前的劫掠激起方方面面的強烈不滿，引發一系列的傳導效應。搶作一團，必然會招致罵聲一片。那罵聲，是咬牙切齒的，那仇恨，是刻骨銘心的。

7000多萬兩銀子!剜了多少人的心啊，多少鐘鳴鼎食的大明政要、權貴、富商、豪紳頃刻之間變成一貧如洗、一無所有的窮光蛋。這落差太大，沒人能承受得了。把富裕階層完全推向絕路，必然導致社會混亂，人心動蕩，必然孤立自己，自陷困境。

連吃慣了這口兒的李自成也感到事情有些出邊兒，於是試圖阻止，無奈將士們不依：「皇帝讓你做，金銀婦女還不歸我們?」自成一聲長嘆，無可奈何。有資料說，起義軍進京後，自將軍到士兵，個個腰包鼓脹，私吞白銀多者數千兩，少者數百兩，以至「人人有富貴還鄉之心，無勇往赴戰之氣」。金銀到手後，李自成命人晝夜兼程、馬不停蹄地運抵西安，全然一副愛財如命的守財奴嘴臉。

結果，就遭到了報應。後來當李自成軍受挫于山海關，又在清軍的追趕下撤離北京時，百姓已對其「恨入骨髓矣」，百姓各出床桌等物，窒塞巷口，或以白梃從小巷突出，擊其下馬，立殺之。

當李自成撤離北京回西安後，下令全面停止「追贓助餉」，以期穩定後方。儘管後來又逐步實行按畝徵稅，但為時已晚，在清朝八旗軍隊的乘勝追擊之下，義軍由盛而衰，最後慘遭失敗。

歷史的遺訓

在「均田免糧」政策的麻痹和掩蓋下，起義軍的稅制體系長期處於真空狀態，以至於糧餉不保，賑濟無力。李自成壓根兒就沒想過，搶佔紫禁城之後，大順靠什麼活著?一個無稅的朝廷，必定是一個沒有根基的短命朝廷。難道，那麼大一堆國家機器、那麼大一群文臣武將都跟著他喝西北風?

這，才是李自成的軟肋。

如果說崇禎死於橫徵暴斂，那麼，李自成就死於免稅劫掠。各走極端的稅收政策，最終使大明和大順走向殊途同歸的敗亡之路。永昌皇帝做夢也沒想到，他會和明思宗同歸於盡。

皇冠落地類轉蓬，空教胡馬嘶北風。這是一出「成也稅收，敗也稅收」的悲劇。「不納糧」像一柄雙刃劍，成就了李自成，也殺害了李自成。正如有識者指出的那樣，李自成起義雖聲勢浩大，「然猶如無根之木，終不久遠」。從這個意義上說，李自成確是「自殺」無疑。

由此，我們可以更加清晰地看到，賦稅和財政供給制度，是一個政權健康發展的保障。尤其是對於軍隊來說，制度化的後勤供給至關重要，兵馬未動，糧草先行。如果沒有良好的供給，加之軍紀稍松、道德教化不嚴，就很容易出現擾民、搶民的現象，從而惡化軍隊和民眾的關係，而人心向背往往成為戰爭成敗的關鍵因素。

可惜的是，歷史的教訓擺在眼前，歷史的遺憾依然在不斷循環，讓今天的我們只能喟然長嘆了。