清明將至說說說寒食究竟是怎麼一回事
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文/陳二虎
【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
【本文由作者授權發布】
（寒食節之源：綿山介子推故里）
清明將至，說說寒食。
寒食為古代春季的重要節令，在農曆清明節前的一兩日。
《周禮·司烜氏》中載：「仲春以木鐸修火禁於國中」，可知寒食禁火是周之舊制，早就有之。梁宗懍《荊楚歲時記》中說：「去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日，造餳大麥粥。」
後來人們將寒食禁火與介子推的故事聯繫到一體，約源於《後漢書.周舉傳》的記載。相傳春秋時晉國的介子推輔佐公子重耳（即後來的晉文公）回國之後，不圖榮華富貴，退隱深山之中，重耳幾次請他都沒有答應，重耳就命人放火燒山，逼迫介子推出山，但耿直的介子推就是不出來，抱樹而死。於是，重耳十分痛心，為了悼念介子推，規定在介子推忌日禁止生火煮食，只准吃冷食，後來逐漸演為習俗，稱寒食節。
（寒食節之源：綿山）
其實這個傳說都是後人的一種附會說法，寒食禁火習俗上古就有之。
在古代，寒食節常常與一個遊戲聯繫到一起，就是盪鞦韆。
漢劉向《別錄》中說：「寒食蹋蹴」。這蹋蹴就是鞦韆。一說鞦韆本作「千秋」，乃祝壽之詞，後世倒語之作「鞦韆」。
宋代高承《事物紀原·歲時風俗部·鞦韆》中引錄《古今藝術圖》的記載說：「北方戎狄愛習輕趫之態，每至寒食為之。後中國女子學之，乃以彩繩懸樹立架，謂之鞦韆。或曰本山戎之戲也。自齊桓公北伐山戎，此戲始傳中國。一雲正作『千秋』，為『鞦韆』非也，本自漢宮祝壽之詞也，後世語倒為『鞦韆』耳。」
據此分析，這鞦韆更有可能源於古代的游牧民族。
據史料，宋元在寒食與清明有賣花的習俗，孟元老《東京夢華錄》載：「是月春季，萬花爛漫，牡丹，芍藥，棣棠，木香，種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽。」這記載在陸遊詩中得到證實：「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。」
（芍藥）
杏花，農曆二三月間開花吐蕊，緊接梅花，且二者同科。因之古代人很重視杏花，文人雅士多有吟詠。《廣群芳譜》引錄《三柳軒雜識》道：「余嘗評花，以為杏有閨門之態。」信哉。
寒食與清明就要到了，聊以小文略述寒食之一二。
（小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花）
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