牧童「指」出的「杏花村」之爭：你的家鄉參與了嗎？

「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」晚唐杜牧，《清明》一首；餘音繞梁，千年不絕。然而，你看到了它家喻戶曉的結局；也許，你卻不知它撲朔迷離的命運。

按說尋人問路不會出什麼問題，然而凡事都有例外。牧童這遙遙一指，雖不如「一陽指」、「靈犀一指」、「大力金剛指」威力無窮，但卻指出了一件千古疑案：詩中的「杏花村」到底在哪裡？關於此案，歷來眾說紛紜、言人人殊，至今也沒能蓋棺定論。其中，涉案最深的主要有以下三家：

山西汾陽杏花村，呼聲最高的一家

沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。汾陽杏花村之所以呼聲最高，是因為它本來就是歷史悠久的「酒都」。南北朝時期，這裡就以釀酒飲譽海內；隋唐時期，這裡又廣栽杏樹，杏花村之名就此誕生；此外，那些年我們追過的傳說，如「神井涌酒」、「八仙醉酒」、「馬刨神泉」、「闖王立書」、「杏花仙子」等，也都源於此處。杜牧曾從并州道上走過（有《并州道中》一詩為證），作為一名優秀的詩人，他不僅要走路，還要作詩，又累又渴之狀不難想見，一聽杏花村，掉轉馬頭去討杯酒喝也不是沒有可能的。并州，相當於今天的太原，與汾陽相距一百五十餘里，也不枉牧童的遙遙一指了。

湖北麻城杏花村，名人最多的一家

湖北麻城杏花村（資料圖 圖源網路）

麻城杏花村是黃州至木蘭山的必經之地，而杜牧在任黃州刺史期間就曾去過木蘭山（有《題木蘭廟》一詩為證）。所以，他路過麻城、喝個小酒是極有可能的。二百多年後，蘇軾因「烏台詩案」被貶黃州之時路經此地，順路拜訪了住在杏花村的好友陳慥，還送了他一首詩，後兩句是：「忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。」就這樣，「河東獅吼」在「杏子梢頭香蕾破」（蘇軾《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》）詩橫空出世了。又過了幾十年，外號「謝蝴蝶」（因為寫了三百多首詠蝶詩）的謝逸（謝無逸也是他）也從此地路過，也留下了自己的作品《江城子·杏花村裡酒旗風》。就在謝逸落筆的那一剎那，他便「被」成為了支持麻城杏花村的始祖之一。「三里桃花店，四里杏花村；村頭有美酒，店裡有美人。」小小的麻城守候在歷史河岸，接待著南來北往、風塵僕僕的文人墨客：杜牧（此人待查）清明逢雨，欲飲解愁；蘇軾謫遷路上，與友邂逅；謝逸以詞達意，故地重遊；之後還有，明代李贄，佛院清修。

安徽貴池杏花村，實力最強的一家

與汾陽相比，貴池贏在「天時」。「清明時節雨紛紛」是江南春景，而地處「河北」（黃河以北）的汾陽不僅沒有「雨紛紛」，反而是一個「大風起兮雲飛揚」（劉邦《大風歌》），「玉環、飛燕皆塵土」（辛棄疾《摸魚兒》）的地方。與麻城相比，貴池勝於「人和」。杜牧去過麻城的根據是花木蘭的那座廟，而他到過貴池卻是白紙黑字（歷史事實）——杜牧本想在「牛李黨爭」中和個稀泥，但是因為稀泥沒有和好，被調為池州（即貴池）刺史。明清兩代的《江南通志》、《貴池縣誌》、《池州府志》（其實就是《貴池縣誌》）、《杏花村志》（還有《續志》）等各種「志」也輪番上陣，聲援貴池，猶如滔滔江水，綿綿不絕。

在這場「杏花村」爭奪戰中，群雄逐鹿，難分伯仲；你來我往，各執一詞。以上所列只是其中三家而已，不知道是否有你的家鄉呢？怎奈杜、牧（牧童的牧）兩位先生留下的資料實在少得可憐，看來此案任是清官也難斷；小編為詩一首作結，也不負它眾口相傳：

《清明》墨筆點成春，公是公非已陸沉。

牧童遙指知何處？杏花深處杏花村。

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