陳永正 粵詞概述

粵詞概述

陳永正

一

嶺南地區的文化，是我國源遠流長而又豐富多採的文化的一個組成部分；嶺南的詞，也是隨著各代詞運的發展而發展的。由於嶺南地處僻遠，唐五代、北宋時期，文獻散佚，詞作流傳極少。嶺南詞人見於載籍最早的是五代連州（今廣東連縣）人黃損，現存的詞僅有《望江南》（「平生願」）一首；又有南漢曲江人何成裕，史稱其「尤工小詞」，但詞已不傳。其餘的詞人詞作俱已湮沒無傳了。直至南宋時期，嶺南詞家才稍著稱於世。

南宋光宗時的名臣廣州人崔與之，向被稱為「粵詞之祖」，他的名作《水調歌頭·題劍閣》詞云：

萬里雲間戍，立馬劍門關。亂山極目無際，直北是長安。人苦百年塗炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。 對青燈，搔白首，漏聲殘。老來勛業未就，妨卻一身閑。蒲澗清泉白石，梅嶺綠陰青子，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢繞家山。

此詞筆力老健，感情深摯，表現了詞人憂國愛民的思想感情和守邊禦敵的決心。風格豪放雄渾，純屬辛棄疾一派。崔與之的詞，對後世嶺南詞人影響頗大，開創了以「雅健」為宗的嶺南詞風。南宋後期的嶺南詞人李昴英、趙必（王象）、陳紀等，便是這種詞風的直接繼承者。

南宋寧宗時，南海人劉鎮工詞，以新麗見稱。《草堂詩餘》錄入劉鎮詞多首。其佳句如「長記酒醒人靜，暗香吹月闌干。」（《清平樂》）「襟懷靜吞八表，莫登山臨水易驚秋，（《木蘭花慢》）「物象搜奇，風流懷古，消得文章萬丈虹」（《沁園春》）等，皆清新俊逸，情味深永。宋理宗時番禺人李昴英，其詞作高華伉爽，沉鬱蒼涼，自成格調，完全擺脫了南宋後期盛行的姜夔、吳文英的格律詞派的影響。如他的名作《水調歌頭·題斗南樓和劉朔齋韻》：

萬頃黃灣口，千仞白雲頭。一亭收拾，便覺炎海豁清秋。潮候朝昏來去，山色雨晴濃淡，天末送雙眸。絕域遠煙外，高浪舞連艘。 風景別，勝滕閣，壓黃樓。胡床老子，醉揮珠玉落南州。穩駕大鵬八極，叱起五羊仙石，飛佩過丹丘。一笑人間世，機動早驚鷗。

此詞寫珠江口雄闊壯麗的景色，「情致超邁，氣韻生動」，表現了詞人曠遠的胸懷和豪邁的氣慨，近人有謂其「可與柳永西湖之詞，東坡赤壁之詠，鼎足而三」者（周篤文《宋百家詞選》）。

南宋末年，國勢衰落，禍亂頻仍，詞人的作品中，充滿了末世的哀感：「嘆英雄虛老，凄其一吷。回首百年歌舞地，青濤點點孤臣血。問長江、此恨幾時平，茫無說。」（趙必《滿江紅·和李白玉蒲節見寄韻》）「歲晚凄其諸葛恨，乾坤只可淵明酒。憶坡頭、老菊晚香寒，空搔首。」(陳紀《滿江紅·重九登增江鳳台望崔清獻故居》)。

