名家要論丨王財貴：杭辛齋獄中逢師，30天洞悉易經終成一代傳人

王財貴，男，民國三十八年（西曆一九四九年）生，台灣省台南縣山上鄉人。

畢業於台灣師範大學國文系。先後獲碩士、博士學位。曾師事掌牧民先生、王愷和先生、牟宗三先生。歷任小學、中學、大學教師，鵝湖月刊社主編、社長，台中師範學院語教系教授、華山書院院長、台灣漢學教育協會理事長。著有《讀經二十年》（中華書局2014年版）。

一提到讀《易經》我想到一個故事。

有一個人叫杭辛齋，他是清末民初的人，他在清末曾經考過秀才、舉人。

杭辛齋，圖片來自網路

參加革命黨，曾經被抓去關了一陣子，後來到了民國，他又反對袁世凱稱帝，又被抓進監牢，他一進牢房，就有一個人冷笑一聲說：

「你果然來了！」

杭辛齋抬頭一看，是一個鬚髮俱白的老年人，就問：

「什麽意思？」

那老人說：

「我三天前就知道你今天會來。」

他說：

「你胡說。」

這個老人說：

「你看看牆壁上，我已經寫下來了，某月某日杭辛齋到此。」

果然他已經寫好了。這個老人就跟他說：

「我有易學命相之道，本該要傳給你，我在某月某日就要受刑了，現在只剩下一個月，我教會你這一套，你出去一定要傳下去，你到某年某月某日你就可以出獄了。」

於是就傳授他《易經》義理相術之學，杭辛齋學好出獄以後，立志潛心《易經》，搜集了幾百種易學的書研究，成為一個易學專家，為民國政要講授易學。

有人問杭辛齋說：「《易經》這麼難，我們怎麼讀呢？可不可以介紹一些註解？」杭辛齋說：「不讀經，看注無益也」，又說「不熟讀經，看注仍無益也」。

這是在他的《易學筆談》上面所記載的話。

學易筆談，書影，圖片來自網路

他告誡人說你不去讀易經本文，只看註解是沒有用的。接下去再說，你假如沒有把易經原文讀得很熟，光看註解，仍然是沒有什麼益處的。這意思是什麽呢？意思是你要應先讀原文，而且要把原文讀熟。

監本易經，圖片來自網路

像《易經》這本書，不止是要讀熟，照杭辛齋的建議是——要全本背下來，背得滾瓜爛熟，這樣才足以談《易經》。把這些經文背熟之後再去看註解，或聽人家講解，才能受益，要不然統統沒有益處，都是在做虛假的功夫。我想，讀易經是如此，讀所有的經也應如此。

為什麼讀經要用這種方法呢？我們先應了解「經」的特殊意義，什麽叫「經」呢？天經地義、永垂不朽的書，它通體是智慧，整本書每一句都表現了無窮的智慧，它指引人一種歷久彌新之道，這種書，必定流傳千古，這種書叫作「經」。

經不是隨便的書，不是哪本書都可以稱為經的。一個有文化的民族，幾千年歷史中沒有幾本書可以稱上經的，也不是很多人都喜歡讀的書就是「經」，很多人喜歡讀的書叫作暢銷書，不叫作經。這些經代表了智慧，智慧是永恆的，所以經是不會過時的。而它既然充滿了智慧，你熟讀了它，將來才有融會貫通的機會。所以，經文必須熟讀，何況《易經》？

據說《易經》的每一句，每一個詞語，甚至每一個字，都互相關聯，前面提到了一個詞、一個字跟中間後面再提到這個詞、這個字是有關聯的。所以，研究《易經》的人們認為一個詞、一個字都不能夠放過。

唯有全書爛熟了，才能時時「玩索」，而有所得，在錯綜複雜中看出脈絡分明，凡是想學易經的人，必先全文背誦，這是基本工夫，這是古人的教學傳統。

（本文摘編自王財貴講座《易學與人生》，特此說明，鳴謝！）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！