誰也別說誰是哪裡人，史上六次大遷移，看看你的祖上來自何方

大遷移；說白了就是「逃荒」，我記得我的爺爺和我說過，我的祖上是從安徽徽州逃荒下了的，那個年代到處打仗沒有吃的，不得不逃，之後逃到了江蘇，後來發現這邊蘆葦很多可以吃，就在這裡住下了。

首次，被稱為「衣冠南渡」。東漢末年到魏晉南北朝時期，北方的游牧民族遷入內地，與漢族稠濁而居，到西晉末年北方大亂，北方的漢族先後南下，遷移到長江中下游一帶。據史學家考證，其時遷居到南邊的中原人有70多萬

第二次，發生在公元8世紀的安史之亂時，大批北方居民南下躲避戰亂；

第三次，是公元12世紀，北宋末年到南宋時期，跟著女真民族建立的金國佔有我國內地中北部，大批人員跟著潰退的統治者，遷居偏安江南。三次北人南遷使得江南區域替代中原，變成我國經濟和文明最發達區域。

每個人都有「根」

與此同時發生的，則是北方民族以歸化者或許征服者的姿勢，不斷進入華北、華中，甚至江南。而漢民族國家的統治者，則不斷調集戰士、居民，遷移到值得開發的土地，或許需求護衛的邊遠地方。在我國的史籍中，移、發、遷、徙、實、屯，這些字不絕如縷，每呈現一次，就意味著一次規劃或大或小的、由官方建議的移民。

第四次，明初山西大移民。

官方前史的記載中，這次移民之前，因為連年戰亂殺戮、北人南遷，北方的人員從全國戶數的四成，降低到缺乏一成半，千里膏壤化為廢墟。我國北方經濟衰落，而江南則人滿為患。比方揚州，這座坐落長江以北、從前最繁華的城市，在朱元璋的戎行佔據之時，只剩下18戶人家。

作為統治者，朱元璋不得不發起一次大張旗鼓的移民，指令他的百姓和戰士去人員稀疏之地開墾、護衛。這次移民規劃之大，空前絕後。據《簡明我國移民史》記載，明代初年，長江流域移民700萬，華北區域移民490萬，西北、東北和西南邊遠地方也有150萬，算計1340萬，幾乎佔到其時全國總人員的兩成。

在北方民間，這次大移民的標誌性回憶，是一棵大槐樹。山東、河南、河北區域，至今有民謠：「問我先人何處來，山西洪洞大槐樹。先人新居叫什麼，大槐樹上老鸛窩。」這棵大槐樹，坐落臨汾市洪洞縣城北，據說是漢代的古槐。山西雖在北方，但地勢隔絕，戰亂較少，人員遠比慘遭蹂躪的華北平原區域稠密，而山西土地少，缺乏以供養太多人員。明代初年，山西人被很多遷移到河北、河南、山東以及陝甘一帶，最南抵達淮河流域。從山西南部動身的移民，通常要經過山西洪洞縣，在那裡稍作逗留。

據記載，明朝時，在洪洞城北賈村西側有一座廣濟寺，寺院龐大，和尚眾多。寺旁有一棵漢代古槐，「樹身數圍，蔭遮數畝」，車馬大道從樹蔭下經過。成群的烏鴉在樹上築巢，漫山遍野。明朝政府在廣濟寺設局駐員會集辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

在那次波及全國的大移民中，並不只要一棵大槐樹。雲南民間撒播，先人來自南京城楊柳巷，戍守雲南的戰士本來來自江西、浙江、湖南和河南，而他們遷出的南京，指的是包括今日江蘇、安徽和上海的南京區域，而不僅僅是南京城；安徽、湖北移民，只記得江西瓦屑壩，蘇北人則通常聲稱先人來自姑蘇閶門。這麼一些小地方，自然不可能供養出眾多人員，它們和大槐樹相同，僅僅他們的先人對途中一個彙集地的回憶。

經過明代初年的大移民，華北、華中區域的經濟得到康復。在後來的記載中，通常能夠看到「國朝初，人稀疏」的記載，而到永樂年間，土地逐步開墾。北京、開封、河間等城市逐步康復了舊日的昌盛。後來靖難之役，北方又經歷了一次彌補北京、河北人員的移民。明成祖朱棣定都北京，這座全國大都會，人員絕大部分是移民，土著居民不過十分之一。

第五次，湖廣填四川，「填出康乾盛世」

「天下大勢，分久必合，合久必分」，戔戔一個分字，就意味著「白骨露於野，千里無雞鳴」。康熙二年1663，順天府尹張德地被擢升為四川巡撫，此時的四川，重慶城中不過數百家，州縣居民也通常只要數十家甚至十幾家，有的甚至只要一二戶。人員稀疏，結果之一是四川境內山君橫行，順治年間，南充縣招來500多人開墾久居，被山君吃掉228人。面臨如此殘局，張德地上書懇求移民四川：「四川自張獻忠亂後，地曠人稀，請招民承墾。」康熙七年（1668），又再提移民之事。

向四川的移民在政府鼓舞下開端了，獎賞也較為誘人：移民入川，五年內不用納土地稅。三藩之亂停息以後，清朝政府宣布，入川移民能夠入籍，可應科舉。一對配偶，給水田三十畝，或旱地五十畝，有可作為丁壯勞力的兒子，再加撥四畝。每戶給銀十二兩，作為久居的置產費用。

所以移民蜂擁而至，那一次浩大的移民，被稱為「湖廣填四川」。湖北、湖南居民沿江而上進入川東；廣東人則大批進入四川盆地西部和南部，給四川帶來客家話。此外還有來自福建和江西、廣西的移民。他們以鄉鄰、親屬為樞紐，結成數百人部隊，向不知道之地行進。

與此同時，湖廣人還持續向北，進入與四川毗連的陝西南部。比及乾隆後期，那些從前被荒草掩蓋的區域，一縣人員現已添加到上千戶甚至萬戶，山岩和深谷中，都有了居民。所謂「康乾盛世」，在某種程度上，也是移民造就的盛世。

轉入近代，我國還有三波移民潮，大家習氣稱之為「闖關東」、「走西口」和「下南洋」。跟「湖廣填四川」不同，這三次移民，都是民間自覺的。

第六次，闖關東，走西口，下南洋

闖關東

關，是山海關；關東，也即是今日的東北三省。康熙年間，東北實行封禁，不許漢民進入「龍興之地」墾殖、採礦，可是私闖關卡，到禁區開墾土地的農民，依然難以不準。到咸豐末年，長達200多年的封禁方針免除，鼓舞移民墾荒，關內移民開端大批進入東北。

到民國以後，闖關東的移民潮越來越高漲，每年移到關外的民眾多達數十萬，最高時，一年有上百萬河北、山東的居民舉家遷往東北。在全部闖關東的大潮中，華北區域居民向東北移居的多達3700萬，東北三省變成我國移民人員最多的區域。

走西口

在華北區域人員浩蕩渡過渤海，穿過山海關的時分，山西北部的居民則困於頻繁的旱災和瘠薄的土地，被逼翻過長城，向今日的內蒙古進發，尋找生路。

下南洋

而福建、廣東一帶的居民，則一批批遠渡重洋，到東南亞營生。《瀛寰志略》中記載，「閩、廣之民，造舟涉海，趨之如鶩。竟有買田娶婦，留而不歸者，如呂宋、噶羅巴（爪哇）諸島，不下數十萬人。」這些區域大致在今日的菲律賓群島的北部。這一批向海洋開闢的移民，也變成最早具有近代化思想的一批華人。自清代晚期以來，南洋華人中的傑出人士就不斷反到內地。