總的來說，宋代嶺南的詞家雖然不多，但已有可觀的建樹。他們的作品反映了當時風雲萬變的時代，表現了詞人真切的憂樂之情，其雄健的詞風更給後世的嶺南詞人以巨大的影響。

二

明代是中國詩歌的衰落時期。詞壇更是一片荒蕪，當時號稱名家的詞人如楊慎、王世貞、湯顯祖、馬洪等，「一味逞才恃博，未免淺露蕪雜，于格律亦多不合」，「氣骨輕浮，了無新意。」（夏承濤、張璋《金元明清詞選·前言》）以曲入詞，滿紙纖巧綺媚之語，詞格就愈趨卑下了。然而，在明詞衰落之時，嶺南的一些不以詞名世的詞人，卻能擺脫流俗的影響，承襲著南宋以來嶺南雄健的詞風，寫出了不少好作品。

如著名的學者海南島瓊州人丘濬《醉江月·和東坡題赤壁圖》詞：「橫江一笑，眼中誰是英傑？」「鶴夢簫聲隨水去，只有聲華難滅。靜對新圖，閑歌古句，豎起衝冠發。何時載酒，江心重遡流月？」豪情勝概，千古如新。又如新會人陳獻章的《漁歌子·釣魚效張志和體》詞：

紅蕖風起白鷗飛，大網攔江魚正肥。微雨過，又斜暉。村北村南買醉歸。

寫嶺南水鄉漁民的生活，語言清麗，色調鮮明，也表現了這位遁跡山林的學三者恬淡的心境。最值得一讀的還是南海人霍韜的《水調歌頭·古邊情》詞：

天驕橫漢世，戾氣滿邊關。一任彀弓馳突，赤子若為安？嫚書主臣忍辱，拊髀頗牧興嘆，勁氣竟誰還？賈生晁錯策，炯然萬世丹。 匡相君，石內史，吻涎殘。坐使金戈銷鑠，戰士豢嬉閑。有日陰山膠勁，胡虜南馳馬壯，鐵甲為誰寒？我也嫖姚後，夢見燕然山。

明代邊患頻仍，瓦刺、韃靼等族不斷南侵擄掠，朝廷戰備廢馳，無力抗禦。此詞借漢代邊情抒寫當時的優憤，表現了作者的愛國精神和守邊禦敵的決心。詞意豪邁激昂，充滿浩然之氣，如此等作品，在有明一代詞中尚不多見。

明末清初，廣東著名的詞家還有陳子升、梁佩蘭、今無、梁無技、易弘等。他們的作品，或慷慨雄直，或要眇幽深，均能反映明清易代之際社會的動亂和人民的痛苦，堪稱時代的實錄。如梁佩蘭的《踏莎行·江上聞笛》詞：「高峽雲愁，清湘水咽。龍吟夜半飛寒鐵。孤舟獨釣四茫茫，紅衫幾點沾殘雪。 斑竹蕭騷，黃蘆凄切。江樓夢到關山月。關山月苦照何人，閨人淚作燕支血。」詞中流露出作者內心的悲慨之情。獨處江中，四顧茫茫，何處是自己的出路？只有那無情的明月，在照耀寂靜的關山。海幢寺和尚今無的《滿庭芳·出山海關》詞，更是悲憤蒼涼，迴腸盪氣，表現出一位志士在家國傾覆時無限愴痛之情：

地盡夭窮，雲寒雪重，月明畫角聲長。荒雞塞遠，漂泊淚如霜。城旦鬼薪何處？學蘇卿、嚙雪驅羊。卻從來、堪憐節烈，抵死問蒼蒼。 長城東去也，沙封白骨，雪打皮囊。更煙流短草，雁起邊牆。凄斷神州拋撤，尷毶間、箕子佯狂。莫回首，秦淮簫鼓，特地又悲涼。

值得大書一筆的是，在明末清初之際，嶺南詞壇上出現了一顆輝煌的巨星，那就是屈大均。屈大均，初名紹隆，字翁山，又字介子。廣東番禺縣茭塘都思賢鄉人。是明末著名的詩人，與陳恭尹、梁佩蘭合稱「嶺南三大家」。他也是一位傑出的詞人。

