天下何處不是修行間，世間無誰不是修行人

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賈永祥道長，乾道，1984年出家於武當山玉虛宮，後常年居住在武當山紫霄宮後山的太子洞。2016年7月，道教之音小編在吳奇道長的帶領下有幸拜訪了賈爺，賈爺把自己多年的修行體悟一一對我們做了分享。

修行不止是在廟上

賈永祥道長認為：修行不止是在廟上，在任何地方都是修行的地方。天下何處不是修行間，世間無誰不是修行人。修行不光止是在廟上才是修行。廟只能代替車站碼頭加油站。車站是管車的，碼頭是管船的，加油站可以給車加油，可以給船加油，廟可以給人加油。廟不是特殊地方，廟就只能代替車站碼頭加油站。廟上的人不是特殊人，只能代替車站碼頭加油站的服務員。

廟上不是特殊人

廟上的人就是全心全意為人民服務的，廟上不是特殊人。凡是同修，我們就互相探討相互交流，互相學習，互相取長補短，沒有誰跟誰是特殊。

晚課經上書「種種無名是苦根，苦根除盡善根存。但憑慧劍威神力，跳出輪迴五苦門。道以無心度有情，一切方便是修真。若皈聖智圓通地，便是升天得道人。」這裡的核心就是「一切方便是修真」。

不管是國內的還是國外的，來到廟裡，只要有能夠方便的地方就盡量方便人家。一切方便是修真不是人家要方便我們廟上的人，我們住廟的人要能夠方便所有的人。

賈永祥道長認為修行就是要以天下為公，回歸大自然，以人為本，與萬物和諧同修共存。「我們所做的一切就是為了共存，包括所有動物植物在內，一切都為了共存。」 賈永祥道長如是說。

修行不是為了個人

賈永祥道長認為，修行不是為了個人，要把自己修成一個什麼什麼。要擺脫自己的輪迴，或者是什麼什麼，光為著這個太自私了，關門造車是不行的。打坐，在屋裡打坐，關起門來打坐，不見人，關門打坐，關門造車，那把車造了，往哪裡推呢？

賈永祥道長認為修行不是關門造車能修成的。能把自己修成什麼什麼，不是自己說的了算的。那還要天界認可，還得要老百姓認可。天界不認可，就沒有位置。老百姓不認可，沒人給你燒香，沒人給你磕頭，自己把自己供奉起來就沒有意思了。

供神的意義是，神仙為所有人，為祖國，為社會，為人民做了很大的貢獻。天界承認了，下頭老百姓承認了，將來他歸了（羽化）以後，好長時間以後，就慢慢把他封成神了。神仙是人封的，人是神護的，人神俱在。

人神俱在

有人問賈永祥道長：「是不是有神呀？」

賈永祥道長說：「有神呀。」

「神在哪裡呀？」

賈永祥道長說：「神在心裡，如果心裡有神就有神，心裡沒神就沒神。醫生搞針灸不能刺了人家的神經，你刺了人家的神經就把人家弄癱瘓了，所以說人神俱在，我認為是這樣一回事。神仙是人封的，人是神護的，如果說心裡有神神就存在，心裡沒神神就不存在，心誠則靈。」

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