中國式紅塵 正午·視覺

今天的《正午·視覺》來自攝影師賀肖華。賀肖華在中國的古城裡拍攝了很多帶有紅色元素的照片，照片里充滿了荒誕感，他稱為「莫名其妙」的景觀。正午和這位資深攝影師聊了聊。

中國式紅塵

採訪：朱墨

北京798。2015年。

廣東湛江，魚燈迎神。2016年。

廣東吳川，鬧元宵。2015年。

廣西柳州，留影。2015年。

廣西三江，宣傳牌。2014年。

四川成都。2014年。

河北保定，籌建古鎮。2015年。

廣西柳州。2015年。

山東濰坊，小公園。2015年。

山東濟寧，小公園。2015年。

廣西柳州。2016年。

山東泰安，小公園。2015年。

廣西來賓，薰衣草莊園。2016年。

山東壽光。2015年。

福建莆田，正月。2015年。

廣西柳州，廣場舞。2015年。

廣西柳州，風箏。2014年。

正午：這些照片是整理出來的嗎？還是拍攝的時候設計的？怎麼想到的「紅色」元素？

賀肖華：在中國紅色已經成為一種視覺文化符號：政治話語，喜慶吉祥，宗教信仰，熱烈歡快，成功進取，暴力血腥等等。但這裡它是我的另一種象徵與隱喻：它代表世間的種種誘惑，象徵今天消費社會人的追求和世人的慾望、焦慮、煩惱，我關注普通人的生命、生存狀態，關注紅塵里紛紛攘攘的世俗生活。

有了這種想法，就很容易觀看到這種景觀。

正午：當時因為什麼去了這些拍攝地呢？

賀肖華：我準備用二十年時間來完成一個人文類項目的拍攝，目前已經拍了八年。每年規劃一條線路，遊走在幾個歷史文化名城裡，以一種「在路上」式的方法去觀看錶達。我關注傳統歷史背境下的城市化轉型，消費社會的社會風景，普通人生存、生活狀態，大時代下的庸常、無常。這些圖片是大量拍攝素材里的一部分。

正午：我看拍攝地點有的在鄉村，有的在城市，你如何選擇你的拍攝對象？

賀肖華：我每到一個城市，都要去幾個「典型」的地方遊走：步行街、商業中心、最老的廣場、最老的公園、市民活動多的草根文化聚集地，有歷史遺迹的地方，新修的人造景點等等。與當地人聊天也有「收穫」，比如廣西來賓市一位跳廣場舞的大媽，她就推薦我去了某個人造花園，兩千畝的花地里，一對紅色的大奶子雕塑。

正午：您的照片，有些很幽默很荒誕。這是您刻意尋找的嗎？

賀肖華：「疏離、荒誕、超現實、鄉愁、異化、批判性……」這是當下許多新生代攝影師創作的關鍵詞。我選擇用輕鬆幽默、樂觀的態度來對抗現實的悲苦、沉重，希望在調侃、詼諧中批判，這是我目前的拍攝策略與攝影追求。

近30年來中國經濟迅猛發展，社會徹底轉型。在這個過程中產生許多新問題，出現一些「莫明其妙」的事件、景觀，給人一種魔幻之感。我在莆田農村遇見過中國最牛逼的歐式別墅群，春節時在外地的老闆們把豪車託運回村，有些人在別墅門口用紅色地毯、模特人、拱門、假花等做成迎賓景觀，非常扎眼。

正午：您是一位資歷深的攝影師，您是哪年開始對攝影感興趣，當時如何起步的呢？

賀肖華：大二時，我那個畫畫的叔叔回家過年，帶著海鷗4B相機，在他的幫助下拍了二個膠捲。回到大學後，找資料、買藥粉，做印相盒，用毛毯封窗戶，第一次沖卷印相居然都成功了。當相紙上的潛影慢慢在藥水中顯現出來時，那種魔法般的感覺妙不可言。上了船以後，就再也停不下來了，現在感覺自己得了一種叫著「攝影」的病，不用打針吃藥，按按快門就OK了。

正午：有哪位攝影師對你的影響很大？

賀肖華：早期也拍美女、荷花糖水片，96年認識了楊延康老師，被他批得狗血淋頭，在他的啟發下開始傳統紀實攝影，關注社會現實、關注日常生活，楊成了我的啟蒙老師，他對待攝影的職業態度，為人處世都是榜樣，我們很尊重他，都稱他「楊大哥」。2005年以後一些新的攝影類型、理論如新紀實攝影、新彩色攝影、新地形攝影（景觀攝影）、類型學等大大拓寬了我的視野，黛安·阿勃斯、斯蒂芬·肖爾、愛德華·伯汀斯基、貝歇爾夫婦、馬丁·帕爾都是代表性大師，他們的攝影很具當代意識，值得我們借鑒學習。

正午：你有關注現在年輕人的攝影嗎？有讓你喜歡的作品嗎？

賀肖華：感覺中國未來攝影的希望寄予這些新時代的年輕人，他們受過良好的影像專業教育，有個人的觀看與表達，出手不凡。但問題也不少：一些作品「去意義化」現象嚴重，過於追求照片表面上的「好看」，因而脫離現實的小清新、潛意識碎片等影像泛濫成災。

塔可《詩山河考》、張克純《北流活活》、李政德《新國人》等都是很棒的作品！

— —完— —

賀肖華，獨立攝影師，雅昌簽約攝影師，現工作生活於柳州市。

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