冷血乾隆：「千叟宴」老人跟著活受罪，文字獄對八旬老人也不姑息

大陸、港台的影視作品中的乾隆皇帝幾乎都是正面形象，年輕時期的乾隆必定風流倜儻，中年的必定是洒脫幽默，老年的必定是慈祥悲憫。總之是個一點瑕疵也沒有的完人。當然這也符合乾隆晚年對自己的認定——十全老人。

這與我讀有關乾隆史料得來的印象不同。無論從《高宗實錄》還是從他老人家的「上諭」中，我看到的是一位把皇帝威風用得最足、視他人皆為奴才，而且對於「奴才」又十分冷血的皇帝。這在諸朝皇帝中是不多見的。這個問題很大，篇幅有限，不能展開，僅就其對老人的態度做些介紹。

《戲說乾隆》劇照

中國自古有尊老、敬老的傳統。儒家典籍《禮記·王制》中記載：「大夫七十而致仕，若不得謝，則必賜之几杖。」這記的是周代習俗：官員七十歲可以退休了，如果不能退的，那麼君王就要賜給他拄杖和靠幾。他還可以扶著拄杖上朝。拄杖上端還裝飾有鳩的形象。老人吃東西，容易噎著，而鳩鳥不噎，以此祝福老人。漢文帝時頒布了《王杖詔書令》（有出土竹簡）：其中規定年七十以上如果不是殺人首犯，可以不追究罪責；六十以上，無兒無女，如果經商免除一切捐稅。七十以上賜王杖（即鳩杖），無論官民，如果毆打有王杖老人，按大逆不道治罪。

作為清朝最高統治者的乾隆，當然也很懂得這個傳統，為了表示敬老他還搞過兩次「千叟宴」。但這只是「盛世」的點綴，如果看一下「千叟宴」的現場記錄，會感到那種宴饗簡直是受罪。年過九十的老人可以有幸與王公貴官一起跪到皇帝跟前，但每賜茶、賜酒，都要起跪叩頭，全程下來大約要有數十次。我看要不是身體特別好的堅持不下來。

乾隆皇帝千叟宴

乾隆在政治操作上對老人是十分冷血的。就拿乾隆最擅長的文字獄來說，其中涉及的六十歲以上的老人很多。湖南省安化縣有86歲老童生劉翱，寫了一本批判呂留良、曾靜說雍正繼位不正的書。乾隆四十三年（1778）他聽說朝廷徵集書籍，便不顧年高，親自到省城投獻此書。他在書後寫道：「自古國運接續之際，妄生議論，何代蔑有」；「是非之心，人皆有之。不得已之鳴，不揣狂妄，願發部律擬重罪甘心」。經審訊，問其獻書動機，其供稱：「當年呈遞，原有邀恩妄念；如今衰邁，並無他望。因編集是書曾費數年心力，其中或有可采，亦未可定，不甘埋沒。」可見他只是一個生長在偏僻地區的鄉愚，對於外面和朝廷的事一無所知，又對自己的「學問見識」估計過高。八十多歲的人迢迢數百里向朝廷獻書，得來的只是皇帝這樣的批覆：「此等狂誕之徒，妄生議論，其平日之不能安分可知。即查無不法字跡，亦當予以外遣，不可復留內地滋事。……著傳諭李湖（湖南巡撫），審擬此案時，如查其家別無悖逆書籍，即將該犯發遣烏嚕木齊等處，以示懲儆。不得因其年已八旬，稍為姑息。」看了這段批示，我想起了十多年前某國槍斃一位102歲的老詩人，當記者問該國的外交部發言人說，這樣大年紀也因為寫詩被處死？發言人說我們懲罰的是他的罪行，而不是他的年齡。

張廷玉影視形象

對老「犯人」如果說還情有可原。對身邊的老大臣，乾隆也從不假以辭色。如張廷玉是康雍乾三朝大臣，康熙時就是吏部侍郎了，又伺候雍正十多年，官至保和殿大學士。許多研究清史的都佩服雍正寫密折的勤奮，其實他口諭更多，許多都是「雍正口授大意」，張廷玉「御前伏地以書的」（電視劇中竟有在雍正面前，犯人坐在椅子上寫交代的場景，令人稱奇）。雍正褒揚他是「大臣中第一宣力者」。雍正設立的權力中樞——軍機處，其制度、性質、紀律也都是張廷玉擬定。雍正臨終時指定他與鄂爾泰為顧命大臣，並許以配享太廟（清代漢人中唯一配享太廟的）。像這樣的身份經歷，乾隆應該有點尊重吧？否。張廷玉要退休回家時，希望把雍正許給他的「配享太廟」得以落實，於是，皇帝震怒，發下一篇長長的「上諭」：「若張廷玉在皇考時，僅以繕寫諭旨為職，此嫻於文墨者所優為。自朕御極十五年來，伊則不過旅進旅退，毫無建白，毫無贊勷。朕之姑容，不過因其歷任有年，如鼎彝古器，陳設座右而已。」（《高宗實錄》卷三百六十三）將三朝老臣譏笑為毫無用途的古董擺設，後面還有一大段譏諷、數落，不給一點情面。此時張廷玉也是快八十的老人了，這是張恥辱，還是乾隆的無禮？

《寫在歷史的邊上》王學泰著 東方出版社

老北京都知道旗人是特別講「禮」的。《紅樓夢》中的林之孝家曾讚揚寶玉尊重襲人等丫環時說「這才好呢，這才是讀書知禮的。越自己謙遜，越尊重。別說是三五代的陳人，現從老太太、太太屋裡撥過來的，就是老太太，太太屋裡的貓兒狗兒，輕易也傷不得他」。尊重長輩的婢僕或「貓兒狗兒」，就是對長輩的禮敬，也表明自己的修養。乾隆不顧這些，無論哪個臣工，只要有了點權威，有了點大臣的體面，有了點追隨者，有了點主動精神，想在皇帝面前直直腰的，沒有不遭受嚴厲打擊的。以上兩例也是這樣。乾隆最恨「思出其位」。你一個老百姓想朝廷的事幹什麼？「配享太廟」是皇帝的恩典，只能上頭給，不許下面要。要了就是「思出其位」，想了你不該想的事。那就讓你看看皇帝的冷麵冷心！