《蘇菲的世界》| 真正的成熟，是懂得接受自己的命運

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的領讀

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親愛的共讀小夥伴，昨天我們共讀完了《蘇菲的世界》前部分，從古希臘雅典神話，到蘇格拉底時代的哲學，應該有了初步的了解吧。

今天我們將繼續接觸柏拉圖、亞里士多德等人的哲學思想，了解那個時代西方的哲學問題。希望在學習的過程中，給你帶來最明澈的啟發。

今天，我們繼續共讀《蘇菲的世界》，建議閱讀本書的第9到14章（79-164頁）。

讓我們開始第三天的共讀吧！

01

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眼見不一定為實

蘇菲拿著信，爬過濃密的枝葉，出了花園。她決心要找到那個哲學家，但最後發現，自己找不到了。

她在林中空地旁拆開那封信，繼續了解柏拉圖的哲學。

蘇格拉底死後，對柏拉圖觸動很大，將蘇格拉底對陪審團的陳情內容出版成《自辯》一書。

柏拉圖既關心自然界中永恆不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的、永恆不變的事物。他試圖掌握有關個人永恆不變的「真理」。

柏拉圖因此得出一個結論：在物質世界的背後，必定有一個實在存在。其中包含存在於自然界各種現象背後、永恆不變的模式。

柏拉圖認為我們能夠真正認識的，只有那些我們可以運用理智來了解的事物。　　

我們所有的感官都是以身體為基礎，因此是不可靠

的。但我們同時也有一個不朽的靈魂，而這個靈魂則是理性的天下。

柏拉圖所描述的是一個理想中的生命歷程。因為並非所有人都會釋放自己的靈魂，讓它踏上回到理性世界的旅程。

按現代人的觀點而言，感官其實並不可靠，眼見也不一定為實。但是，當時大多數人都緊抱著感官世界中的「倒影」不放，而不願意用理性思維去思考問題。

02

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如何過上良好的生活

蘇菲站起身，沿著路走上山丘，看到一個小湖。在小空地上，有一棟紅色的小屋。蘇菲想一探究竟，彷彿有「某種東西」催促她。

蘇菲走近屋子，在裡面發現一個叫「席德」的女孩。她再次聽到了犬吠聲，拿起一封寫給她的信，一把抓起就跑了。

信里又寫著幾個問題：雞與雞蛋觀念何者先有？人是否生來就有一些概念？植物、動物與人類的差別在哪裡？天為何會下雨？人需要什麼才能過好的生活？

那晚，她很晚才回家，媽媽懷疑她跟男友在一起，連珠炮似的問了她一堆問題。為了避免誤會，她告訴媽媽有關那小木屋與船，還有那面神秘鏡子的事情。

媽媽相信蘇菲，告訴她那是少校的小木屋。

蘇菲收到陌生人的來信，他並未生氣，並鼓勵她要有好奇心。

在信中，陌生人給她介紹了亞里士多德。他是一位偉大的組織家，他發明了各種科學並且加以分類。作品涉及各種科學，創立他自己的自然哲學。

亞理斯多德認為，我們所擁有的每一種想法與意念都是透過我們看到、聽到的事物而進入我們的意識。他並不否認人天生就有理性。

亞理斯多德認為無生物只能透過外力改變。另外一類則是生物，而生物則有潛能改變。

對於「我們應該如何生才能過良好的生活？」這個問題，陌生人告訴蘇菲，「人唯有運用他所有的能力與才幹，才能獲得幸福。」這同時也符合亞里士多德的觀點。

人既不能懦弱，也不能太過魯莽，而要勇敢；既不能吝嗇也不能揮霍，而要慷慨。唯有平衡、節制，人才能過著快樂和諧的生活。

03

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學習接受自己的命運

由於近期，因為學習哲學，而耽誤了準備的宗教學的考試。考試時，蘇菲利用從陌生人艾伯特那裡學來的知識答題。最後，跟老師交流後，她得了一個A。

回到家，她又看到了艾伯特的信，蘇菲接著又開始，接觸公元前第四世紀末，到公元四百年左右中世紀初期的哲學史。

亞理斯多德去世後，雅典人已經失去了統治者的地位。各地後引發的政治動亂。亞歷山大征服各地的結果使得埃及、東方的文明與希臘的文明結合在一起。

由此，誕生了一個新文明，它被稱為「希臘文化」。

希臘的科學同樣地也受到各種不同文化的影響。

犬儒學派相信，人們毋需擔心自己的健康，不應該因生老病死而苦惱，也不必擔心別人的痛苦而讓自己活受罪。

至今，「犬儒主義」變成是對人類真誠的輕蔑不信，暗含對別人的痛苦無動於衷。

斯多葛學派認為，全體人類都受到神明律法的管轄。主張宇宙間只有一個大自然。這種想法被稱為「一元論」，與柏拉圖明顯的「二元論」或「雙重實在論」正好相反。

斯多葛學派人士極富時代精神，他們比犬儒學派更能接受當代文化，他們強調所有的自然現象，都只是遵守大自然的法則，因此人必須學習接受自己的命運。

沒有任何事物是偶然發生的，每一件事物發生都有其必要性，當命運來敲你家大門時，抱怨也沒有用。

04

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歷史是文明的根

放學回家途中，喬安要求去露營。蘇菲也想去松雞頂，那離少校的小木屋不遠。她想帶著喬安一起過去。

兩人一起走向小木屋，發現裡面沒有人。喬安在牆角發現有一盒明信片，上面蓋滿了黎巴嫩的郵戳。這些卡片都是寫給一個名叫席德的人。但她不不知道那些明信片如何發來的。

喬安瞪大了，緊緊地抓著蘇菲的手腕，喬安感覺不可思議。兩人各懷心事地走了出去，滿腦子都是方才所見的事。

在信中，艾伯特向蘇菲介紹了閃族文化以及基督教。

耶穌指出，沒有人能夠獲得上帝的憐憫，我們也不能拯救自己。當時，他威脅到許多人的利益，因此他們非剷除他不可。

之後，保羅到雅典傳教，基督教會就逐漸滲透希臘羅馬地區。

為了與其他宗教有別，也為了防止教會內部分裂，基督教會認為有必要提出一套簡明扼要的教義。因此他們寫成了第一部《使徒信經》。

德國詩人歌德曾經說過：「不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言。」這也是人之所以為人的唯一方式，也是我們避免在虛空中飄浮的唯一方式。

蘇菲坐了一會兒，從樹籬的小洞中凝視著花園。她開始了解為何人必須要了解自己在歷史上的根。尤其是對於以色列人民來說，這顯得尤其重要。

結語：

小夥伴們，今天我們跟隨作者一起探究了亞里士多德的哲學，明天我們將繼續探究中世紀之後的文藝復興時期的思想發展狀況。

本期話題：

斯多葛學派強調人必須學習接受自己的命運。你認同他們的觀點么？人與命運又是一種怎樣的關係呢？能談談你對此的看法么？

如果你喜歡今天的共讀內容，可以在文章底部給我們點贊、留言。閱讀好書，自我成長，相遇十點，讀你每天！讓我們明天見，晚安！

主播：

雅萱，

十點讀書籤約主播。寄語：我來自甘肅天水，作為一名廣播電視微波傳輸工程師，很高興在十點讀書遇見美好的各位！感謝各位的聆聽和鼓勵！希望將來我也可以成為溫暖人心的主播！

領讀人：

江羅，

專欄作者。一個較真的理工男。公眾號江羅

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江羅

1992

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新書《命運從未虧欠過你的努力》正火熱上市。

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