【人間系列】如何揀擇

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

俗話說：「良禽擇木而棲，忠臣擇主而事」，揀擇就是分別。雖然佛教提倡無分別、無分別智，但是我們學道的人，在智慧尚未顯發、真理尚未體悟時，仍應學習從分別處揀擇真的、善的、美的，然後才慢慢做到不揀擇、不分別。我們要學習揀擇四點：

第一、書必揀擇而讀，則開卷有益：

雖然古人說「開卷有益」，但是讀書仍要有所選擇，有益的書才讀，無益的書讀了沒有意義，也得不到知識與啟發。現在這個社會有很多不好的書，讓人開卷不但無益，而且有害。像前陣子一本《完全自殺手冊》，帶起了自殺風潮，使得很多家庭破散，社會也為此付出極大成本，所以書必須揀擇而讀，才能開卷有益。

第二、人必揀擇而交，則近賢希聖：

每一個人都需要朋友，但是我們交朋友也須經過選擇。古人說：「友為五倫之一，慎於擇友，懼其損也」，好的朋友可以患難同當，不時給我們忠言，不當的朋友是酒肉朋友，只想利用我們，甚至出賣、背叛我們。孔子說：「益者三友，友直、友諒、友多聞。」我們所交的朋友，應該是有知識、有道德、有人格、有慈悲心；選擇這樣的朋友，才能不受傷害且「近芝蘭，則氣味日馨」呢。

第三、言必揀擇而聽，則是非明白：

所謂「盡信書不如無書」，聽話也是如此，對於別人說的話，不能每一句都當真的，必須有所揀擇、能分別判斷，對人生大眾有用的，對國家、民族、社會關懷的、正確的，我們才聽。不當聽者不聽、中傷毀謗者不聽、是非煩惱不聽、色情八卦不聽、讒言諂媚不聽。總之，須分辨是非，才能明白說者的居心用意。

第四、地必揀擇而到，則行無危險：

雖然大丈夫志在四方，但是不論想到什麼地方去，還是必須先選擇。危險暴亂的地方不能去，聲色場所不要去，有些藉宗教之名而行邪道、魔道之處，更不能去，因為去了不但種下邪知邪見的種子，還會破財失身，毀了一生。

佛教修行次第「七覺支」當中的「擇法覺支」，即是告訴我們用智慧觀察諸法，才能善別真偽，而不取虛偽之法。所以一個人，無論讀書、交朋友、說話、到什麼地方去，都必須審慎的揀擇，都要清明分別，才不會在游移漂流的生命長河中，空費草鞋錢。

第一、書必揀擇而讀，則開卷有益。

第二、人必揀擇而交，則近賢希聖。

第三、言必揀擇而聽，則是非明白。

第四、地必揀擇而到，則行無危險。

出自《星雲法語》

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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