屈大均詞，當為有明一代殿軍，其比興要眇之旨，實與屈原為近，無論思想內容與藝術上之成就，均遠過於清初陽羨、浙西諸人，惜其集在清代曾被列為禁書，未得廣為流傳，王昶《明詞綜》所錄七首，亦僅為屈詞中二、三等作，未能代表其主要風格。屈氏生長於明清鼎革之際，目睹當時社會變亂，故其詞多悲慨之音。早年之作，奇情鬱勃，表現了詞人反抗民族壓迫，堅持對敵鬥爭的決心，也流露出對抗清事業屢經挫折，壯志難酬的苦悶。如他的名作《紫萸香慢·送雁》詞：

恨沙蓬、偏隨人轉，更憐霧柳難青。問征鴻南向，幾時暖返龍庭？正有無邊煙雪，與鮮飆千里，送度長城。向並門少待、白首牧羝人，正海上、手攜李卿。 秋聲。宿定還驚。愁里月，不分明。又哀笳四起，衣砧斷續，終夜傷情。跨羊小兒爭射，憑能到、白蘋汀？盡長天、遍排雁字，逆風飛去，毛羽隨處飄零。書寄未成。

此詞「聲情激楚，噴薄而出」，以歸雁自況，有感於身世漂泊，壯志成虛，故聲厲而情哀，明季諸家中，實無與倫比者。屈大均的小令，每用比興，言近旨遠，以寄其拳拳故國之思。如《夢江南》詞：

悲落葉，葉落落當春。歲歲葉飛還有葉，年年人去更無人。紅帶淚痕新。

悲落葉，葉落絕歸期。縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝。且逐水流遲。

況周頤《蕙風詞話》評雲「明屈翁山落葉詞，余卅年前即喜誦之。」並謂次章「末五字含有無限凄婉，令人不忍尋味，卻又不容已於尋味」。葉當秋始落，此雲「落當春」，於春日生髮之時而落，故更為可悲。明亡於三月，南明紹武政權亡於正月，皆當春令，故詞中以此設喻。

屈大均晚年之作，漸趨平淡，而骨子裡卻含著孤臣孽子絕望的悲涼。如《木蘭花慢》詞「繞闌乾兒曲，記龍馭，此淹留。剩（支鳥）鵲恩暉，芙蓉御氣，掩映飛樓。颼颼，冷飛亂葉，似烏號、哀痛慘高秋。多謝宮鴉太苦，土花銜作珠丘。 梧州，更有灞園愁。西望少松楸。未卜何年月，玉魚自出，金雁人收。啾啾，嶺猿個個，抱冬青、淚斷鬱江流。寄語樵蘇躑躅，磨刀忍向銅溝。」

三

清代，是詞的復興時期。嶺南的詞壇也一片興旺。據葉恭綽編纂的《全清詞鈔》所錄，有清一代嶺南詞家就有一百四十餘人，遠過於宋、明各代。值得注意的是，清初詞壇中，朱彝尊開創的浙西詞派和陳其年開創的陽羨詞派，爭鑣競逐，左右一時詞風，「嘉慶以前為二家牢籠者十居七八。」（《篋中詞》二）而嶺南詞家卻較少受到江左習氣的熏染，保持嶺南詞特有的本色。如東莞詞人李繼燕，擅長寫景詠物，奇情麗采，炫人眼目：

欲訪蓬萊何處？天四倚。盡日碧浪沉沉，江上春寒起。孤帆網得珊瑚，尚漬鮫人淚。遙望、的（白樂）華星曉相對。 行更遠，似隔斷、三千水。倒影樓台，卻是海中煙市。寶馬爭馳，不覺歸來墮香珥。冷浸水晶盤裡。（荔枝香近·潿州珠池）

