《鹿鼎記》中的那段金庸家族史！

《鹿鼎記》是金庸的最後一部武俠作品，而這部作品跟其之前的作品也大不一樣。以往的武俠作品都是寫「大俠」的，而《鹿鼎記》的主人公卻是位「小混混」。用金庸的說法就是反英雄、反傳統、反束縛。儘管這是一部以「小混混」為主角的書，但跟金庸以往的武俠作品一樣，都是放在國家與天下的宏大背景下去寫的。

「鹿」跟「鼎」都跟天下有關，逐鹿中原、問鼎天下。而《鹿鼎記》的背景：其時滿清入主中原不久，整個國家的秩序還沒有恢復與穩定下來，而各地反清的力量仍在暗中積聚力量。康熙雖名為「守成」，卻仍需「創業」。所以，才需要「逐鹿」、問鼎。可在這一段跌宕起伏的歷史中，也蘊含了金庸的一段家族史。

金庸原名查良鏞，出身於浙江海寧，查氏為當地的望族。在《鹿鼎記》中有一段著名的歷史公案，即《明史案》。明清之際，浙江烏程（今湖州吳興）南潯鎮有一富戶庄廷鑨，因病眼盲，故想效仿左丘明（盲人），著史留名。但又匱於自己才能的不足及相關資料缺乏，便去買了明朝天啟年間大學士朱國禎的明史遺稿，而再延攬江南一帶的才子加以編修整理，這其中就有金庸的先祖查繼佐（號伊璜）。

由於書中仍奉南明為正朔，不承認滿清為正統，並提到了滿清的前身--建州女真的不堪過去，直呼努爾哈赤為「奴酋」、清兵為「建夷」等等，犯了滿清的忌諱。查繼佐得知書中的內容後，極為惶恐，為求自保，便向浙江的學道檢舉告發，但學道並未在意此事。後來，此事被歸安（今屬浙江吳興）知縣吳之榮得知，想以此向滿清邀功，便上京師告發莊家私刻《明史》，以致《明史》案事發。被殺者七十餘人，其中庄廷鉞等十四人被凌遲處死，湖州當地的多名官員被斬，莊家與朱家被籍沒家產，家屬幾百人被充軍寧古塔。

由於查繼佐系首告，不但未被追究責任，反而與吳之榮及其他兩名告發者分得了莊家與朱家的一半家產。在《鹿鼎記》中的最後一章，還出現了顧炎武、黃宗羲、呂留良、查繼佐勸韋小寶做皇帝的章節。查繼佐道：「決不是開玩笑。我們幾人（顧黃呂查）計議了幾個月，都覺大明氣數已盡，天下百姓已不歸心於前明。實在是前明的歷朝皇帝把百姓殺得太苦，人人思之痛恨。可是韃子佔了我們漢家江山，要天下漢人雉頭結辮，改服夷狄衣冠，這口氣總是咽不下去。韋香主手綰兵符，又得韃子皇帝信任，只要高舉義旗，自立為帝，天下百姓一定望風景從。」

在名望上，查繼佐也是遠不能與顧炎武、黃宗羲、呂留良並論的。這也是金庸為其先祖的形象洗白與拔高。海寧查氏正是通過積極與滿清合作，才成為後來的海寧望族。清朝前期查氏出現了「一門七進士，叔侄五翰林」的盛況，而康熙為海寧查氏題詞：「唐宋以來巨族，江南有數人家」，並親自書寫匾（敬業堂）賜與查家。

而金庸在《鹿鼎記》中也對康熙「投桃報李」，把康熙吹噓為「一代聖君」。並為不反清找了一個荒唐的借口（完全無視清初的民族壓迫與政治黑暗），韋小寶乘機說道：「是啊。小皇帝說，他雖然不是鳥生魚湯，但跟明朝那些皇帝比較，也不見得差勁了。說不定還好些。他做皇帝，天下百姓的日子，就過得比明朝的時候好。兄弟沒學問，沒見識，也不知道他的這些話對不對。」

顧查黃呂四人你瞧瞧我，我瞧瞧你，想起了明朝各朝的皇帝，自開國的明太祖直至末代的崇禎，若不是殘忍暴虐，便是昏庸糊塗，有那一個及得上康熙？他四人是當代大儒，熟知史事，不願抹煞了良心說話，不由得都默默點頭。