一是寶藏，二是殺人，張獻忠七殺碑到底是什麼？

張獻忠這個名字，始終和兩個關鍵詞分不開，一是寶藏，二是殺人。關於張獻忠殺人，雖然清朝的史書以及當時的野史都有記載，但是仍有爭議不斷，沒有十分確切的定論。明末清初，張獻忠入四川，為了說明殺人是上天的旨意，製造了張獻忠七殺碑的「聖嵛碑」。

據說，清軍打敗張獻忠後，士兵在王宮廢墟中發現了一塊「聖嵛碑」。在這些「聖嵛碑」上刻著醒目的碑文：「天生萬物以養人，人無一物以報天，殺殺殺殺殺殺殺。」這是大順二年的落款，也被作為張獻忠在四川殺人的有力證據。張獻忠殘酷殺人的結果，在一定程度上摧毀了四川的經濟與文化，扼殺了中國文明的傳承者，這是一種空前的、滅絕人性的迫害行徑。

自古農民起義軍的軍紀都會經歷一個由好轉壞的過程，到後期都會出現亂殺無辜的現象，只是殺的程度不同。張獻忠作為義軍的首領，其殺人數量和手段比之前代有過之而無不及，被後世冠以「殺人惡魔」的稱號。

儘管在當代，有不少學者主張，四川人口減半的禍首是清軍而非張獻忠，張獻忠七殺碑是後人偽造的，但張獻忠曾在四川肆意殺人的事實是無人可以否認的，只是殺人數量的區別罷了。張獻忠屠川不僅有清朝官方史書的記載，也有當時的讀書人的野史可循，更有外國傳教士的資料作證，要翻案也不是那麼容易的。