居心叵測的賊酋——降而復叛的準噶爾頭目阿睦爾撒納

居心叵測的賊酋——降而復叛的準噶爾頭目阿睦爾撒納

正當清廷上下大加賞賜，歌舞昇平之際，忽然有消息傳來，使得所有人都無比震駭：大清的「雙親王」、準噶爾貴族阿睦爾撒納，忽然造反了！

在消滅達瓦齊過程中，阿睦爾撒納為清軍立了大功，居功甚偉，他，為什麼忽然會宣布反清呢？

阿睦爾撒納的造反，和乾隆帝的判斷失誤有直接關聯！

乾隆二十年陰曆九月，正率領大批從人進行「木蘭秋獮」的乾隆皇帝接報：定邊左副將軍、和碩親王阿睦爾撒納把副將軍印信交給了額琳沁多爾濟之後，就從齊斯地方逃走，而後，他和他的兵士沿途大肆搶掠。

當時的乾隆帝，接報後半信半疑。很快，又接到莫爾渾的報告，奏稱阿睦爾撒納的兩個哥哥齊木庫爾和普爾普已經活捉了阿睦爾撒納派遣的使者，告發阿睦爾撒納確實已經謀反。

震驚之餘，乾隆帝馬上諭告軍機大臣，正式宣布阿睦爾撒納謀逆罪行，並且嘉獎齊木庫爾和普爾普大義滅親的舉報行為，表示說，只要拿獲阿睦爾撒納，就會把他的名下的人眾和產業都賞與這哥倆。

按理說，一年前阿睦爾撒納率部眾兩萬多人長途跋涉自動降清，他本人又得到乾隆帝親自接見，授予「雙親王」厚銜，身為大清「定邊左副將軍」，確實不應該反清。但是，仔細分析一下阿睦爾撒納的為人和他的野心，就可以看出，他勃然而起的反清行動，也絕對不是偶然的心血來潮。

阿睦爾撒納不是省油燈，其人驍勇機智，從達瓦齊稱汗時開始，就一直就想當厄魯特四部的總汗王（渾台吉）。可惜，由於不是準噶爾一系父系血緣的嫡傳，他敗於達瓦齊之手，無可奈何之餘，才不得不投靠清朝。當時，他手下能夠作戰的兵士，不過5000人而已。為此，他的降清，當然不是忠心耿耿來效忠的，而是要依恃乾隆帝的力量，壯大自己在準噶爾部族中的影響力。

入清之後，阿睦爾撒納確實深得乾隆帝信任，特別是他獻計獻策，特能表現，多次要求率領所部為先行替大皇帝廝殺，把乾隆帝哄得不行，百分百覺得這位來歸的準噶爾叛徒乃大清耿耿忠臣。所以，當清廷內部有人懷疑阿睦爾撒納人品的時候，乾隆帝即刻勃然大怒——當時，在北路軍營的戶部尚書舒赫德和二等公策楞，一直就對阿睦爾撒納有所警惕，他們很早就建議乾隆帝，最好將阿睦爾撒納和他手下的士卒留在軍營待命，然後把那些兵士的家屬都移往數千里外戈壁以南的蘇尼特與四子部落接壤地方。提出這種提議，倒不是說這兩個人多麼心地陰險深沉，而是出於現實的考慮：阿睦爾撒納手下兩萬人眾的老弱婦孺，需要消耗大量的牛羊米糧，而喀爾喀蒙古地方能力有限，不能盡數供應他們。而且，現今把這些人安插地在烏里雅蘇台附近，清軍的軍營後勤補給情況皆顯露無遺，當地所在，又是通往準噶爾中心地區的大路，保不準這些人中會有人把清軍春天攻襲的情報泄露出去……

豈料，乾隆帝閱讀了策楞和舒赫德之後，雷霆大發，拿著奏章就對大臣們說：阿睦爾撒納和他部下這些遠方歸順之人千里來投大清，如今，竟然有人出主意，意圖離散他們的父母妻室兒女，讓這些人分居於數千里以外。如果真這樣做，這些降人內心必生疑懼，進而心生怨望，肯定會激發事端！所以，策楞和舒赫德二人，居心叵測，乖張謬戾！

氣憤之餘，乾隆帝竟然當廷下詔，把策楞和舒赫德二人革職不說，還籍沒二人全部家產，下詔把策楞之子特通額、舒赫德之子舒常也都革職，發往黑龍江苦寒地方去披甲當兵。而二人在京諸子，全部逮捕交由交刑部處理，以為懲戒！

乾隆帝對策楞、舒赫德二人如此處理，確實過份，基本上就是以此來取悅阿睦爾撒納了。由此一來，清廷內部的大臣再也不敢捋龍鬚，誰也再不敢講阿睦爾撒納的不是。日後，阿睦爾撒納緊緊抓住了乾隆帝對自己深信不疑的弱點，肆無忌憚地逞其淫威。

乾隆帝實施「以准攻准」政策，委任阿睦爾撒納為定邊左副將軍，讓他帶領北路前鋒軍作戰。一路之上，阿睦爾撒納派人高舉他在準噶爾部落昔日使用的大纛，旌旗招展，在沿途發號施令，以清朝大皇帝的名義和他自己的名義，四處招納降人。在掌握了北路用兵大權的同時，他不斷樹立自己在準噶爾部族中的威望，沿途大量劫奪財畜、財物，不斷充實自己的實力。

更為心地深險的是，阿睦爾撒納在攻打達瓦齊的過程中，一直炫耀他自己的戰功，到處宣揚說，那麼多準噶爾部民的降附，是向他阿睦爾撒納投降。而且，平時他也不穿清朝官服，不佩帶御賜的黃帶翎頂，更不使用清朝副將軍印，而是私用和達瓦齊相同的準噶爾「渾台吉」菊形小紅印章，還移檄各部落，隱瞞他自己降清的實情，以給準噶爾各部造成這樣的印象：阿睦爾撒納，是大清皇帝的盟友，大清皇帝委派他為厄魯特總汗王，統領滿、漢、蒙古兵前來。擊滅達瓦齊報仇後，大皇帝就會正式任命他為總汗王。

一路上，阿睦爾撒納任意誅殺擄掠，對於凡是和自己不一心的各部族宰桑等貴族大員，殺頭的殺頭，抄沒的抄沒，恣情任意，跋扈非常。同時，他還暗中和各地喇嘛聯合，送去銀兩，大肆進行買通，由此深得伊犁地區眾喇嘛的支持……

乾隆二十年五月間，阿睦爾撒納趁機向清朝的定北將軍班第「委婉「提出，要選取一個「合適的人」擔任厄魯特總汗。首先，他認為事前清廷以噶勒藏多爾濟為「綽羅斯汗「（即準噶爾總汗）的提法，會導致準噶爾部族眾心不服。最適宜的，應該在大定之後，從噶爾丹策零親戚中「不論何姓」推舉一人當總汗。

阿睦爾撒納的這個建議，關鍵之處在於兩點，一是他對噶勒藏多爾濟被封為準噶爾汗表示否定，二是建議從噶爾丹策零親戚中「不論何姓」推舉出「眾心悅服」的一人當大汗。他嘴裡所謂的「不論何姓」，就是暗示非準噶爾父系血統的人（就是他自己）也可以當總汗。