【思想者】閑談「叛徒」張國燾

煮茶論人生 文章滋味長

中國移民來到加拿大後會發現一個難以理解的現象：墓地建在市區，離墓地十幾米就有民居，其房價不會因房主「與逝者共處」而打折。了解的情況是這樣：西人見到墓地聯想到的是天堂和親人而非陰間與鬼魂。

在多倫多士嘉堡區南部，有一座遍布濃密松林的大型墓地，它的英文名為Pine Hills Cemetery, 即松山公墓。從我在士嘉堡的住處來到這裡只需步行半小時。感覺就像在公園裡，走過幾條縱橫交錯的林蔭小道，找到了想找的一座墓碑，上面除了英文外有八個令我肅然的漢字：張公國燾、張楊子烈。此碑之下長眠著一位中國近代史上的重要人物和他的妻子，他是中國共產黨三大創始人之一的張國燾，一位生於一八九七年的江西人。

提起張國燾這個名字，海外老華僑比較陌生，三十五歲以上的新移民多半知道。代表國內年輕一代的留學生們了解他的是少數。作為六零後生人，我無數次耳聞張國燾這個名字，印象中他是中國共產黨的「叛徒」 。現在當我閱讀較多的相關資料後，對張國燾的看法有所改變。三言兩語或者扣個帽子就給這麼複雜的歷史人物蓋棺定論至少是不嚴謹的。歷史往往是勝利者書寫的，但不管怎麼寫張國燾的歷史，有這麼些內容是不能漏掉的。

張國燾倚仗四年多的輝煌戰果，面對嚴重減員的中央紅軍在自己身邊休養生息，他的內心原有的領袖慾急速膨脹起來，竟然忽視了政治上的名正言順，而以為胳膊粗就能做老大。於是，他開始向紅軍的核心領導人毛澤東爭奪領導權。在中共中央事關權利部署的「兩河口」會議上，張國燾獲任紅軍總政委、中革軍委副主席，這並未滿足他想掌握最大軍權的願望。因此，在隨後討論紅軍是北上還是南下這一重大戰略問題上，帶著不滿情緒的張國燾一方面有點意氣用事，你毛澤東要北上，我偏要南下；另一方面，張國燾把南下的行動當成了一場政治賭博，一旦南下成功佔領了川南軍閥劉湘的地盤，實現「打到成都吃大米」的豪言壯語，那麼他在四川理番縣卓木碉宣布另立的「中央」也就貨真價實了。那將是另一種歷史。

曾有一些作者不知受誰的指使寫些不負責任的文章，居然拿張國燾的晚年生活以及逝世的過程來醜化他，這些文章明顯流露出文革的遺風。說什麼「晚年的張國燾窮困潦倒，孤苦伶仃地住在加拿大的養老院里，最後於一九七九年凍死在一個偶然停電的晚上。死後他的太太和兒子們湊不齊喪葬費，是靠蔣經國從台灣寄來的五千美元才得以下葬。」 筆者二零零年前後曾經在加拿大三家養老院服侍老人長達一年（這是本人感到榮耀的工作），我可以證明：

第一，加拿大的老人入住養老院是遠比中國更普遍的現象，而且養老院的物質和精神生活條件非常好；

第二，筆者從未見過養老院里停過電，而七九年加拿大養老院的福利狀況要比二十一年後我所遇到的養老院還要好；

第三，加拿大養老院的工作人員的服務質量應該是世界一流的，就算養老院真的停了電，那麼多人難道恰恰就把一個中國人給凍死了？就算正巧是張國燾被凍死，且不說他是非同尋常人物，即使是個終身平凡的孤老，那一定也是加拿大的重大新聞，因為這是個人命大於天的國度，查閱當時的報紙一定能找到線索，我查的結果是無；而且楊子烈及其三個兒子也會為此打一場官司；如果不打官司而是由養老院賠款私了，那湊不齊喪葬費的說法也就不能成立。

第四，張國燾的三個兒子分別是大學教授、工程師、醫師，怎麼可能付不起在當時也就區區幾千元的喪葬費呢？這些不合邏輯的言論忽悠國內的讀者還可以，因為他們不了解加拿大的具體情況。筆者憑海外經驗所作的邏輯推理足以證明的確有人故意杜撰史料來醜化張國燾。從張國燾三個爭氣的兒子的擇業似乎還可依稀看出，張國燾晚年已經厭惡政治了。

享年八十二而壽終正寢於世界上最適宜人類居住的國家，太太和三個兒子把張國燾送到了一個非常漂亮的大公墓，加拿大各界往生的要人和許多獻身二戰的官兵與他共享這個陵園。在中華大地上經歷了轟轟烈烈、縱橫跌宕的大半生之後，他居然長眠在西半球的土地里。這位中國共產黨的創始人讓筆者心中百感交集，遠不是成敗與是非所能涵蓋！當我放下幾束紫菊，默默佇立碑前良久，此時我注意到墓碑的朝向是東南，那分明是遙望祖國的方向。這會是張公國濤的遺願嗎？不能證實，但我相信是。想到這裡，我的眼睛濕了，腦海里浮出幾句辛棄疾的宋詞：

何處望神州？

滿眼風光北固樓。

千古興亡多少事？

悠悠，

不盡長江滾滾流……

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