朗讀者蔣勵：冒著代價和危險去救援，強烈的利他心理從何而來？

最近很火的一檔綜藝節目《朗讀者》，在豆瓣評分高達9分。目前雖然只有幾期，但是我卻已經聽了好幾遍，每一個朗讀者都很棒，然而最觸動我的卻是一個叫蔣勵的無國界醫生。

曾是北京大學人民醫院婦產科醫生的蔣勵，在2013年辭去主治醫生工作，前往戰亂頻發的阿富汗，成為一名無國界醫生。在孕產婦死亡率極高的當地，她所在的三個月里，沒有一例孕產婦死亡。

在槍林彈雨中平均每天接生40個嬰兒，隨時可能遭受到爆炸、槍擊，但她卻依然堅守在這裡，迎接一個又一個的新生命。

作為一名醫生，蔣勵實現了自己救死扶傷的夢想。作為無國界醫生，無數像蔣勵一樣的中國醫生在救援工作中發揮了越來越重要的作用。

我想知道她為什麼這麼做，是什麼驅使了一個女孩子做出這樣的決定，為了救一群陌生人遠赴阿富汗？換而言之，是什麼鑄就了她和其他人的強烈利他心理？

很多人，包括哲學家，經濟學家，還有普通人，都認為人的天性是自私的，我們永遠只會被利己的事所激勵。但如果那是真的，為什麼總有一些人會做著如此無私且利他的事情，比如冒著極大的代價和風險去幫助別人？

要回答這個問題，我們要挖掘這些極端利他行為的本質，以及是什麼導致了這些人做出與他人不同的行為。但直到現在，有關課題的研究仍然十分有限。

關於「無私」中最狹隘且苛刻的定義，也就是必須要是完全自願的、有代價的行為，並且是被想幫助他人的心理所驅動的。即這是一個完全利他行為。

用什麼能夠解釋這種行為呢？一種解釋是憐憫之心，顯然，這是無私的幾個關鍵來源之一。接著這個問題轉變為：為什麼有些人會比其他人的憐憫之心更強呢？答案也許是，那些有高度憐憫心的人的大腦構造可能與普通人有根本性區別。

心理學研究者阿比蓋爾·馬什探尋了人類無私行為背後的驅動力,例如將自己的健康腎臟捐給陌生人的捐贈者。研究的發現基於對一批真正的極端利他主義者的測試。

他們會將自己的腎臟捐贈給一個完全陌生的人，也就是說他們完全自願地承受一個大型外科手術來移除自己身上一個健康的腎臟，捐給一個從未見過，甚至也永遠不會相見的陌生人。

也許許多人都想問「誰會想做這樣的事啊？」。而答案很可能是那些極端利他主義者的大腦有他們的獨特之處。他們擅長識別他人的恐懼，他們確確實實更能察覺處在悲痛中的人。

這種行為部分源於他們的杏仁核會對這些表情做出更活躍的反應。最後，利他者的杏仁核也要比平均水平大，大百分之八左右。

總的來說，最終實驗數據都表明了，這世界上有一種關愛衡量軸，一個極端就是精神高度錯亂，處於另一個極端的人則非常具有同情心，總是被極度利他的精神驅使著。

但應該繼續補充的是，極端利他主義者之所以如此，並非僅僅因為他們的同情心高於平均水平。他們確實是有很強的同情心，但令他們更不同尋常的是他們的同情和無私並不只是針對他熟知的核心圈子裡人，因為對自己愛的人無私並不能使你與眾不同。

真正非凡的利他主義者的惻隱之心遠遠超過那個圓圈，甚至超出他們的社交圈和任何認識的人，甚至完全是陌生人。

詢問很多無私的腎臟捐贈者，問他們是如何建立一個如此廣闊的憐憫圈，以至於願意給完全陌生的人捐贈腎臟。然而發現，他們不知道怎麼回答這個問題。

「為什麼你願意去做大多數人都不願意做的事情呢？你屬於美國不到兩千人的腎臟捐贈者之一，是什麼讓你如此特別？」你知道他們說了什麼嗎？他們說，「沒什麼，我沒有什麼不同，我跟所有人都一樣。」

其實這恰恰是個很說明問題的回答，因為這說明利他主義者的圓不是這樣畫的,而是這樣的。它們是沒有圓心的。這些無私的人從來就不以自己為中心來思考問題，不覺得自己比其他人更重要。當問利他主義者為什麼捐贈腎臟時，她說，「因為這對他們更重要。」

另一個人說，「我沒有什麼不同。我並不特別。研究最終只能發現我跟你完全一樣」。對這些神奇的缺乏自我中心意識的行為，最好的解釋是謙虛。正如奧古斯丁所說的謙虛讓人如同天使。

這是為什麼？因為如果你的圓圈沒有中心，那就沒有內圓和外圓的區別，所有人在你眼中都是同等的，都值得憐憫和關心。

這一點是真正將非凡的利他主義者與大眾區分開來的地方，其實這樣一種世界觀是絕大多數人能夠接受和擁有的。而且由於社會發展的程度，無私與憐憫之心已經在各處擴張。

心理學家史迪芬·平克以及很多研究者都表明，全世界範圍內的人都越來越不能接受其他人承受痛苦，而這個圈子還在不斷擴大。這也就導致人們拒絕任何方式的殘迫與暴力，從虐待動物到家庭暴力，再到死刑。各種無私心都在增長。

一百年前，人們會認為把對陌生人的無償獻血和骨髓捐獻視為一種平常事，是絕不可能的。但一百年後，人們是否會將捐贈腎臟，視為再也正常不過的事呢？就像今天的無償獻血與捐獻骨髓一樣。

也許會的。所以到底是為什麼會發生這些改變呢？其中部分原因是，生活水平與富裕水平的提升。因為社會變得更富裕且更好，看起來人們關切的焦點會向外部轉移，由此，針對陌生人的無私之心也會增加,從自願幫助到慷慨捐贈，甚至到腎臟捐贈。

但這些改變同樣得出一個矛盾的結果，儘管這世界變得越來越有愛心，的確是這樣，同時有一種聲音說這個世界在變得更糟糕，更殘忍，但這不是事實。

並不確切地知道這種聲音的由來，但這也許是由於現在人們能夠了解到更多遠距離的新聞，而且我們更在意受難的人，儘管這些事並未發生在我們身邊。

但我們可以確定的是，我們看到這些變化表明了利他主義和憐憫之心的根源都是人性，如同殘忍和暴戾的人性一樣，甚至程度更深，同時部分群體對在遙遠的地方受難的人生來敏感。

因此，擺脫以自我為中心的思考方式，擴充自己的憐憫之心，關心更多的陌生人，對於大部分的人來說都是觸手可及的。

總策劃：劉瀅 | 文案編輯：鄭燕雲

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