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我們的西遊記,她的西遊祭


6年,她用自己的視角,詮釋了家喻戶曉的神話故事。


6年,她用自己的足跡,丈量了西行取經的深淺艱辛。


如今她駕鶴西去,一生藝術成就,又由誰來褒獎評說?


由你我,由將86版《西遊記》一遍又一遍看下去的你和我。


本文全長2700字,大約佔用您6分鐘。


我們的西遊記,她的西遊祭



2017年4月14號,《大話西遊·大聖娶親》加長紀念版再次上映,80後、90後們紛紛趕赴電影院,還星爺一張電影票。


可人們萬萬沒有想到的是,幾乎同一時間,一位用自己的半生來詮釋《西遊記》的藝術家,在病床上,永遠地合上了自己的雙眼。


2017年4月15日,86版《西遊記》、《西遊記央視版續集》的導演,楊潔老師,與世長辭,享年88歲。


對於我們這一代人來說,這一噩耗,不僅僅意味著一名德藝雙馨的老藝術家的駕鶴,同時也意味著又一位我們童年王國的締造者,悄然離開。


如果說我們欠星爺一張電影票,那麼我們欠她的又是什麼?


是讚賞?是獎盃?是榮耀?


不管是什麼,我們都沒有機會償還了。


我能做的,就是在今天,以一篇文章,為她的西去送行。


我們的西遊記,她的西遊祭



英雄世家


很少有人知道,這位名噪一時的女導演,出身於一個英雄世家。


楊潔老師的父親,是烈士楊伯凱先生。


楊伯凱,字道融。《華西日報》和《民眾時報》的創辦人,一支鐵筆,文鋒犀利,正氣凜然。


在蔣介石政府退守台灣之前專門下令,將楊伯凱等十二名進步人士,殺害於成都一座石橋。這就是著名的十二橋慘案,該橋因此改名十二橋。


楊潔老師的伯父,是人稱花帥的葉劍英。


作為歷史的見證者,楊潔老師還見證了延安的整風運動和文革,並在文革中保護了相聲大師劉寶瑞的女兒。


也正是這些經歷,培養了她倔強中不乏浪漫的性格。


我們的西遊記,她的西遊祭



這樣一種性格,使得楊潔老師在藝術表現上,大膽求真,創造了很多跨時代的藝術表現形式。


或許我們都沒注意到,86版《西遊記》的片頭曲,就是我們這兩年剛剛火起來,在各位歌手的專輯和演唱會上屢見不鮮的「電音」。


那個時候,能夠吸取西方影視劇歌曲的表現形式,毫不違和地化為己用,這樣的做法,在現在看來,不僅是一種跨越時代的審美,更是一份敢為天下先的膽識。


順便一說86版《西遊記》是當時大陸第一個使用威亞技術的劇組。而這一技術,正是楊潔老師帶人從香港「偷師」學來的。



我們的西遊記,她的西遊祭



也正是這樣一種性格色彩,使得楊潔老師在藝術理念上,寸步不讓,敢在中央電視台台長面前堅持己見。


在拍攝《西遊記》的過程中,楊潔和當時的中央電視台台長王楓有很多相左的意見,從選角到取景,甚至包括上文提到的片頭曲選曲。但是楊潔以一名小導演的身份,在大台長的面前寸步不讓,據理力爭。最後使得王楓不得不低頭讓步。

如果不是這樣的成長環境給了楊潔老師熏陶和培養,估計我們現在看到的86版《西遊記》,就是另一個面孔了。


藝術成就


其實,楊潔老師第一次被人們熟知,是在1949年。


那一年,人民解放軍解放了青島,在青島的廣播電視台的播音室,楊潔老師用自己的聲音向全青島的人民傳遞了一個消息:


