這兩樣東西，中國13億人至少有12億人會搞混

周一·最新發現 |周二·牧夫專欄

周三·太空探索 | 周四·觀測指南

周五·深空探測 | 周六·星空的詩 | 周日·天文周曆

作者：沈環宇

編排：馮中

「

在今天，中國的傳統曆法常常被稱為「陰曆」或者「農曆」。不過，前一個名字根本就是個錯誤，後一個名字則帶有濃濃的鄉土氣息，使許多人誤以為它只與農業生產有關。實際上，只有那些單純考慮朔望月周期的曆法才是嚴格意義上的陰曆。而中國的農曆是一種非常先進的陰陽混合曆。

如今說起曆法，許多年輕人首先想到的就是無處不在的日曆表。每當我們解鎖口袋裡的手機，或者掀開桌面上的筆記本電腦，或者打開家裡的電視機，甚至是觀看公共場所的LED顯示屏時，日曆都會隨時出現在我們的眼前，不厭其煩地提醒著我們今天是公元哪年哪月哪日。想不看都不行。這種無處不在的電子日曆甚至使我們漸漸淡忘了我們的先輩們是如何記錄時光流轉的。你們肯定還記得自己的爺爺奶奶們通過收看新聞聯播來了解時間的日子。可即便是中央電視台也不過是1958年才開播的，在此之前，中國人不怎麼看電視，只能通過收音機在整點時刻收聽報時的方式校準表的指針。然而，就算是人類廣播報時的歷史也不超過一百年。在那之前呢？那時候，有的人家裡用的是新表，上滿弦自然走得快些，有的人家裡擺的是舊錶，或者忘記了按時上弦，自然走得慢些。因此不難想像，那個時候各家各戶的時間都不太一樣，中間差個十幾分鐘算是正常。至於要了解今夕何夕的問題，過去的人往往會採用一種簡單而粗暴的辦法：在每年年初的時候買一本厚厚的「皇曆」，過一天撕一頁。看著牆上的「皇曆」由厚變薄，直到最後一頁也被撕掉的時候，除夕夜就到了。就算在今天，許多老人的家裡還是會掛一本老皇曆，保持著過一天撕一頁的舊習慣。

實際上，曆法是農業時代的產物，農業生產須遵循一定的物候規律，而掌控物候規律的則是太陽、地球和月亮三大天體的運行法則。因此，曆法的制定從一開始就與天文學息息相關。只是到了信息時代，許多曆法中的重要概念慢慢與人們的日常生活相脫節，以至於變得少有問津。舉例來說，相較於今天是幾月幾號，我們似乎更關心今天是星期幾，因為這牽扯到今天是不是開會，明天要不要交報表，還有幾天才是周末等等一系列問題。至於今天是農曆中的什麼節氣這類問題，更是沒什麼人關心了。

表1，干支循環表。以甲子始，終於癸亥。相比干支紀日法，中國古代的干支紀年法似乎更深入人心。比如歷史上鼎鼎大名的甲午戰爭、戊戌變法、辛丑條約、辛亥革命等等。今年2017年是干支循環中第三十四個：丁酉年。

其實在中國古代，也有類似於今天是星期幾的循環曆法，只是中國人所採用的循環天數不是七天，而是六十天。此即干支紀日法。中國人喜歡將十個天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，和十二個地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，依次相配，組合成六十個基本單位（參見表1），首尾相連，不斷循環著來記錄日子。這種循環曆法雖然簡單粗暴，卻十分有效。有證據表明，至少自殷商以來中國人就在使用干支紀日法，且一直延續至今，中間沒有一日間斷。這意味著你可以依據古文獻中所記載的某件大事的干支日，再結合其他年代信息，來推定發生那件事的日子與今天相距的天數。這是一種非常神奇的年代推斷法，它不需要考慮某個朝代推行的曆法具體是怎樣的。因為通常來講，受限於古代天文觀測的精度和統治者需要，不同朝代的曆法不盡相同，尤其是殷商、春秋和戰國時代，每個諸侯國的曆法都不統一。夏商周斷代工程中最關鍵的「武王伐紂」事件的日期推定（參見圖1，圖2），就利用了干支紀日法的上述特徵。最後的結論是公元前1044年1月9日，周武王在商郊牧野大敗商紂王帝辛，開創了周朝八百年基業。有了這個結論，中國歷史的確切年代上限就能從《史記》記載的公元前841年的「國人暴動」事件再上推四百五十年。

圖1，西周早期的利簋（音同鬼），又名武王征商簋。是迄今為止能確認的最早的西周青銅器。其中「利」是個人名，他隨周武王征戰，勝利後受到獎賞，鑄造這件銅器以記功並用來祭祀祖先。

圖2，利簋的銘文拓片，從右往左共四列三十三個字。該銘文的解讀學界尚有爭議，主流的解讀是：「武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。」其中前半句是關鍵。說的是周武王伐紂的關鍵戰役——牧野之戰發生於一個甲子日的清晨，當時可見歲星過中天（即木星過南方最高點）的天象。雙方激戰一日，至傍晚時周軍佔領了商都朝歌。

當然，干支紀日法對中國人來說從來都不是主流曆法，因為它與農業生產和天時物候都沒有直接的聯繫，不方便日常生活生產。在今天，中國的傳統曆法常常被稱為陰曆或者農曆。不過，前一個名字根本就是個錯誤，後一個名字則帶有濃濃的鄉土氣息，使許多人誤以為它只與農業生產有關。實際上，只有那些單純考慮朔望月周期的曆法才是嚴格意義上的陰曆。最典型的陰曆就是盛行於伊斯蘭國家的回曆。在回曆中，一年被簡單地定義為十二個朔望月，每個朔望月所包含的日數從二十九日至三十日不等。如此一來，回曆的一年只有354日或355日。只需不到二十年的時間，回曆的開齋節就可以從隆冬時節漂移至盛夏（參見圖3）。而中國傳統曆法中的歲首，也就是春節，只會出現在公曆的1月或2月份。何以如此？這便要歸功於中國傳統曆法對回歸年和朔望月的調和機制。

圖3，塔吉克的一個伊斯蘭家庭在過開齋節。回曆並不重視歲首的概念，而是強調一個名叫開齋節的盛大節日。回曆的第九個月名叫齋月，伊斯蘭信徒要在這個月的白天斷絕一切飲食，虔心地沐浴禱告。齋月結束後會舉行盛大的開齋節，人們走親訪友，互致祝福。從公曆來看，開齋節的日期是不斷循環的，每三年提前一月，人的一生中至少可體驗兩個輪迴。在春夏秋冬不同月份體會封齋的感受，是開齋節的妙處所在

- 未完 -

責任編輯：馮中

牧夫新媒體編輯部

『天文濕刻』 牧夫出品

微信號：astronomycn

2017 Moon Phase Calendar

via Moon Body Soul

贊 賞 本 文 作 者

打完賞記得加牧夫君好友：aimufu

謝謝閱讀

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！