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對日本,中國人必須走出6個認識誤區(深度好文!)

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作者:鄧清波




日本這個民族充滿矛盾性。


  


菊與刀,或許是個代表性的解讀。雖然這一解讀有牽強、溢美之嫌。


  


這個一衣帶水的東鄰,在歷史上對我們中國的傷害最大最殘暴。


  


最近,安倍政府強行違憲通過新的安保法案,發布國家防衛白皮書,渲染「中國威脅」,裹挾著美國,染指南中國海爭端……對此,正如我外交部發言人所說,這是戰後前所未有的舉動,可能使日本軍事安全政策發生重大變化,人們有理由質疑日本是否要放棄專守防衛政策?是否要改變戰後長期堅持的和平發展道路?


  


有人說,日本人最簡單。誰先進就學誰,誰拳頭硬就聽誰的。


  


有人說,日本人最複雜。你去日本兩次就見識了日本人的高科技、乾淨、環保、高效和日本人的文明、溫良恭謙讓以及「一低頭的溫柔」……和日本人打交道越多,你心中的疑惑會越多,原始和現代,封建與文明,本土與異域,歷史與今天,他們都能很好地嫁接、自信地擁有,只要於己有利就心安理得,即便歷史上侵略別人也無罪惡感和懺悔之意。


  


而且,日本對所覬覦國家的研究很透徹很精細,甚至擁有別國自己都沒有的史料和大數據鏈……


  


今天,我們要特別上心一個事情:學習日本!


  


當然,是學習日本先進的東西。


  


沒有這一危機感、憂患意識,而自我陶醉,那麼,無疑:後果會很嚴重!


  


學習的前提是正確認識。對我們來說,首先應走出對日本的下列認識誤區。




誤區之一:日本是「小日本」




在那些對日本抱有強烈的警惕情緒的中國人口中,「小日本」成為了日本的「正式國號」。在中文語境里,「小」有藐視、輕蔑的意思。但是,有些中國人稱呼「小日本」,並非僅僅是因為歷史的不愉快記憶而導致的藐視、輕蔑,而是因為他們真的認為日本「很小」。




實際上,

日本的領土雖然只有37萬多平方公里,但其自稱的「領海和專屬經濟區」達到400多萬平方公里,超過中國,這絕對是當之無愧的「世界大國」之一。

更何況,日本有1億多人口,經濟規模位居世界前三,軍事科技實力更是毫無疑問的強國。




所以,「大日本帝國」固然狂妄,但日本是「大國」卻顯而易見。近代清朝把日本視為小國,吃了大虧;今天的中國人必須清醒,日本是中國搬不走的一個強大的鄰國,必須以足夠理性的心態面對它。




誤區之二:日本人都是「鬼子」




「鬼子」在中文裡也是一種貶稱。很多中國人提到日本人,言必稱「鬼子」。但實際上,

近代侵華日軍主要是為少數軍國主義政客所趨使,「日本鬼子」應該僅僅只是指那些侵華日寇,而絕對不代表所有的日本人民。

在日本,主張與中國友好的人士從來都有。最近共同社實施的調查顯示,76%的人認為應改善日中關係。




安倍政府違憲通過新安保法案,日本國內抗議之聲不絕於耳,更表明少數日本政客絕不代表所有日本人民。所以,中國應該繼續堅持「中日友好」的理念,引導國民全面、理性地看待日本民眾,尤其是在中日國民互動中,應該努力增加兩國人民的相互理解和信任,或有利於中日關係。




誤區之三:侵華日寇和中國歷史上進入中原地區的少數民族相同




這種認識誤區,是近現代一些中國人,包括一些精英會甘願投靠日寇、淪為漢奸的原因之一。他們覺得,侵華日寇就像是歷史上的「亂華五胡」或者蒙古人、滿族人,所以日本侵佔中國也未必完全不能接受。







但事實上,日寇和中國蒙古族、滿族等少數民族截然不同的是,蒙古族、滿族等少數民族都長期與漢族等中原民族交流交融,並且認同了中華文明,以中華正統自居,也就是說他們只是「入主中原」而非「滅亡中國」。




日寇侵華後,則立即推行日化教育,是要從根本上消滅中國人的歷史記憶,徹底滅亡中國。

看看台灣在近代遭遇日據殖民統治之後,至今還有很多居民認同自己是日本人而非中國人,就可見日寇是要真正地讓中國人「亡國滅種」,這才是真正的「非我族類」。




誤區之四:日本是「邊陲藩屬」,或「中日不能並立」




即使近代中國人差點在日寇侵略下亡國滅種,但迄今仍然有盲目自大的中國人認為日本只應該是「藩屬小國」。事實上,

日本雖然吸收了大量中華文明,但歷史上始終保持了對中國王朝的完全獨立。

日本只在很短的一段時間內貌似接受了中原王朝的「天朝上國」地位,那還是因為被欺騙導致的,隨後堅決否認。




絕大多數的時間內,日本的統治者始終以與中原王朝統治者平起平坐、甚至更高一等的心態自居,以「日出處天子致日落處天子」這樣的語氣與中國皇帝交流已經算是比較客氣。中國人必須體認到日本民族的強烈的自尊心,體認到在漫長的歷史上中日始終都是「並立」的。在今天,中日仍然應該也可以做到「兩強並立」,共同引領亞洲發展,而未必一定要你死我活。




誤區之五:剖析日本民族性格的最好著作是《菊與劍》




本尼迪克特編著的《菊與劍》被有些人稱為現代「日本學」開山之源。但實際上,民國時期就出版的《日本全史》(陳恭祿)、《中日戰爭》(王鍾麟)等,都更有利於具有中國文化背景的人了解日本。《菊與劍》認為日本文化具有愛美而黷武、尚禮而好鬥等雙重性,其實這是對日本民族性格的誤讀和美化。




日本民族性格本質上只有一個,就是「東方島民」。

首先它是島民性格,所以敢於冒險鬥爭,常為海盜行徑,熱衷於把別人的好東西據為己有。有的國家寧可讓後代讀不懂本民族歷史也要廢棄漢字,因為這似乎有關民族自尊,日本用漢字卻怡然自得,只要東西好,別人的就可以是我的。




其次它是「東方」的島民,所以它的內心深處羨慕東亞大陸的秩序文化,妄想日本能高居秩序頂端,而不是像歐洲島民到了美洲就要獨立,建立一種與母體平等的新秩序。因此近代日本軍國主義會有統治亞洲的野心,現在的日本政客也很難甘願屈居中國之下,不悔罪、不加入亞投行就不排除有這方面的情感因素。




誤區之六:日本人優於中國人




毋庸諱言這不僅是日寇侵華時很多漢奸的想法,今天仍然有不少中國人持此想。其實幾千年來日本始終局限於島上,近代侵佔中國也功敗垂成,已經是很好說明。

相比起中華文明為人類主要文明成果之一,日本其實罕見有原創性的重要文明成果。

即使今天日本的發達程度超過中國,但正如我曾經在一篇評論中指出,中日之間更多的是差異而非差距。




當然我們不應該比較中日民族孰優孰劣,但中國人也實在不必妄自菲薄。不人云亦云,真正地尊重日本、理性地看待日本、潛心地研究日本、認真地學習日本,取長補短,團結競爭,世代友好,才是中日民族的相處之道。對於中國人來說,不真正地了解作為鄰居的日本,不僅是愚蠢的,也將是可悲的、悔之莫及的。






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