徹悟大師：念佛是點鐵成金的極妙之法

念佛可點鐵成金

一切眾生，為利鈍十使所使，久經長劫，流轉生死，受大苦惱，不能出離。可悲也。十使者何？即身、邊、邪、見、戒。此五為利使，以發動輕便故。貪、瞋、痴、慢、疑。此五為鈍使，由利使所生，對利說鈍故。

此之十使，眾生或多或少，各有偏重。若帶之修道，但唯增長邪見煩惱，決無相應分。如欲斷之實難。以此十使，於四諦下歷三界九地，有八十八使見惑，八十一品思惑。但斷見惑，如斷四十里流，況思惑乎？

若見思二惑，毫髮未盡，分段生死，不能出離。此所謂豎出三界也，甚難甚難。然此十使，總名眾生知見。

古德謂眾生知見，須以佛知見治之。佛知見者，即現前離念靈知也。然此靈知，不能孑然自立，必隨緣起。不隨佛界之緣，便隨九界緣起。離十界外，無別緣起故。

欲隨佛界緣起，無如以信願心，持佛名號。但信貴深，願貴切，持名貴專勤。果以深切專勤之心，信願持名，即是以佛知見而為知見，亦即是念念中，以佛知見，治眾生知見也。熾然十使心中，但置一信願持名之心，即轉生界緣起，為佛界緣起。

此於修道門中，乃點鐵成金極妙之法耳。只須赤體擔當，久久勿替，管取金台可以坐待，寶蓮不日來迎。是為從此同居，生彼同居，橫出三界。較之豎出者，不亦省力也哉！

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