雍正乾隆年間，詞壇幾被浙派籠罩，膚廓餖飣，流弊益深，「降至乾隆中葉，頹靡更甚，一片荒蕪。」（《全清詞鈔序》）嶺南詞人如張錦芳、黎簡、黃丹書等，為詞峻爽豪邁，一掃當時詞壇上庸濫之風。如張錦芳的《滿江紅·木棉花》、黎簡的《海天秋·題畫》等詞，都是格高調響的佳作。又如黃丹書的《滿江紅·木棉花》詞：

焰焰燒空，誰栽遍、水村山郭？人道是、祝融行處，牙旗參錯。赤羽一行搖白日，彤雲萬朵扶青。笑紛紛、桃杏斗春妍，都纖弱。 黃灣外，斜陽薄。粵台畔，狂飆作。似亂霞鋪地，晚虹沉壑。野燒連岡煙欲上，清霜夾岸楓初落。盡畫家、渲染有燕支，應難著。

此詞極力烘染木棉花的奇姿壯采，色澤鮮穠，筆勢豪宕，用各種不同的形象熔成一幅奇麗的廣州木棉圖。

嘉慶以後，詞學「中興」。張惠言、周濟拈出「意內言外」之旨，以「寄託」為宗，創立了常州詞派，影響很大。可是，在嘉、道年間，嶺南的詞人卻開創了另一條道路，大異於江左諸人，其中最值得一提的就是著名的學者陳灃。陳灃泛覽群籍，著述甚豐，餘事為詞，亦卓然為一代大家。

譚獻《筐中詞續》評其詞云：「填詞朗詣，洋洋乎會於風雅，乃使綺靡、奮厲兩宗，廢然知反。」陳氏為詞，不主故常，不傍門戶，述事抒情，一以風雅為歸，純粹清高，表現了一位學者的胸襟修養。如《水龍吟·登粵秀山看月》詞：「詞仙曾駐峰頭，鸞吟縹緲來天際。成連去後，冰弦彈折，百重雲水。碧月仍圓，蒼山不改，舊時煙翠。只長林墜葉，西風過處，都吹作，秋聲起。 此夜三人對影，倚高寒、紅塵全洗。珠江滾滾，暗潮銷盡，十年心事。欲問青天，素娥卻似，霧迷三里。剩出山回望，燈明佛屋，有閑僧睡。」感慨深沉，意境幽峭，何須寄託然後言工！又如：

江流千里，是山痕寸寸，染和濃碧。兩岸畫眉聲不斷，催送蒲帆風急。疊石皴煙，明波蘸樹，小李將軍筆。飛來山雨，滿船涼翠吹入。 便欲艤棹蘆花，漁翁借我，一領閑蓑笠，不為鱸香兼酒美，只愛嵐光呼吸。野水投竿，高台嘯月，何代無狂客？晚來新霽，一星雲外猶濕。（《百字令·夏日過七里瀧》）

此詞字字清俊，壯浪幽奇，兼而有之，鍊字鍊句，極見工力，較諸厲鶚同調之作，似更勝一籌。與陳灃同時的名家還有嘉應（今梅縣）人吳蘭修。他的詞作也清美可誦。如《卜運算元》詞：「綠剪一窗煙，夜漏知何許？碧月濛濛不到門，竹露聽如雨。 獨自出籬根，樹影拖鞋去。一點螢燈隔水青，蛩作秋僧語。」雅意騷情，如空山流泉，清幽獨絕。

四

鴉片戰爭以後，由於政治、經濟和文化上各種因素的推動，廣東成為全國最早產生近代進步思想的地區，也成為近代史上一系列重大政治運動的策源地。帝國主義列強的大炮，首先在廣東沿海打開了閉關自守的封建帝國大門。面對帝國主義的侵略，廣東人民進行了英勇的抵抗。不少廣東詞人，也在他們的作品中反映了這些歷史事件。

