仁宗奇聞：趙禎嚴於律己打發美女出宮的趣事

仁宗奇聞：趙禎嚴於律己打發美女出宮的趣事

仁宗皇帝趙禎不光對人仁慈寬厚，還有很多諸如嚴於律己的奇聞趣事，史書中也記錄了他大量嚴於律己的故事。身為九五至尊的宋仁宗，對自己的要求非常嚴格，衣食非常簡樸。有一次，宋仁宗在散步，時不時的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什麼。仁宗回宮後，著急的對嬪妃說到：「朕渴壞了，快倒水來。」嬪妃覺得奇怪，問仁宗「為什麼在外面的時候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢？」仁宗說：「朕屢屢回頭，但沒有看見他們準備水壺，如果我要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來再喝水了。」

一天，宋仁宗退朝回到寢宮，因為頭癢，沒有脫皇袍就摘下帽冠，呼喚梳頭太監進來替他梳頭。太監梳頭時，見仁宗懷裡有一份奏摺，問道：「陛下收到的是什麼奏摺？」仁宗說：「是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。」太監說：「大臣家裡尚且都有歌伎舞女，一旦升了官，還要增置。陛下侍從並不多，他們卻建議要削減，豈不太過分了！」仁宗沒有介面。太監又問：「他們的建議，陛下準備採納嗎？」仁宗說：「諫官的建議，朕當然要採納。」太監自恃一貫為皇上所寵信，就不滿地說：「如果採納，請以奴才為削減的第一人。」仁宗聽了，頓然站起呼喚主管太監入內，按名冊檢查，將宮人二十九人及梳頭太監削減出宮。事後，皇后問道：「梳頭太監是陛下多年的親信，又不是多餘的人，為何將他也削減？」仁宗說：「他勸我拒絕諫官的忠言，我怎能將這種人留在身邊！」

諫官王素曾勸諫宋仁宗不要親近女色，仁宗回答說：「近日，王德用確有美女進獻給我，現在在宮中，我很中意，你就讓我留下她吧。」王素說：「臣今日進諫，正是恐怕陛下為女色所惑。」仁宗聽了，雖面有難色，但還是命令太監說：「王德用送來的女子，每人各贈錢三百貫，馬上送她們離宮，辦好後就來報告。」講完，他還淚水漣漣。王素說：「陛下認為臣的奏言是對的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經進了宮，還是過一段時間再打發她們走為妥。」仁宗卻說：「朕雖為帝王，但是，也和平民一樣重感情。將她們留久了，會因情深而不忍送她們走的。」

宋仁宗趙楨在位期間，他的生活也比較檢點。初秋的一天，官員獻上蛤蜊。仁宗問，從哪裡弄來的？臣下答，從遠道運來。又問，要多少錢，答說，共二十八枚，每枚錢一千。仁宗說：「我常常告誡你們要節省，現在吃幾枚蛤蜊就得花費兩萬八千錢，我吃不下!」說完，他也真的沒有吃。

還有一次，宋仁宗早晨醒來，便對近侍說：「昨天晚上我肚子餓得很，睡不著，想吃燒羊。」近侍問道：「陛下為何不降旨命臣下去採辦?」仁宗說：「我如果一開口，下面就因為這是我的命令，去大肆擾民，所以還是不開口的好。」

一天，宋仁宗處理事務到深夜，又累又餓，很想吃一碗羊肉熱湯，但他忍著飢餓沒有說出來。第二天，皇后知道了，就勸他說：「陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚去做就好了，怎能忍飢使陛下龍體受虧呢？」仁宗對皇后說：「宮中一時隨便索取，會讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，一年下來要數百隻，形成定例，日後宰殺之數不堪計算，為我一碗飲食，創此惡例，且傷生害物，也於心不忍，因此，我寧願忍一時之餓。」

在行政上，宋仁宗趙禎非常尊重主管部門的自主權，既不越俎代庖，也不剛愎自用。據宋人王辟之《澠水燕談錄·卷一》記載，夏竦死後，宋仁宗打算給他一個謚號「文正」。不料，負責官員考核的劉敞說：「給謚號是我們主管部門的事，我們挺負責的，你怎能侵犯我們的權利？再說，夏竦也不夠格。」司馬光也上書，說：「文正」的稱號太高。於是，仁宗收回成命，同意將謚號改為「文獻」。

仁宗對下人也很仁慈。有一次用餐，他正吃著，突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對陪侍的宮女說：「千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。」對待下人的過失，宋仁宗首先考慮的不是自己的不適與難受，而是下人因此而可能帶來的罪責，可見他的確很仁慈。

宋仁宗對讀書人是寬容的，沒有興過文字獄。嘉祐年間，蘇轍參加進士考試，在試卷里寫道：「我在路上聽人說，在宮中美女數以千計，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷。皇上既不關心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國安邦的大計。」考官們認為蘇轍無中生有、惡意誹謗，仁宗卻說：「朕設立科舉考試，本來就是要歡迎敢言之士。蘇轍一個小官，敢於如此直言，應該特與功名。」

蘇轍僅僅依據道聽途說，便在「高考」中「惡毒攻擊」，倘若趕上「康乾盛世」，滅九族是必然的了。

宋仁宗主張尚德緩刑，遇到疑難案件，盡量從輕發落，即使對「煸動造反」的，也能區別對待，分清是真要造反，還是發牢騷。當時，四川有個讀書人，獻詩給成都太守，主張「把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤」。成都太守認為這是明目張胆地煽動造反，把他縛送京城。按照歷朝歷代的律條，即使不按「謀大逆」嚴懲，起碼也得按「危害國家安全」治罪，仁宗卻說：「這是老秀才急於要做官，寫一首詩泄泄憤，怎能治罪呢？不如給他個官」。就授其為司戶參軍。作為一個封建帝王，能容忍蘇轍的事，或許有人能做到，但容忍四川秀才的事，恐怕就沒幾人能做得到了。

宋仁宗死後，訃告送到遼國，「燕境之人無遠近皆哭」，連「虜主」也握住使者的手，號啕痛哭，說：「四十二年不識兵革矣。」一個皇帝死了，讓本國黎庶哭得涕泗橫流的事，本不多見，但引得鄰國百姓和皇帝痛哭，就更是鳳毛麟角了。事實上，宋仁宗既沒有宋太祖的雄才大略，也不像後來的宋徽宗那樣多才多藝，他的過人之處，就是對臣僚、對百姓的比較寬容，即「仁」。

據有人考證，中國從黃帝開始到溥儀遜位，四千六百四十三年間，一共出了五百五十九個皇帝或國王。其中，有資料可查在位四十年以上的不足二十人，有的因窮兵黷武，導致國庫虧空（如漢武帝劉徹），有的造成國家動亂（如唐玄宗李隆基），有的以亡國告終（如後主劉禪、梁武帝蕭衍），而宋仁宗趙禎卻穩穩噹噹地做了四十二年太平天子，這恐怕與他的「仁」政不無關係。

（本篇完）