在古代白百何和陳羽凡離婚後，白百何能得到什麼

夫妻雙方協議離婚，對彼此都是一種解脫，那麼在古代和離制度又是什麼呢？

「和離」首次以法律條文形式確定下來是在唐朝，《唐律疏議·戶婚》中規定「若夫婦不相安諧而和離者，不坐。」

雖然法律這麼規定了，並不等於夫妻雙方就可以真正自由決定婚姻的存續。我國古代尤其注重三綱五常，所以婚姻不僅僅是兩個人的事情，而是兩個家族的聯盟。在和離的背後是有雙方家長對利益的衡量的。

和離制度在唐朝被確定，經過宋明清的發展，在《大明律》和《大清律》中強調夫妻雙方都要同意，如果丈夫不同意離婚，即使是他把妻子打得半死，都離不成。

關於離婚後孩子和財產的分割上更是體現了中國古代男權的地位。孩子是無條件歸男方所有的，女方想要孩子根本不可能。財產方面，由於女方是嫁入夫家的，所以離婚後是不能帶走一分的財產的。但是妻子帶來的嫁妝是可以如數帶走的。

所以說儘管和離有著現代協議離婚的雛形，但並不等同於現在的離婚。其實在古代所謂的和離更多的是放妻的形式。更多的是男方在有出軌等過錯情況下。為避免家醜外揚而採取的一種變通手段罷了。