佛珠憑什麼保佑我們？

不知從什麼時候起，越來越多的人開始在手腕上戴起了佛珠手串。

佛珠，原本是佛教修行持咒所用的一種法物。佛經中提到最早的佛珠，是用一種叫木患子的植物種子串結而成。經載：「若欲滅煩惱障、報障者，當貫木患子一百八，以常自隨。若行、若坐、若卧，恆當至心，無分散意，稱佛陀、達摩、僧伽名。」

木患子，也叫無患子。佛弟子通過持念木患子佛珠修行，來熄滅煩惱憂患，祛除痛苦業障。

然而，在現今社會，無論信不信佛，甚至對佛教有沒有了解，原本作為佛教法物的佛珠，現在卻為越來越多的社會大眾所接受和喜好。

無論是在人流匆匆的大街、擁擠的地鐵、機場大廳、候車室甚至時尚購物商場，你都很容易能發現人們佩戴的佛珠。

佛珠，就像是手腕上的秘密，在紛繁複雜的眾生世相中，隱藏著人們各種各樣的的心事。

許多人佩戴佛珠，只是當做一種時興的裝飾。因為他們看到身邊越來越多人在佩戴佛珠，甚至許多自己關注的名人明星，在日常生活或出席一些公眾活動時，都佩戴著佛珠。而在當下的許多時尚著裝搭配理念里，佛珠也是一種常用的裝飾元素。

基於佛珠的裝飾意義，其實相當一部分人佩戴佛珠，只是為了滿足一種攀比的心理。當一個人發現身邊朋友都在佩戴佛珠，茶餘飯後以此作為炫耀的談資時，似乎自己不戴個串兒，都不好意思參與一些社交活動。在這樣的社會風氣影響下，人們對佛珠虛榮的攀比心理也在相當大程度上，促進了近幾年文玩珠飾行業的興盛。

當然，也有相當一部分人，佩戴佛珠則是因為自己確實是虔誠的佛教信徒。佛珠就是自己信仰的標配，無論日常持咒念佛，或者焚香拜佛，佛珠都是自己信仰物化的一部分，對佛虔敬皈信的一種聖物。

不過，對於更多的國人來說，他們並不算是佛教信徒，但是由於佛教在中國傳統文化中深刻的影響，許多人都在一種似乎無意識的行為里，希冀藉由佛珠，來滿足自己的一些心理訴求。

高速發展的社會，讓每個現代人心中都越來越多地充滿著不安與焦慮。於是，人們需要一種象徵物來撫慰內心。越來越紛繁的信息，讓人們每天都在感知著世事的無常，對於自己人身的平安、內心的平靜的渴望，也讓佛珠成為了大家心中的一種依託。

至少，佩戴佛珠是一種很有用的心理安慰。對於習慣佩戴佛珠的人來說，哪天出門忘了戴佛珠，內心的不安與不適感都會很明顯。

然而，一串小小的木質的、菩提質的或者其他玉石類的珠串，它們到底憑藉什麼來保佑我們呢？

有人會講，自己佛珠是經過大師、活佛開光的，佛珠的神奇作用是開光賦予的。

然而，正如之前對開光真義的探討，其實真正的開光，只是開啟我們內心之光，讓我們明白學佛真正的意義。而對佛珠如法的開光加持，其實也是為了告訴我們佩戴佛珠的真正意義。

佛珠，在佛教中有一種理解是「弗誅」，也就是勿生誅殺的意思。一方面，不論在家出家，佛教第一大戒都是不殺生。所謂「上天有好生之德」，佛教更是注重這一點，佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒我們要愛惜物命。

再進一步講，「弗誅」其實代表的是佛教「慈悲」的思想。佩戴佛珠，就是時時規勸自己心懷慈悲。

按照佛教教義，萬事萬物皆有因果。一個人不殺生、常行護生，也就是在長養自己福德壽命。一個人心懷慈悲，時時處處行慈悲之事，也是在為自己積累福報，從而獲得身心安康。

就像中國古人喜歡佩玉，佩玉的人看起來舉止文雅、品性高潔。然而在中國真正的玉文化中，一個人的品性並不是因為佩戴玉這種外在的行為而實現的，而是通過佩戴玉，將玉的精神內化到自己內心實現的。所謂「謙謙君子，溫潤如玉」，玉有仁、義、智、勇、潔「五德」，佩玉的真正意義是讓我們擁有美玉所代表的品性。

佩戴佛珠，也是要讓我們通過佛珠，來內化佛教的精神。佛教的教法主旨在於「諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意」。佩戴佛珠，就是要讓我們時時刻刻觀照自己的心行，在起心動念中念善去惡、舉手投足間行善離惡，並且讓自己內心回歸到清凈的本性。

只有這樣，我們藉由佩戴的佛珠，在生活中踐行佛法，我們才會獲得真正的福報、平安，得到真正的保佑。

如果說佛珠有什麼神奇的意義，或許這才是真正的秘密所在。

作者：如是佛學

來源：微信公眾號"如是佛學"

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