詞人宋祁在成都，每天吃喝玩樂，卻被仁宗認為最稱職官員

宋祁博學多才，通音律、善文章，一生曾四入翰林院。風流自賞同時心繫國事，曾上針砭時弊的《上三冗三費疏》，軍事策論《上便宜札子》《御戎論》等，其中軍事策論，史稱「雖古名將不能過也。」

宋祁交遊廣泛，人緣好，做事幹練，見識、文章也強過兄長宋庠許多，然而宋庠可以做宰執重臣，宋祁卻只能做翰林學士。

宋祁苦讀

原來，宋祁與包拯一樣不招同僚待見。據野史記載：有官員舉薦宋祁兄弟才堪大用，宋仁宗聽了不以為然道：「宋庠可以，宋祁不行，他每次上朝都是彈劾這個、彈劾那個的，朝臣在他眼中沒有一個是好的。他作宰相，不利於班子團結。」（「或有薦宋莒公兄弟可大用者，昭陵（宋仁宗陵號昭陵）曰：『大者可，小者每上殿來則廷臣更無一人是者。』已而莒公（宋庠）後相，景文（宋祁）竟以翰長終。」）

宋祁未能做兩府重臣，卻意外做了益州（成都）知州。

一天，宋仁宗皇帝就知益州人選之事詢問宰輔大臣「益州重地，誰可守者？」

宋仁宗

幾位重臣面面相覷，都不敢冒然開口。見幾人沉默不語，他說出了自己心中的理想人選：「宋祁其人也！」

對趙官家的提名，宰相陳執中表示反對：「四川地方人喜歡享受，宋祁也是個愛吃喝玩樂的人，讓他去管理成都怕會耽誤公務。」（「益俗奢侈，宋喜游宴，恐非所宜」。）

對此，仁宗皇帝有不同認識，他認為宋祁完全可以勝任這個工作。仁宗皇帝果然目光如炬，宋祁是知益州的最佳人選。

千餘前的四川人民，就知道享受生活。直到今天，重慶、成都人民都過著安逸閑淡的巴適生活，筆者曾於十年前在川渝地方小住，生活在那裡社會最底層的是「棒棒」，即便是這種多勞多得、收入不穩定的群體，也過著知足常樂的日子，才賺得幾個小錢，不是坐在道邊擺龍門陣，就是湊在一起鬥地主。

成都人民擺龍門陣

宋祁到了地方如魚得水，積極倡導享樂，成都的飲食娛樂業賺的盆滿缽溢。在任上，花甲之年的宋祁早宴移忠寺，晚宴大慈寺，玩的不亦樂乎。

蘇軾在其《次韻劉景文次元寒食同游西湖》一詩自注中說：「成都太守，自正月二日出遊，謂之遨頭，至四月十九日浣花乃止。」新年伊始，宋祁就帶了手下開始遊山玩水，而且一玩就是三個多月，日子過的好生安逸。

宋祁在宴飲之餘，以士大夫的眼光和情趣，遍訪民間、實地考察，記錄四川諸多物產，寫了一本極具研究價值《益部方物略記》。書中對產自益州地方的草木、藥材、鳥獸等做了詳盡的記載。在書中，宋祁不厭其煩地將烹飪原料，蔬果類、水產類、調料類等分門別類，「列而圖之，各繋以贊」。

《益部方物略記》不但是宋祁創作的成都地方版《山海經》，還是一部《舌尖上的成都》。在書中，宋祁記載了產自當地的烹飪原料，蔬果類、水產類、調料類等等，分別講述其產地、生長形態及來龍去脈，還認真記錄了口味特徵和當時的烹調方法，可供研究川菜烹飪史參考。

宋祁多內寵，「後庭曳羅綺者甚眾」。每到他夜晚讀書寫作的時候，四周「燭照洞明，衣香鬢影」，望上去恍若神仙。

現代的那些偽娘們，自以為喝著拿鐵，發幾條微博就是懂生活，會享受人生。與宋祁偎紅倚翠夜讀書相較不啻千里。

忽一日，屋外沸沸揚揚下起了大雪，宋祁正在為某唐人作傳，忽然若有所思，環顧左右侍奉的諸姬，志得意滿道：「你們原來伺奉的主人，到了晚上是不是也和我一樣？」

大家都實話實說：「這個是真的沒有！」

其中一個侍姬來自宗室大家，宋祁特意問她道：「你們家主人遇到這樣的大雪天，都幹些什麼？」

那侍姬老老實實回道：「也就是喝喝小酒，賞賞歌舞，喝高了就洗洗睡唄，哪有大人這樣的雅緻。」

宋祁聞言，哈哈大笑道：「雪夜喝酒賞歌舞，也不錯。」說完話，把筆一丟，「起索酒飲之，幾達旦。」

宋祁雖然多內寵，他卻並非薄情寡義之人。

據宋人筆記云：一次，宋祁與人宴飲於錦江之濱，忽然感覺有點冷，於是讓左右取件衣服來禦寒。不一會兒，衣服取到，宋祁卻強忍寒冷沒有穿。原來，「諸婢各送一枚，凡十餘枚，皆至。」宋祁擔心厚此薄彼，索性「忍冷而歸」。這種看似花痴的行為，其實正是宋祁真性情的流露。

《景文集-連秀才東歸》詩後自序載，宋祁「年踰三十，多難早衰」，身體健康情況堪憂。就這樣的體質，寧願自己受冷凍，也不願意拂了眾侍姬之心。

宋祁，宋之可人也！