古人認為「霧霾」是老天爺的懲罰，於是就有了皇帝祭天
我國人民對霧霾的認識和記載最早出現在《詩經》里：「終風旦來，惠然肯來」。意思是刮大風的時空中降下許多塵土，以致塵土飛揚。其後，大量的文體便直接反映了對霧霾的觀察和理解。《說文解字》對霾的解釋是：「霧霾，風雨土也」。
但是，古人對霧霾災害的認識很膚淺，人們多認為是老天爺降的「霾災」，所以多求神靈保佑，「以期感動上蒼，賜下甘霖」。
明清兩代，帝王遇有「霾災」出現時，多遣文武群臣齋戒三日，並禁天下屠宰，或派文武官員到天壇祭天，以求天神驅散風霾，並降甘霖。
「霾災」最大的危害是影響交通運輸。明清時期盛行漕運，也就是使用運河的船隻把糧食送進京城，「霾災」一發生，水路難通，京城的糧倉存儲量急劇減少，時有告急。
乾隆二十三年（1758年）正月發生了一次「霾災」，數日霧霾不散，導致通惠河上的漕運停止，京城多處糧倉告急。乾隆皇帝除了派官員到天壇祭天外，還親自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。
據傳光緒年間京城曾出現一次嚴重的「霾災」，數日不散，慈禧太后也曾令人在紫禁城內「祭天驅霾」。而民間遇有「霾災」出現時，人們多到龍王廟前拜求龍王「驅霾祈雨」，並在莊稼種植上採取相應的措施。
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