因為一個妓，他損失一個億

全球通史

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來源：語馨園

01

有一次，程顥、程頤兩兄弟去吃飯赴宴。

請客的人是一個士大夫。

程顥、程頤號稱「二程」，是天下聞名的理學家，程朱理學的創立者。他們的老師是湖南人周敦頤，宋明理學的開山鼻祖。他們的弟子遍天下，程門立雪的楊時、游酢、謝良佐、呂大中、呂大均、呂大臨等都是他們的著名弟子。

程顥，字伯淳，當時人尊稱為明道先生，程頤贊他「使聖人之道煥然復明於世，蓋自孟子之後，一人而已」。

他的核心思想是「萬物皆只是一個天理」。

他生於宋仁宗明道元年（1032），嘉祐二年（1057）進士，歷官主簿、縣令、太子中允、監察御史、監酒稅使、節度判官、宗寧寺丞等。

程頤，字正叔，當時人尊稱為伊川先生，朱熹贊他「昭明道學於孔孟既沒千載不傳之後，可謂盛矣」。

他的思想主張是「餓死事小，失節事大」。

他生於明道二年（1033），嘉祐四年（1059）進士，歷官縣令、團練推官、國子監教授、崇寧殿說書等。

請客人知道兩兄弟是海內名牛（流），不敢怠慢，有心捉弄。

02

程顥一進宴飲廳，便覺哪裡不對勁。

他知道這是一個局，飯局。

請客人除了安排重量級文人雅士陪客，還專門給二程特別安排了兩個妓。

請客人把手一拍，兩個妓細腰款款而入，姿態優雅多姿。一曲《箜篌引》之後，舉羽觴連飲下三大海。

箜篌引

看來，這兩個妓不僅美麗秀雅風情萬種，能媚；還頗善絲竹管弦之樂，能奏；而且，酒量高致千杯不醉，能喝。

這不是要測試一下二程有沒有作風問題么？

或者要考驗一下二程的所作所為與他們的思想主張是否言行一致？

酒色最能檢驗人性，財氣最能體現氣度。

程顥怡然入坐，與美妓把酒言歡，連干三杯。

程頤勃然大怒，推開美妓於一邊，拂袖而起，憤然離席。

程顥繼續喝，盡歡而飲。

正叔回家了，不歡而歸。

正叔

03

第二天，正叔經過明道先生的齋中，怒氣沖沖。

不斷嘀咕妓損害了他的名節，兩隻怒目瞪著程顥，

那意思是說，

你怎麼這樣？

你的理學白理了？

怎麼能和妓女一起喝酒呢？

就是渴死了，也不能喝妓酒啊？

那妓有那麼美嗎，看把你美得歡，喝酒事小，失節事大！

明道先生平靜地說：

「昨日座中有妓，吾心中卻無妓。

今日齋中無妓，汝心中卻有妓。」

程顥講學

正叔聽了這話，思量半晌，心想：此言有理，切中心扉。我今天還如此計較昨天之妓，不正說明我心中有妓么？我不及也！

正叔慚愧地說：「兄長所言有理！我因一個妓，勃然大怒，甩袖而走。若是傳出去，天下人都要說我氣量狹小，容不得人。士大夫、學子覺得我心中有妓，豈可為師！因為一個妓，損失了成千上億的人心，真的是得不償失呀。看來我對『萬物只是一個天理』的道理，理解得還是不夠透徹！」

因為一個妓，正叔損失一個億。

明道先生笑道：「你心中無妓便是真正得理。」

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