宋人相親：若是相中了，男生就往女生頭上插支釵

史 太 Long

對宋朝人來說，「父母之命、媒妁之言」並不一定就是「包辦婚姻」，而是說，他們締結婚姻須經過這樣的程序。

文吳鉤

今天許多大齡青年，不是正在相親，就是走在去相親的路上。很多「剩男剩女」還為頻頻被家長逼著相親而陷入深深的煩惱當中，視相親為家庭「公害」。

說起來，這相親的習慣，應該起源於宋朝。宋朝之前，或許有個別的相親行為，但將相親納為締結婚姻過程的其中一個環節，卻是始自宋代。

相親環節的出現，應該說，是一個進步。你知道，古人結婚，講的是「父母之命、媒妁之言」，法律也規定：「為婚之法，必有行媒。」一樁不經「父母之命、媒妁之言」的婚姻，是不合法的。

這個「父母之命、媒妁之言」的傳統，通常被當成是「包辦婚姻」的淵藪，一樁婚事，只要經媒人撮合，雙方家長同意，便可宣告成立，至於新郞與新娘本人的意見，可以不予考慮。

但是，宋朝人締結婚姻，在遵循「父母之命、媒妁之言」禮法的同時，又引入一個「相親」的環節，請男女對象先見個面，如果雙方不合意，便停止說親。換言之，因為有了「相親」的習慣，年輕人對自己的婚事取得一定的自主權，並非全然由家長說了算。

那麼宋朝人是怎麼相親的呢？說起來，過程還有些「火爆」。

按《東京夢華錄》的記載，凡二姓欲結婚姻，聘請媒人說合之後，可先議定要不要「相媳婦」：

若相媳婦，即男家親人或婆往女家看中，即以釵子插冠中，謂之插釵子；或不入意，即留一兩端彩段，與之壓驚，則此親不諧矣。

《夢粱錄》的記述更詳細一些：媒人說親之後，

男家擇日備酒禮詣女家，或借園圃，或湖舫內，兩親相見，謂之『相親』。男以酒四杯，女則添備雙杯，此禮取男強女弱之意。如新人中意，即以金釵插於冠髻中，名曰『插釵』。若不如意，則送彩緞二匹，謂之『壓驚』，則姻事不諧矣。

根據宋人筆記的記述，我們可以了解到宋朝人的大致相親過程：男女雙方約定一個時間見面，地方通常是女方之家，或者找一個比較愜意的園圃、湖舫之內。男家要帶著禮品。

相親時，如果准新郞覺得滿意，就用一支金釵插到準新娘的發上，這叫做「插釵」。插釵即意味著速配成功。如果准新郞看不起準新娘呢？就給女家送上送彩緞二匹，這叫做「壓驚」，暗示這門親事說不成了。

明代馮夢龍根據宋話本《西山一窟鬼》整理的《一窟鬼癩道人除怪》，講述有宋人相親的具體經過，我們來看看——

話說南宋紹興十年間，有個秀才，是福州威武軍人，姓吳名洪。離了鄉里，來行在臨安府求取功名，卻一舉不中，吳秀才悶悶不已，又沒什麼盤纏，也自羞歸故里，只得胡亂在杭州州橋下開一個小小學堂度日。

這一日，吳秀才正在學堂里教書，只聽得青布簾兒上鈴聲響，走將一個人人來。吳秀才看那來人，不是別人，卻是半年前搬走了的鄰舍王婆。原來這王婆是個媒人，專靠做媒為生。

王婆見吳秀才二十二歲，尚未婚配，就給他做媒，說眼下正好有一門親事等著秀才您，女方是一個叫李樂娘的小娘子，長得一表人才，又知書識禮，租住在舊鄰舍陳乾娘的家裡，說親的都踏破了門檻，但李樂娘卻說，「我只要嫁個讀書官人。」這小娘子，跟秀才您正是天設地造的一對。

吳秀才一聽大喜，便托王婆說合。王婆離去，找陳乾娘約好了日子，帶了小娘子來梅家橋下酒店裡，同吳秀才「過眼則個」，亦即相親。

到了相親之日，吳秀才換了幾件新衣裳，放了學生，一程走將來梅家橋下酒店裡，遠遠地王婆早接見了。兩個同入酒店裡來。到得樓上，陳乾娘接著，吳秀才便問道：「小娘子在那裡？」陳乾娘道：「在東閣兒里坐著哩。」吳秀才走到窗外，用舌尖舐破窗眼兒，喝聲采說：「她不是人！」

陳乾娘說，如何不是人？吳秀才說：分明是天上的仙女。原來，那李樂娘長得：

水剪雙眸，花生丹臉，雲鬢輕梳蟬翼，蛾眉淡拂春山；朱唇綴一顆夭桃，皓齒排兩行碎玉。意態自然，迥出倫輩，有如織女下瑤台，渾似嫦娥離月殿。

吳秀才都看呆了。

吳秀才當下就插了釵，定下親事。過了幾天，便將小娘子娶過門來。

這個故事告訴我們：對宋朝人來說，「父母之命、媒妁之言」並不一定就是「包辦婚姻」，而是說，他們締結婚姻須經「父母之命、媒妁之言」的程序。在定親之前，男女雙方還要見面相親，相互中意則「插釵」，不中意則賠禮道歉，一拍兩散。

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來欣賞一下電視紀錄片《南宋》片頭的插釵細節

宋人這一相親的習俗，一直沿習至近代。清代蒲松齡（對，就是那個寫《聊齋志異》的蒲松齡）整理的「聊齋俚曲」《琴瑟樂》，便是對清代山東淄博一帶相親婚俗的生動展示。我們來看看：

園裡採花，園裡採花，忽見媒婆到俺家。這場暗喜歡，倒有天來大。爹正在家，娘正在家。若是門戶對的好人家，禱告好爹娘，發了庚帖罷。

說的是媒人登門提親來了。

親事初步說定之後，便是相親的程序：

媒人又來了，媒人又來了，說是婆婆要瞧瞧，明天大飯時，候著他來到。故意心焦，故意心焦，人生面不熟，是待怎麼著？嫂子來勸我，我仔偷眼笑。

說的是媒人說親之後，男方家長前來相親。

相親之日，「準新娘」很是激動：

婆婆來相，婆婆來相，慌忙換上新衣裳。本等心裡喜，裝作羞模樣。站立中堂，站立中堂，低著頭兒偷眼望，看見老人家，倒也喜歡像。丟丟羞羞往外走，婆婆迎門拉住手，想是心裡看中了，怎麼仔管咧著口？頭上腳下細端詳，我也偷眼瞅一瞅。槽頭買馬看母子，婆婆的模樣倒不醜。

跟著「未來婆婆」而來的還有「準新郎」，兩個年輕男女也相互偷偷打量：「那人裝嬌，那人裝嬌，往我門前走幾遭。慌得小廝們，連把姑夫叫。他也偷瞧，我也偷瞧：模樣俊雅好丰標，與奴正相當，一對美年少。」看來雙方都對上了眼。

直到上世紀80年代，我家鄉一帶還保留著一種古樸的相親習俗。假設某男家委託媒人說親，媒人說合某女家，接下來，媒人會帶著男方，帶了禮品拜訪女方家。

這時，出來接待客人的是女方家長，被說合的那位女孩子是不出面的，但她會躲在閨房內，偷偷打量男方的談吐舉止。如果她對男方有意，便會走出來給男方倒茶。如果不滿意，就一直躺著不出來。女孩子一走出來倒茶，大家都心照不宣地知道這門親事有戲了。

坦率地說，我覺得這樣的相親方式，有一種含蓄之美。

END

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