生病了怎麼辦？面對病人我們能做什麼

家 人 生 病 了

怎麼辦？

家人生病最讓我們憂心了。這時我們應多為他們放生，並避免殺生。生病本就是殺生的果報之一，繼續殺生只會讓他病得越來越重；而戒殺放生，則對他有極大幫助。

另外，我們還要多為他念經等，比如念觀世音菩薩、阿彌陀佛名號，或念金剛薩埵心咒（嗡班匝薩埵吽）來懺悔等。

從照顧病人的角度來說，我們應做到耐心、柔和，並給予他們心理上的慰藉，從身心兩方面幫助他們。阿底峽尊者說：「如果對遠方的客人、久病的患者、年邁的父母等慈愛行事，與實修空性大悲藏者相同。」

自 己 生 病 了

怎麼辦？

其實就一句話：病都病了，那就讓自己病得有價值。如何能讓自己病得有價值呢？

第一，不怯懦

有的人一生病，就怕得很，一心希望病趕緊好；有的人卻毫不在乎，覺得無所謂而拖著不管。這兩種心態都不可取。

我們應正視疾病，不逃避也不消極。《維摩詰所說經·卷中》中說：「身不離病，病不離身。」人生在世總會有大災小難，不要害怕。

第二，修出離心

生病會讓我們感受到：不論有錢沒錢，幸福不幸福，努力不努力，生病時所有人都一樣會感到痛苦。針紮下去時，不會因為你是窮人就更痛一些，富人就輕一些，病痛是平等的。

既然如此，我們為什麼還那麼在乎財、色、名、食呢？病痛如此強烈，如果今世不努力修行，這種痛在後世還會感受無數次，所以這一生一定要努力修行，獲得解脫。

第三，修菩提心

我們可以這樣想：「世上有許多像我一樣被疾病折磨的人，願他們的病苦成熟於我身，由我代受，他們全都能離苦得樂。」反正我現在已經生病了，就讓我來代受眾生同樣的病苦吧。

我們可以修持一個「自他相換」的法門：

向內吸氣時，觀想一切眾生的病苦變成黑氣融入自己的身體；呼氣時，觀想將自己的一切健康安樂，變成白氣布施給一切病苦眾生。這種修心方式，可以打開我們的心量，幫助我們放下我執和狹隘。

面 對 疾 病 的

小竅訣

小竅訣一：甘露丸

甘露丸即「如法修持本尊儀軌，經咒加持不斷圓滿製作之甘露法藥丸」。甘露丸由藥材、加持品融合製成，形如小藥丸。

「經典記載：值此五濁惡世，眾生種種煩惱濁、貧病濁、短命濁，無法安住身心思維、觀修佛法，甘露調息眾生身心安樂之功用，實為一利益修行之方便。」五濁惡世中，眾生的身心和環境都不太好，很難真正安住於佛法中修持，此時可以用甘露丸消除痛苦，給予安樂，這也是幫助我們修行的方便方法之一。

生病時，可將甘露丸直接泡水飲用，或直接塗抹於傷口和疼痛處，也可把甘露丸碾成粉末狀燃燒，可以遣除很多病障。

甘露丸的來源一定要清凈可靠。假的甘露丸，非但沒有好處，還會有壞處。得贈甘露丸時，要了解清楚來源：如果是如理如法製作的甘露丸，可以歡喜地接受；如果來歷不明，就要注意了。

小竅訣二：祈禱藥師佛

藥師佛曾發十二大願利益救護眾生，第七個大願中講道：「願我來世得菩提時。若有眾生。諸患逼切無護無依無有住處。遠離一切資生醫藥。又無親屬貧窮可愍。此人若得聞我名號。眾患悉除無諸痛惱。乃至究竟無上菩提。」（見《佛說藥師如來本願經》）

如果有情被病苦所逼，無救無歸，無醫無葯，無親無家，只要聽到藥師佛的名號，就可令所有疾病逐漸消除，身心獲得安樂，最後獲得解脫。

可以念藥師佛的短心咒作祈禱：

嗡貝喀匝耶貝喀匝耶瑪哈貝喀匝耶RA匝薩摩嘎得梭哈

我們可以為病人念誦，也可以為自己念誦。

文章來源：菩提洲網站 普賢講堂

基礎班課程·2016 《如何面對生老病死 （下）》講記

慧燈法師講釋

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！