如南海人譚瑩就在他的《慶清朝·題草檄圖為徐鐵孫司馬作》一詞中，憤怒地譴責清政府的妥協投降政策：「臨安積習，至今猶諱言兵。」「遊魂海外，中原偏任縱橫。」作者渴望能抗擊海上來的侵略者，為國家建立功業：「孰挽射潮鐵弩？東南氛祲尚冥冥。軍書急，願揮神筆，便斬鮫鯨。」有的詞人對故鄉遭到敵軍鐵騎的蹂躪而痛苦嘆息：「乍南來燕侶，說故里烽煙。記檐外、一星墜處，海珠忽熱，驚損鮫眠。」（桂文燿：《揚州慢·石帚此詞為竹西作。辛丑春，聞吾鄉兵燹，輒藉此調寫之》）「鄉關似夢，怕烏衣、難認人家。便北戶笙歌，南濠簫鼓，都換悲笳。」（汪瑔：《揚州慢》）外患愈急，國勢益危，不少優國的詞人，把滿腔悲債，泄於詞中：「憑城社，憂狐鼠；擾關塞，悲豺虎。悵橫流槍海，幾人安住？辭漢銅仙空有淚，立朝金馬終無語。聽哀弦、掩抑孰更張，調鍾呂？」（陳伯陶《滿江紅·和磐石韻》）「徙薪曲突，更無上客，蹈湯赴火，誰奮前麾？煬蔽偏工，趨炎成俗，如沸如羹事可危。」（汪兆銓：《沁園春·小除夕祀灶，時有海警》）

最值得重視的是葉衍蘭、梁鼎芬有關甲午戰爭的兩組《菩薩蠻》詞。番禺人葉衍蘭，與汪瑔、沈世良並稱「粵東三家」，詞名籍甚。光緒二十年（一八九四年），中日甲午戰爭爆發，清政府節節敗退，在朝野引起巨大的震動。年過七十的老詞人，憤而成《菩薩蠻·甲午感事》詞十首，軫念國事，意味深長：

琅傲鈿瑟瑤池宴，素娥青女時相見。濁霧起樓蘭，邊風鐵騎寒。扶桑東海樹，移種荒崖去。淚眼望斜陽，關山別恨長。（其一）

淮南赴召牙璋起，紫皇寵報金如意。烽火已漫天，何時著祖鞭？清人河上樂，卿子誰偕作？大漠陣雲昏，凄涼烈士魂。（其五）

梁鼎芬是清末著名詞人。他擅長寫小令，以婉曲之筆，描述芳馨徘惻的情懷，意在言外，格韻俱佳。他的《菩薩蠻·和南雪丈甲午感事》詞十首，更是感念時事的名篇：

無端橫海天風疾，龍愁鼉憤今何及！夜夜看明星，荒雞聽二更。凄涼三月雨，念此芳菲主，鶗夬鳥一聲先，人間最可憐。（其四）

璇宮夜半驚傳燭，西頭勢重貂相屬。桃宴酒酣時，春殘那得知？搴芳情緒各，不念花開落。庭院這般荒，有人空斷腸。（其八）

同時代著名詞人還有汪兆鏞、曾習經等。曾習經詞學「花間」、北宋，善為小令，尤以情致見勝。戀情詞在粵人詞集中似不多見，而曾氏少作卻頗多綺語，極緾綿婉約之致。如《鷓鴣天》詞：「鈿轂香車彼一時，黃昏璧月下瓊枝。可憐寂寞春寒夜，抱影凝情卻為誰？如此恨，奈何伊。露桃花底弄哀絲。試將海水量深淺，卻那東流無盡期！」以健筆寫柔情，無纖巧仄媚之態。

清末維新運動的重要人物黃遵憲、康有為、梁啟超、潘博、麥孟華等都是詞人。他們自覺地運用詩詞這一藝術形式，為維新運動服務，為抗禦外敵、改革內政服務。如梁啟超的《水調歌頭》詞：

拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無處著悲歌。三百年來王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？百戶尚牛酒，四塞已干戈。千金劍，萬言策，兩磋跎。醉中呵壁自語，醒後一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強半為銷磨。願替蒼生病，稽首禮維摩。

