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最大的福報,來自般若智慧境界

最大的福報,來自般若智慧境界



大家仔細想想,中國古代有四個字,叫厚德載物,就是說你有這個福德,你便能承載更多的可能。那你有沒有明白,這「厚德」到底是一種什麼樣的承載?我們打一個比方,就像一杯水,可能一粒灰塵掉到裡面會濺起巨大的漣漪。那如果是大海呢,是很深很廣的海,連一艘航空母艦丟到裡面都沒感覺。大海可以承載萬噸油輪,小河小溪只能載得起舢板。

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如果我們有空,自己好好想想,在你內心會不會一點小事就濺起巨大漣漪,讓你睡不著,工作不安心,吃飯沒味道,讓你像無頭蒼蠅一樣到處亂撞心神不寧?這是一種淺薄的表現。如果你有深厚的福德,內心像虛空一樣無盡的時候,就有承載一切的可能。就是說你的心量大到虛空般無盡的時候,還有什麼事放不下?地球,在我們眼裡是很大很大的吧,我們坐飛機到美國去需要20多個小時,大到我們無法想像,如果我們徒步,感覺根本走不完;但是從外太空來看,地球連乒乓球都算不上,它就是一粒塵埃。


當人心很小的時候,眼前的物就不斷被放大;當人心很大的時候,眼前的物就變得很小。所以我們要修這樣一種境界——不斷把自己的思想、心胸擴大,不斷成長。大家請記住,給孩子培養福報,最重要一點就是培養他的境界。「境界」說白了就是一種格局,一種寬度,一種包容度,我們要修鍊一種「心包太虛,量周沙界」那樣深廣無垠的宇宙般恢弘。我為什麼說能把孩子帶到寺院來,這樣的母親是一位偉大的母親,因為佛法就能給你這樣一種恢弘境界,一般人是不可能有的。在外面他們培養孩子,培養什麼?培養競爭,培養勵志,培訓發財,培養你將來成為人上人。當然,這些都是我們每個家長所要的夢想,但是這些勵志、發財、當官,這些培養人上人的前提是什麼,就是它的原點,它產生的根本動力和基礎,就是胸懷天下這種境界。能胸懷天下,他才能成就無限。沒有這種境界怎麼可能成就?

一個沒有福報的人,他就沒有那種境界,沒有那種格局。他沒有那種格局,看待事物就會很膚淺。所以,作為母親我們要不斷思考這兩個字,想一想從古至今能把孩子培養出巨大成就的人,背後是一位什麼樣的母親?我們要去讀這樣一種書,等於說,你現在要把孩子培養成什麼樣一種可能,你就要成為這種偉大可能背後的母親。你們應該多讀歷史,多讀哲學,當然最最重要的是多讀《金剛經》。你們有空去把《金剛經》天天讀,一遍遍讀,每天至少一遍。因為《金剛經》會培養你這樣一種境界,培養你站在三界虛空的角度來看待世間萬物的存在規律,能站在世間萬物的規律當中去看待人的一期生命,從人的一期生命去看待你的功名利祿。用這樣一種高度來看待世間的微末小事,用這樣一種思想、一種眼光,就是一種大境界。但是《金剛經》很多人看不懂,沒關係,讀一遍,你能理解多少是多少。書讀百遍其義自見,也許有一天你突然悟出了其中的某幾句道理,使你受益。

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第二,培養孩子智慧。因為境界一定來自智慧,福報也來自智慧。沒有智慧,得到的福報是不究竟的。那什麼是智慧呢?我們去讀《心經》就知道什麼是智慧了。般若實相,「不生不滅,不垢不凈,不增不減」,這就是告訴我們宇宙事物的本來面目。本來面目是什麼?從來沒有生起,沒有消失,沒有增長,沒有減少,沒有染污,沒有潔凈。就是這樣,從來沒有。這就是宇宙本來的面目,也就是它的實相。懂得這個實相就叫智慧。


最近,我在通過這個詞感受一個概念:當你坐在這裡的時候,沒有時間,沒有空間,你想想是什麼概念?沒有時間,沒有空間,你就不覺得這是白天還是晚上,也不覺得你現在多大了,吃過午飯、吃過晚飯、還是吃過早飯了。你就是這樣活著,就是坐著,就是這樣存在。你想想,沒有我當母親的角色,也沒有我當子女的角色,也不覺得我現在做什麼工作,沒有時間。沒有空間呢,你就不在乎家裡和這裡之分,這裡和那裡有什麼區別,沒有這種概念。

大家仔細感受一下,如果能用這一種概念去解讀世間萬事萬物的存在狀態,你就會發現從這種過程中悟出很多,你平常所想不到的東西。你的心就能沉靜下來,你的心能沉靜下來,你便能看清楚平常看不清楚的問題。所以,在佛教里最關鍵不是學了多少東西,而是通過這個名相的學習最終改變你的行為,你的思想,改變你內心解讀世間萬物的那個原點。說白了就是你的心沒改變,你的世界就不會改變,你的人生也不會改變,你所輻射的一切外在東西都不會改變。因此,人真正的改變,是我們那顆心。你的心是邪惡的心,名利的心,喜樂的心,還是智慧的心?……我們知道嗎,佛法修行,最後就是讓你走上一條寧靜、喜樂、安祥、自在的生命,就是不以物喜、不以己悲那樣一種境界。這樣一種精神境界成立的前提,是你一定要有智慧。你的心靈讀透世間萬物存在的那種規律之後,你才能達到這種高度去理解事物。

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以後我們有空去讀讀《心經》,《心經》的第一句話是什麼?「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」第一句話:觀自在菩薩。就是有一位菩薩,他有時刻觀照自己的力量,時刻覺察和反思自己,這位菩薩最後就成為自在菩薩。自在菩薩的前提來自於他的觀照、覺察、反思這樣一種理念。「行深般若」,——這裡有一個詞,叫「深般若」,般若就是大智慧,出世間的智慧。

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編輯:凈陽


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