人生就是一套太極

2015-05-08

悅太極原版

人生，

其實就應該是一套太極。

滿載而歸時，

擇一處靜地，

站一刻樁，

演練一套傳統太極拳套路，

細細體味丹田之氣

在溫熱的體中傳導、

翻滾、漸漸舒展，

最後沉落與腳底，

在收勢之後，

逐漸回復到平靜真實的過程。

人的生命曲折往複，

猶如這套拳，

由澎湃激昂轉入無聲舒展，

悄然收尾，

沉靜，歸位，

那身體中猶存的拙味

是生命的滋味，

亦是拳的原味。

練拳如人生，

是對太極本身的思考，

也是心靈和行動的靜默，

藉助練拳的過程去完成人生之修行，

在一套拳中體會人生之大道。

我們在太極修行的這條路上，

其實是一條通往我們

人生最深遠處的大路。

而在這條路的盡頭，

我們可以找到一種智慧，

這種智慧能夠讓我們

了解到太極與人生的真諦。

如同太極一陽一陰。

我們的心智，

一個是正面的，

如歡喜心、慈悲心；

一個是負面的，如貪婪、傲慢。

這世界也是一白一黑。

天一半，地一半；

男一半，女一半；

善一半，惡一半；

清凈一半，濁穢一半。

很可惜，你要求完美，

不能接受殘缺的一半，

這不是說世界不完美，

也不是命運不公平，

是你的內心出現了缺陷。

學會了包容，

就會擁有一個完整的世界。

太極有起勢，

也有收視。

做人要能仰視，

也要能俯視，

一仰一俯之間，

不僅是一個姿勢，

也是一種態度、一種品質。

逆境時仰視，

是一種勇氣和信心；

順境時俯視是一種沉靜和謙恭，

做人要有成事擔當的勇氣，

也要有含而不露的靜氣。

內斂是真正的強大，

簡單是真正的深邃，

寬容是真正的涵養。

太極精神在於迷，

也在於悟。

迷到悟是一個長期的過程，

也是一個人生持久修練的過程。

人生，

需要這樣一套屬於自己的太極。

一種智慧與健康的人生。

1934年2月,上海大東書局公開出版楊澄甫著作《太極拳體用全書》。這是一本太極拳出版史上的不朽名著，被公認為是太極拳的經典文獻。

其一，自楊露禪、經楊健侯輩、至楊澄甫輩，祖孫三代練拳、傳拳，都是口授身傳，不立文字、未留系統拳照。至楊澄甫才首次以親自示範的成套拳照為基礎，撰述成專著。由口授到有書為據，這是一個轉折，或說進入了一個新的發展里程。

其二，《太極拳體用全書》的作者在《例言》中強調：「太極拳祗有一派，無二法門。不可自眩聰明，妄加增損。」要提防「私心妄改，以誤傳誤，易失體用之真傳」。這種情況，是人為地對原傳拳架的改變。就拳架傳承的一般情況而言，拳架在自然傳承中出現變化也是難以避免的。由於傳習者各自的武術基礎不同、文化素質不同、社會閱歷不同、性格和體質不同等，對原傳拳架的理解不會盡同，採取的修練方法也不會盡同，於是，形成的擅長技法(所謂「絕招」)和練拳風格必然有異，這就難免所習拳架和拳式會發生一些相應的變化。楊氏祖孫三代存在這種情況，他們各自的傳人、再傳人同樣會因為上述原因，引起所習拳架和拳式發生一些相應變化。唯此，若不進行必要的統一，再一代代轉傳下去，失去楊式太極拳架的「原生態」將是難免的。要統一，必須有個標準。「楊澄甫定型架」發揮了這個標準作用。楊式太極拳從不強調統一標準，到強調「無二法門」的統一標準，應該說是進入了規範化發展的新里程。

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楊澄甫「太極拳體用全書」

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