為什麼春秋戰國時期方士非常流行？

或深山採藥，或泡製、或冶煉、或海洋探險、或神山尋蹤；採取靜功抱元守一者，也有以動功導引鍊形者。凡此不等，皆為追求神仙大道。

文/李信軍

就這一問題，首先我們要站在歷史的立場去認識、去對待。而不能用狹隘的目光，更不能用主觀臆斷的評判歷史上所符合時代產生的事物。

（圖源：李信軍）

壹

春秋戰國，是在夏、商、周乃至更早的歷史，文化基礎上繼承、發展而來的。他們依舊沿襲了古代先民的天神崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜，以及在萬物有靈的觀念上，更進一步的認為，天上不但有神仙，而且可以通過修鍊（或服食藥物）自己也能成仙。

（資料圖）

特別是帝王、諸侯，更夢想自己成為世代永存的「神仙皇帝」，以期永享人間的榮華和富貴。因而他們迫切需要有一種力量，可以幫他們實現這一夢想，於是，方士就成了他們希望、理想的寄託者。

貳

在春秋戰國時期，先民們對很多事物還沒有接觸過，更談不上研究和相關的理論。如：山嶽之間和海洋之上出現的一些使他們感到驚訝和不解的雲霧幻景，深淵奇洞、海市蜃樓，以及狂風的鳴叫、高山的迴響，水中的龐然大物、大海的咆哮和憤怒。這些都使他們感到迷惑和不解，甚至認為還有另外世界的存在。在這樣的背景下，方士就起到了常人不可替代的作用。或深山採藥，或泡製、或冶煉、或海洋探險、或神山尋蹤；採取靜功抱元守一者，也有以動功導引鍊形者。凡此不等，皆為追求神仙大道。因而深得帝王將相的青睞和寵信，也因此，歷史使方士大興於世。（編輯：若木）

聲明

1.本文為李信軍授權騰訊道學編輯發布，文/李信軍。未經原作者授權不得轉載。

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