又如潘博的《賀新郎·贈子剛》詞寫道：「莫道英雄無用武，尚有中原萬里。胡鬱郁、今猶居此？駒隙光陰容易過，恐河清、不為愁人俟。聞吾語，當奮起。」詞人勸勉友人，要抓緊時光，為改造國家干一番事業。詞中充滿著一位改革者的歷史使命感：「如此乾坤須整頓，應有異人間起。君與我、安知非是？漫說大言成事少，彼當年、劉季猶斯耳。旁觀論，一笑置。」

還要一提的是近代廣東著名詞人陳洵。洵字述叔，新會人。少時與順德黃節齊名，並稱「陳詞黃詩」。朱孝臧嘗稱新會陳述叔、臨桂況夔笙（周頤）為「並世兩雄，無與抗手」，並為題其《海絹詞》云：「雕蟲手，千古亦才雄。新拜海南為上將，試要臨桂角中原。來者孰登壇？」具見推挹之意。陳洵詞早年學吳文英，字面穠厚密麗，用筆亦騰沓有勢。中年以後，稍參周邦彥之渾厚和雅，華妙精深。如其《六丑·木棉謝後作》詞，借花起興，哀樂無端，尤善用重筆，以抒發個人失意之感，下字用意，皆法度深穩，極見工力。五十之後，其詞洗盡鉛華，運密入疏，寓濃於淡，其可謂「神骨俱靜」。如《南鄉子·己巳三月自郡城歸鄉過區菶吾西園話舊》詞：

不用問田園，十載歸來故舊歡。一笑從知春有意，籬邊，三兩餘花向我妍。哀樂信無端，但覺吾心此處安。誰分去來鄉國事，凄然，曾是承平兩少年。

陳洵詞藝術成就頗高，可惜其生活面狹窄，思想守舊，故所為詞反映社會現實者不多。

特別值得珍視的，是清末民初的一些資產階級民主革命者的詞作，其中以廖仲愷的成就為最高。如《如此江山·題白雲遠眺圖》詞，表現了詞人對革命事業的堅定信念和對孫中山先生的敬愛：「滔滔濁流注海，浪花淘不盡，今古王氣。日暝雲寒，風翻葉亂，那更蕭蕭秋意。孫郎去矣，只目斷魚珠，幾重煙水。天塹長存，恨陰霾未霽。」勝概豪情，可想見詞人的襟抱。在《一剪梅·題五層樓》詞中，作者怒斥革命叛徒的罪行，表現一位革命者臨危不懼的志節：

迭閣層樓倚晚風，山上煙籠，江上霞紅，興亡閱遍古今同。文只雕蟲，技只屠龍。莫問當年舊主公，昔日名隆，今日樓空。跳梁小鼠穴其中，晝靜潛蹤，夜靜穿墉。

五

嶺南的詞跟嶺南的詩歌一樣，有它自己獨特的發展道路。正如王士正《池北偶談》中論述嶺南詩歌時所指出的：「東粵人才最盛，正以僻處嶺海，不為中原、江左習氣熏染，故尚存古風耳。」嶺南文人較少機會與中原人士相接，往往少受或不受每個時期流行的文風的影響，他們的作品具有獨特的藝術風格和鮮明的地方特色。正如嶺南詩歌以雄直的詩風著稱於中國詩壇那樣，嶺南詞的風格是偏於雅健的。境界雄偉，氣勢勁厲，音調高亢，直抒胸臆，得「陽剛」之美，在凌雲健筆中有一股清雅之氣，因而便不會流於叫囂直率。從南宋的崔與之、李昴英，到明末的屈大均以至清代諸名家，都有不少豪放高雅的詞作。嶺南詞，雖然還未能象嶺南詩那樣，形成一個獨具特色的流派，但我們還是可以清楚地看到這一條主脈的。

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