楊潔的「西遊記」要比周星馳的「西遊降魔」更懂吳承恩

驚聞86版《西遊記》導演楊潔逝世，筆者深感悲痛，相信手機屏幕對面的你，也是這個心情，這部電視劇影響了幾代人，長期霸屏達三十餘年之久，給無數人的童年帶來了無數的歡笑，在資金短缺，技術落後的八十年代，楊導及其團隊憑著堅韌的毅力和對電視事業負責的工作態度，拍成一部如此的作品，足以秒殺現在所謂的小鮮肉，今天，筆者想與列位看官聊聊西遊記的問題。

筆者認為，西遊記除了是中國古代最經典的神話小說，更是一部政治小說，一部活生生的官場現形記，你看出來了嗎?西遊記的偉大，就在於將各種政治問題，隱喻到了嬉笑的神話故事中，讓人不知不覺中，感受到那個時代的政治鬥爭，這與紅樓夢倒是非常相似。

吳承恩活了82歲，歷經明朝弘治，正德，嘉靖，隆慶，萬曆五朝，這在當時很長壽，吳承恩的閱歷可以說看穿了世間百態，此時的明朝經歷了土木堡之變，奪門之變等一系列政治變故後，開始由盛轉衰，而一批有識之士也開始了政治上的自救，史稱「嘉隆萬大改革」。

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主導這次大改革的，主要有三個人，徐階，高拱，張居正，都是當時的首輔，也都是中國歷史上著名的宰相，而吳承恩的主要社會活動時期，就是在這個時間段，有人會說了，說了這麼老半天，西遊記跟政治有什麼關係啊?還是跟大家舉幾個例子吧!

網上不是有個段子嗎?唐僧歷經八十一難求取真經，不過按如來佛祖預先設定的劇本進行的一次踱金活動罷了，路上遇到妖魔鬼怪，凡是有背景的妖精都被神仙救走了，凡是沒背景的妖精都被猴子一棒子幹掉了，是不是有點政治味道了?誰的後台硬，犯法不抵命!

有才的人往往不甘寂寞，心中抱負總要得以施展，於是，吳承恩開始創作《西遊記》，孫悟空是個人才，一個筋斗雲十萬八千里，有七十二般變化，卻只得了個「弼馬溫」，實在與他的本事不匹配，這也是吳承恩自身的寫照。本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。

吳承恩雖說才華橫溢，但運氣不佳，考場之上屢次失利，五十歲才是一個歲貢，當了幾年縣丞之類的小官，受不了官場的窩囊氣，便撂挑子不幹了，很顯然，吳承恩對所處的時代是有怨言的，這些怨言全部寫在了《西遊記》里。

再比如，嘉靖一朝，裙帶關係非常複雜，嘉靖皇帝任用嚴嵩為首輔，而嚴嵩結黨營私，權傾朝野達二十餘年之久，他的兒子嚴世蕃寫得一手好清詞，卻是一個貪得無厭之輩，不過，嚴嵩竟讓兒子嚴世蕃進入內閣為官，世人稱嚴嵩為「閣老」，稱嚴世蕃則為「小閣老」，父子二人同掌大權，有明一朝，無人能出其右啊!

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而嚴嵩的老搭檔徐階，一方面曲意侍嚴嵩，另一方面則師大力培植自己的勢力，提攜了不少新人，如高拱，更有名的則是他的學生張居正，沒有徐階的幫助，張居正無法在嘉靖朝那麼複雜的局面下站住腳跟，要說徐階完全出於公心，恐怕不一定。

到了萬曆年間，張居正當國，在各路馬屁精的金錢賄賂、美女賄賂和名譽賄賂下，張居正就有些飄飄然了，比如說，他的二子張嗣修為榜眼，三子張懋修為狀元，長子張敬修也是進士及第，試問，如果沒有這麼一個好爹，他的這些兒子能有這樣的成績嗎?與張懋修一起考試的湯顯祖，就因為沒有答應張居正的要求，而與仕途無緣，也正是如此，讓湯顯祖創作出了舉世矚目的《牡丹亭》，如果湯顯祖真的踏入仕途，恐怕世上就少了一部名著了。

再來看看《西遊記》中神仙系統的幫派，托塔天王李靖父子同朝為官，李靖手握兵權，金吒是如來座前的菩薩，木吒是觀音門下的弟子，哪吒也是玉帝跟前的紅人，甚至連一隻小小的玉兔精，都稱是李靖的乾女兒，是金吒木吒哪吒的乾妹妹，「一人得道，雞犬升天」的俗世故事，在神仙系統里看來更普遍啊!

