宋代人的傷春：春去，誰最苦？

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文/陳二虎

【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

【本文由作者授權發布】

難忘小鎮的春天，如青春般短暫，心筆繾綣，抵去了半生繽紛塵夢，踏著宋詞的旋律，拋開喧囂的當代，尋一片靈魂的寧靜。

然而春天易去，流年似水，當我們熬過塞上漫長的冬季，經過寒冷的壓抑與期盼，盼來春的復甦，然而「春色無情容易去」卻又遲遲不來，朦朧而清晰的綠意，含淚又含情的心緒，獃獃地望著枝頭，已經育蕾的枝條不肯芳心輕許，劉勰曾說：「春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉！」此刻，我心搖曳在宋詞的傷春里。

細草愁煙，幽花怯露，憑欄總是銷魂處。日高深院靜無人，時時海燕雙飛去。帶緩羅衣，香殘蕙炷，天長不禁迢迢路。垂陽只解惹春風，何曾系得行人住？

宋代詞人晏殊這首《踏莎行》，字裡行間，充滿了對時光與年華流逝的真切深沉的慨嘆和無盡的惋惜，藉助極微妙細膩的情思，流露出深摯又深遠的一種追尋嚮往的意願。這份情愫，表面好像是傷春懷人而已，但卻隱含著獨有的心靈感悟，讓讀者讀來也會產生共鳴，引發言外之聯想，有著豐富的內涵，潛在的信息量極大。

今天的人們很難理解古人那份傷春，可以馳車載酒自由自在地看遍天下春色，卻未知洞悉由春天的生命氣息引發春思與傷感，勾動異樣的心理活動，也更缺了古人那份敏感。這究竟是一種進化還是退化真的很難說。筆者認為，社會的進步，物質的充盈，讓思想也越來越開放，而在心理感受和生理反映上卻麻木了。

忙忙碌碌的當代人，已經無瑕去靜觀柳條返青與舒展，杏花的吐芽與綻苞，更不知何為「搖漾春如線」，一芽知春的驚喜，早就被人淡忘。「一葉且或迎意，蟲聲有足引心」都不知何物也。

其實傷春，給人強烈的「異質同構」的情感反應，這在宋詞中，傷春更為強烈，在宋人筆下，春讓人們感染幾近「花粉過敏」的「憂鬱症」。其「傷春」大約也不過兩類，其小是感嘆身世與情感之悲，其大是旨在抒寫時代哀感與家國情懷。前者是特定情景下抒發特定的情緒，朦朧含蓄，帶有不確定性，事業、人生、愛情皆可傷。後者主要是在風雨飄搖的動亂年代，有較強的針對性，是春有所傷。

春花爛漫，眷顧中扯起裊美的衣裙，呈現出說不盡道不盡的風情，也夾雜著憂傷，於是，宋代女詞人朱淑真在《浣溪紗》中寫道：

春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。風和煙暖燕巢成。小院湘簾閑不卷，曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。

桃夭紅英，佳人薄裙，花開無意，佳人有思，花與人的春夢勾勾拌拌又溫煦活潑，然而，朱淑真感嘆春天輕瞬即逝，清明到來。暮春時節，一腔心緒無處訴說，於是「惱人」，感嘆與抑鬱。

宋玉曾說：「坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐！」而宋代詞人劉辰翁的「傷春」是「志不來」而不是「私自憐」。南宋恭帝德祐二年（公元1276）二月，元軍攻陷南宋京城臨安，三月擄恭帝及太后北上。當時正在虎溪（今江西吉水境內）避難的劉辰翁得知這個消息，已是暮春時節，面對國破山河碎，於是感慨萬千，寫下了《蘭陵王·丙子送春》：

送春去，春去人間無路。鞦韆外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒？漫憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉城荒，不見來時試燈處。春去，誰最苦？但箭雁沉邊，梁燕無主，杜鵑聲里長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧，斜日未能席。春去，尚來否？正江令恨別，庾信愁賦，蘇堤盡日風和雨。嘆神遊故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。

面對暮春的狼藉殘紅，劉辰翁自然聯想到「落花流水春去也」的南宋王朝，感慨萬千，遂以「送春」為題，寫下這闕詞。

陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：「題是送春，詞是悲宋」，信哉其言！

劉辰翁其詞三疊，皆以「送春」起筆，一寫亡國的荒涼，二寫亡國的悲痛，三寫亡國後的絕望……三疊迴環往複，一唱三嘆，曲折幽邃地抒發了悲苦欲絕的心情……

傷春，紅了櫻桃，綠了芭蕉，卻老了容顏，倦了心筆，「韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休」。事業，抱負，生活，赤裸裸的現實總會給人無情的打擊，「恨如芳草」呀！

都說「水可陶情，花可融愁」，嚮往一種心靈自由，不為物役，瀟洒自如的田園生活，「贏得清閑，當了繁華」，把「傷春」換一架陶淵明的無弦琵，盡興時撩撥幾下，用想像的天籟自娛，可謂「大音希聲」！

筆者沒有脫俗的超然，有的或許是淡淡的惆然，不要讓生命的春天在無情的歲月里化為無盡的傷感，用含情的眸子撩開善感的文字，濃濃的思緒與深深的誠摯，托起信仰的尊嚴。有人說宋人寫詞有種「曖昧」的心態，情有所感，不能無所寄；意有所郁，不能無所泄，情與理一個天生的矛盾體。

摸一摸返青的枝幹，拂一拂含苞的蓓蕾，榮辱看盡，欄杆拍遍，燕子來去，轉瞬間望斷肝腸。匆匆中年，卸下重負，前塵渺渺，眼神朦朦，眷戀宋詞，氤氳的句子里，一定留下我的思痕。

（宋代人的傷春：春去，誰最苦？）

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