破解《清帝退位詔書》的背後，隱藏有什麼驚人的秘密，影響深遠

在中國近代史上，清帝退位，堪稱最大的歷史事件之一。1912年2月12日，自秦始皇創立皇帝制度以來，中國歷史上最後一位皇帝愛新覺羅·溥儀，頒布退位詔書，作統治之最後結束。

由於當時溥儀年僅六歲，由隆裕皇太后臨朝稱制，退位詔書張謇由起草。內容如下：

「奉旨朕欽奉隆裕皇太后懿旨：前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方各將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。」

這份退位詔書在歷史上可謂意義極其重大，標誌清朝的結束，更是標誌中國從封建社會走向了一個全新的時代。

這份詔書看起來簡單，然而影響深遠，尤其強調五族共和，保證了和平退位，一定意義保證各民族沒有分崩離析。

自古以來，我國就是一個多民族國家，遠的可以追溯到上古先秦時代。如果以今日的眼光來看問題，對於擁有五十六個民族的中國來說，當時"五族共和"的提法似乎有所欠缺，但從近代民主革命初衷之"驅逐韃虜，恢復中華"到後來的"五族共和"，在中華民族團結和統一方面的確是一大進步，具有偉大的歷史意義，為日後五十六個民族大家庭的團結，起了先行作用。

所以說，這一份退位詔書內容，意義非同一般，不應該簡單的被忽略。

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