三國最美麗的女人並非貂蟬，也非大小喬，而是另有其人

三國時代是男人的年代，是英雄的年代，當然也離不開佳人的襯托。比如挑撥董卓與呂布的貂蟬，比如周郎的佳偶小喬，簡直是當時的全民偶像，歷代以來多少文人為之傾倒，但是小珏看來，其實三國最美的女子另有其人，她是被稱為「洛神」的甄氏。

先說貂蟬，歷史上本無此人，《三國志》里從始至終沒有這個名字。她不過是一個和呂布有染的董卓的婢女而已，和後來小說里的貂蟬完全不是一回事，而且也沒有什麼連環計之類的劇情。只能說《三國演義》的作者羅貫中文筆太了得了，硬生生的塑造了一位虛構的四大美人之一。真實的歷史是董卓的婢女和呂布勾搭上了，在當時的男權時代，女人就是男人的財物一般，呂布相當於活生生的偷了他義父的錢一樣，這個事本身對於董卓來說當然也是個侮辱，所以這對名義上的父子開始貌合神離。

再說大小喬，確實是一對可人的姐妹花，分別嫁給了孫策和周瑜。《三國演義》原書都承認是根本沒寫那句「銅雀春深鎖二喬」，很可能連二喬的名字都沒聽說過。因此大小喬的名聲也僅止於江東一代，並非舉國瘋狂的美女。

而甄氏不同，她的美貌《三國志》里並沒有直接性過於誇張的描寫。但是可以從幾點看出，第一，她首先是嫁給袁熙作為妻子，請注意，是正妻不是妾。袁家四世三公，屬於三國時期最頂尖的家族勢力，袁熙的妻子一般不可能不是傾國傾城的美人。第二，當袁熙被曹操剿滅的時候，曹丕被甄氏的美貌所折服，就是由於寵愛她還休掉了自己的原配任氏，雖然晚年甄氏失寵於曹丕而被郭皇后陷害致死，但曹丕有十個兒子，最後還是傳位於他和甄氏所生的曹叡。第三，當年袁熙被破的時候，曹操也是一個喜歡人妻的，早就知道袁熙之妻甄氏美貌，誰知道曹丕不顧父親禁令，搶先一步見到了甄氏，還央求曹操「兒一生別無他求，只要此人在側，此生足矣！望父親念兒雖成年而無人相伴之分，予以成全！」事已至此，文臣武將都在側，總不能為一個女子而跟自己親生兒子翻臉吧？第四，甄氏被賜死後，曹丕的弟弟曹植睹物思人，想起昨日嫂子的美貌和人品，以建安七子的才華寫下了《感甄賦》，以驚天地泣鬼神的筆法描述的洛神一般的甄氏，後來魏明帝曹叡繼位八年後，為避母名諱，遂改為《洛神賦》。

其實，甄氏不光貌美，也愛美。甄氏梳的髮髻式樣一日一換，據說她每天都可以見到一條口含赤珠的綠蛇，綠蛇以盤卷的姿態向她傳授髻的各種梳法，因此甄氏的髮髻每日更新，稱為靈蛇髻。一時宮女們人人仿效，她們的髮式隨甄氏的改變而改變。是不是引領當時潮流的史上達人，是不是當時活脫脫的潮人模特？

甄氏還是個才女，她文才出眾，留有《甄皇后詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今，尤其是詩之結尾更是令人肝腸寸斷不忍卒讀，有興趣的可以去找著讀一讀。

最後說一句，受到日本遊戲的影響，很多人把甄氏也說成甄姬，姬字在日本有女子、閨秀的意思。但是在我國沒有這個含義，姬多指沒有正式名分的賤妾，比如曹丕的徐姬，蘇姬等，這點顯然不適用甄氏。甄氏可是甄夫人，後來追封的皇后，稱呼甄姬確實也不太適合。