「青島同胞,我們是中國人民解放軍剛接管的青島市人民廣播電台 ,現在開始播音。


今天是6月2日,青島解放第一天。」



我們的西遊記,她的西遊祭



解放之後,楊潔老師開始了自己的導演生涯。


《香羅帕》《追魚記》《小院風波》《賣水》……這些在我們年輕人看來十分生疏,在老一輩聽來卻耳熟能詳的戲曲劇,都是出自楊潔老師之手。

82年,楊潔老師扛起了《西遊記》導演的重擔。


我不說當年的劇組拍攝條件多艱苦,每頓飯的標準是5毛錢,全劇組只有一台攝像機,這些家喻戶曉的梗。


我單說一句,這一部電視劇的選角,足夠令現在那些為了曝光度和粉絲效應討好小鮮肉演員的導演汗顏一輩子。


楊潔老師在選角一事上,絕對當得起慧眼識人四個字。


趙麗蓉這樣的資深的老戲骨就不說了,現在我們熒幕上很多年輕演員也多得她的提攜。


周濤(白龍侍女), 李成儒 (場記) ,許晴(太上老君丹童) 。



我們的西遊記,她的西遊祭



西遊記中的各種女妖精每個人都各盡妍媸,比現在的撞臉女明星不知道高到哪裡去了。



我們的西遊記,她的西遊祭


那個時候沒有海選這個概念,但是楊潔老師卻做出了海選都做不到的事情。


她從崑劇團,京劇團裡面調人,從各大文工團裡面借人,並手把手指導戲曲演員電視劇表演的技巧,實現了從傳統戲劇到現代電視劇的完美轉換和過渡。


正是這樣的選角,奠定了86版《西遊記》的高度和深度。導致這一部劇,即使放到幾十年後,和張紀中版的《西遊記》同台較量,也毫不遜色。


這一部戲,前前後後,拍攝了六年之久,對國內國外,都影響深遠。


正是在86版《西遊記》的一片好評萬人空巷之後,央視招商引資,陸續拍攝了《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。


而國外,特別是日本,在看到了中國的《西遊記》之後,也開始了效仿拍攝,雖然畫虎不成反類犬,但是86版《西遊記》的影響力,可見一斑。



我們的西遊記,她的西遊祭



有人批評86版《西遊記》時表示:這一版《西遊記》和原著相差過大,孫悟空的形象並沒有這麼高大,應該是毛臉雷公嘴身材矮小的猴子,甚至包括大鬧天宮等許多關鍵章節的劇情,跟原著出入也很大。

這是實話,但是我還是要為楊潔老師鳴一句不平。


以當時劇組的條件,聘請文學顧問,確實是有心無力,況且,如果按照吳承恩《西遊記》原著中的形象來拍攝,毛臉雷公嘴的美猴王,獠牙長鬃毛的豬八戒,掛著九個骷髏頭的沙和尚……


這樣的一部劇能否得到觀眾們的喜愛,真的不好說。如果忠實於原著,西遊記裡面對妖怪洞府血腥的描寫,如何拍攝?


這種取其精華去其糟粕的表現形式,在後來的《三國演義》《水滸傳》中多有體現,也無可厚非。畢竟86版《西遊記》對於我們這一代人的啟蒙意義,還是大於傳道意義的。


愛情生活


86版《西遊記》當然不僅僅是楊潔老師一個人的功勞,這一部歷時六年的巨作,是屬於全體幕後人員和演員的,這其中就包括楊潔老師的丈夫,劇組的唯一攝影師——王崇秋老師。


楊潔和王崇秋初次見面的時候,楊潔年近四十,離異,還帶著一個孩子,王崇秋不到三十歲,剛從部隊轉業。


所以在那個年代,兩人公布姐弟戀情的時候,對周圍的同事和朋友造成的震動可想而知。


但是楊潔和王崇秋從不後悔,也並不在意。


因為他們兩個彼此相知,楊潔的觀點,王崇秋總能支持,王崇秋的想法,楊潔看到他的眼神就能理解,工作上的默契和生活中的理解,讓兩個人走入了婚姻的殿堂。

也正是這份導演和攝像之間的默契,打造了一萬多個經典的鏡頭,鑄就了我們近三十年的暑期回憶。


現如今,西遊記這個IP還是我們影視改編的大熱門。


電影有《大鬧天宮》《三打白骨精》《西遊降妖》《西遊伏魔》;電視劇有《西遊記後傳》、張紀中版《西遊記》、香港的《齊天大聖孫悟空》。


但是我們百看不厭的,還是那一部特效平庸,甚至能看到明顯威亞穿幫鏡頭的經典劇作。這是因為在86版《西遊記》的背後,有楊潔老師領隊,一大批兢兢業業的藝術家。



我們的西遊記,她的西遊祭



在整個中國電視劇領域,如果沒有人帶領著這樣一批藝術家披荊斬棘,引進威亞技術,學習拍攝手法,就不會有90年代以後電視劇領域的百花齊放;如果沒有她的慧眼識人,不拘一格,多少優秀的演員,還要被埋沒在學校、文工團和劇院里。



我們的西遊記,她的西遊祭



她拍了六年的取經人,但是她自己,才是中國電視劇和傳播傳統文化的取經人。

今天,取經人走了,看了30年西遊的我,用這篇文章,來送一送。


不論今後電視劇的路在何方,西遊也好,東進也罷,您這盞指路的明燈,我們都不會忘。


- END -

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