在《西遊記》中，吳承恩對封建統治進行了無情的批駁，他借孫悟空的口說了很多不滿皇帝的言語，最有名的就是那句「皇帝輪流做，明年到我家」，充滿了對封建制度和強權政治的極度藐視，除了他自己懷才不遇，還有沒有其他的原因呢?本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。

筆者認為是有的，吳承恩對嘉靖皇帝是不看好的，除了嘉靖重用奸臣嚴嵩，還有一點就是嘉靖迷信道教，還專門請些道士，煉丹修道，以求長生不老，搞得朝綱混亂，民怨沸騰，於是，在《西遊記》中，吳承恩對道士的描寫都顯得有些不堪，如「偷吃人蔘果」一節，看似把鎮元大仙抬得很高，其實所體現的是五庄觀的小道士趾高氣揚，還利用職務之便以權謀私吃了兩個人蔘果，可見吳承恩對道士沒什麼好感，再比如唐僧路過車遲國，孫悟空與虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙鬥法，更是完虐道士，這並非吳承恩對道教本身有什麼偏見，而是他對嘉靖皇帝痴迷道教，從而上行下效的官場風氣不滿的一種發泄。

我們會發現，吳承恩就像一位遠在江湖又心系廟堂的隱士，對於朝廷局勢了如指掌，這是為什麼?只有一個原因，在他的背後，還有高人指點，而且是熟知當時政治內幕的大人物，會是誰呢?

我們在吳承恩的朋友圈裡，發現了一個叫李春芳的人，此人為嘉靖年間的狀元，而且是隆慶年間的首輔，在仕途上基本順風順水，比起他的好朋友吳承恩可是幸運得多，在當上首輔之後，基本維持了當時朝局的穩定，為以後高拱當政，張居正改革打下了基礎。

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這個人非常喜愛神話奇異小說，文章寫得非常棒，而且與吳承恩的關係也很鐵，據說，吳承恩的那個「縣丞」的小官，還是人家首輔出面後台運作的，因此，很多人懷疑，《西遊記》的真正作者應該是李春芳。

對於此觀點，筆者並不認同，二十年代初，魯迅與胡適兩位先生，已經從清代諸學者札記中論證出《西遊記》作者是淮安嘉靖貢生吳承恩，不過，如果說與李春芳一點關係都沒有，這也不客觀，比如，世德堂本《新刻出像官板大字西遊記》卷首就曾有「華陽洞天主人校」字樣，那麼誰是「華陽洞天主人」呢?

翻閱典籍，筆者發現，李春芳少年時曾在江蘇華陽洞求學，故號「華陽洞天主人」，可見李春芳是西遊記的編校者，西遊記中大量隱射政治的篇幅也可能是李春芳授意吳承恩寫的，因此，西遊記很有可能是由李春芳和吳承恩兩人共同完成的。

四百年前，西遊記的誕生就給世人帶來了無數的謎，也正是這些蒙娜麗莎般的神秘，使其更具有文學魅力，四百年後，86版《西遊記》電視劇的拍攝及熱播，完全可以稱得上是中國電視事業的豐碑，如果說吳承恩給後入留下了一部紙質版的西遊記，那麼，楊潔給後入留下的，就是一部動態的西遊記，長嘆豪傑已遠去去，人間誰可續西遊，穿越四百年，西遊記已經不僅僅是一本書，不僅僅是一部電視劇，而是代表著中國傳統文化的偉大力量，願楊潔導演一路走好!