世界閱讀日：這個時代的讀書，不應當是儀式而是生活方式

讀書不以多寡論英雄

昨天看到一個關於每周讀了多少本書的勵志典型案例。

很多讀書類的公眾號、APP都有這樣的自律功能：幫我們標記我們閱讀過的書目數量。

有些人把書買回來就立刻掛上去，有些人則是給自己設置一個個的閱讀目標：每天必須讀多少書，每月必須讀多少書，然後放在讀書平台上自我監督或是接受他人監督。

豆瓣曾經成立過一個叫做「山倒組」的讀書小組，這裡面聚集的人都是愛書之人，就是愛的方式有點奇葩：一方面覺得自己買書太多有一種物慾過剩的自我消耗，另一方面又控制不住自己想要擁有這些書的慾望。

山倒組成立的初衷是彼此監督著把這些書讀完。

有幾個朋友加入這個山倒組之後，沒幾天又退了，因為他發現這個山倒組中的人雖然為看書如抽絲而痛苦，但卻很難因為這個理由而削減自己買書的慾望，群里這個、那個銷售網上的打折滿減活動滿天飛。

這些都是中了「閱讀目標」障礙的毒。

誠然，很多知識大牛們在閱讀的時候，都是帶著一定的學習目的，想要解決關於某個知識點的疑惑的，但學習目的卻並不能等同於閱讀目標。

以本數論讀書，本身就有點滑稽。

微博上有一個一年讀書破千本的博主，他在微博上po出自己最近在看的書，說明是他認可度推薦度比較高的內容。

是什麼樣的呢？

大概是這樣shei的：

這是2011年的，他給自己定的目標是760本。

粗略列舉幾本：

這裡面書的類型有：《神奇的催眠術》《看誰聽你的》《看誰聽誰的》《看誰在說謊》《演講之禪》等等

還有這樣shei的：

也許光上這些圖讀者們沒有太大的感覺，所以我還要順手科普一個關於古人讀書的小百科。我國古代從開蒙一直到考秀才的十幾年間，需要閱讀的讀本大約是這樣的結構：六學開始：《三字經》、《小學集解》、《龍文鞭影》、《幼學瓊林》。八歲開始：四書、《孔子家語》、《孝經》。十歲開始：《詩義折中》、《書經圖說》。並開始學對對子與綴句，進而詩賦。十二歲開始：《周易折中》、《禮記》、《春秋》、《爾雅》、《說文》。十幾歲開始：《古文觀止》、《古文釋義》、《文章軌範》、《古文筆法百篇》、《古唐詩合解》、《賦學正鵠》、《駢體文鈔》、《六朝文絜》、《昭明文選》。再之後：前三史、《資治通鑒》、《通鑒輯覽》、《綱鑒易知錄》、《史論》。

四歲發矇認字，用《千字文》等蒙學書籍。

認了字，開始讀《孝經》、《大學》、《中庸》，建設基礎三觀。每天先溫習舊書，能背誦串講則過關，舊書溫完，上新書。背書的方法請看17天搞定GRE單詞 (豆瓣)

其次《論語》《孟子》，建設深度價值觀和人生觀。七八歲左右要過學、庸、論、孟四書關。

接著過五經關：《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《左傳》，建設高階世界觀。

這些讀完差不多就十五六歲了，可以去試試考秀才。

也就是說，這些書目，大約是古人十多年的閱讀量。

對比下來，大約知道以本數論英雄是多麼不靠譜。

古人讀書卷書少，但是讀得深，基本上都是讀經典，大約都能到出口成誦的地步。

今人讀書多，但是很多都是一天或者一周能看完的低廉讀物，讀得快也忘得快，多半是爽感，而並非是思維上的軸心感。

郭錫良先生的《古代漢語》是上下兩冊。

王力先生的《古代漢語》是一二三四冊。

讀這兩套書，目的不是數本數，而是掌握古代漢語的辭彙和語法以及篇章。

《資治通鑒》294卷398萬字，每卷一萬三。

四大名著字數加起來，大概等於《資治通鑒》。

但大家都知道，讀完一遍四大名著，和讀完一遍《資治通鑒》是兩回事。

那種每周/每個月/每年要讀完多少多少本書的行為，按漲工資（張公子）的說法，若非是專業編輯，更像是一個社交用的梗。

一個人一輩子如果能對幾本書熟讀能誦，他大概就能被稱為專家了。

而走馬觀花地閱讀一百本書的人，很可能還是一個門外漢讀者。

為什麼有人能沉下心讀書

知乎上常常有類似於教你認識你的大腦，教你高效讀書或者如何讀一本書的閱讀方式。

我常常以為，一個人要學習某樣知識，他/她首先最應該明白的事情是——我為什麼要學習它。

一本書，應不應該深讀，或者它有沒有被深入了解的價值，這些都應該算在考量的範圍之內。

若是娛樂消遣品，它只需要行使娛樂價值即可。

若是專業書，它註定無法快速閱讀。

若每個人最初都是一張白紙，我們最初的閱讀，那些令我們有爽感的東西，似乎是以我們性格或者情緒為軸心的某種愉悅的呼應。

有很多人，今天情緒不佳就說人生苦短，不要活得太累；明天精力旺盛便說要人前顯貴就要背後受罪；今天病了就感慨人生無常，明天身體好了就變成了我的命運我作主；今天工作失敗了也許就要埋怨命運不公，明天成功了一切都是自己努力的結果。

很多流行的書，都是對某些情緒的呼應，所以有極大的爽感。

爽完了，看過什麼，如過眼雲煙。

我小時候比較相信，人靠自己奮鬥就可以過上想要的生活。

或者說，人靠自己的努力奮鬥就能達成某一類目標。

現在越來越覺得，我所擁有的東西，很大程度上是來自我家庭的物質與精神積累。

高效的讀書方法，或者能堅持讀書/健身的人，他們比別人優渥或者高效的地方，也許根本就不在閱讀的時間裡，而在閱讀的時間之外。

這中間有很大一部分人，心中享受著讀書帶給他們的優越感，並在這樣的優越感驅使之下，對於他們心中並不認同的打遊戲等娛樂活動，懷著一種矜持俯視地不認同。

有些人記憶力不太好。

讀書破萬卷之後，很容易忘記自己當初是怎樣破萬卷的。

我來稍稍提醒一下——

你的讀書生涯，是從若干年前的第一本書開始的，之後再讀第二本、第三本，循序漸進。而且我和你打包票，你這輩子讀的第一本書，就算不是《十萬個為什麼》和《藍貓淘氣三千問》，那也絕不會是《尤利西斯》。

很多人能沉下心來學習一點專業知識，是因為方法對路，循序漸進，由淺入深。

吃過了大餐，就很難再忍受傷胃的廉價過期食材了。

全世界都在討論如何高效讀書。

其實很簡單啊。世上一切高效的事，都是人樂在其中，忘乎所以，恨不得將時間全部投注下去。帶著任務心態讀書，再怎麼讀，久了也必沒用。

于丹式雞湯總提到孔子顏回，《論語》里，孔子稱讚顏回一簞食一瓢飲，能不堪其憂，不改其樂，歸根到底因為他們已經達到了精神上的真正超脫。

很多人能讀進去書，正是因為讀書對於他們而言是最愉悅的生活方式。

但凡對一樣東西迷戀，都能感覺和領略到它的美。

這種愉悅，可以替換成很多其他的名字，例如健身/電影/旅遊等一切愉悅動人的辭彙。

木心先生說：讀書，要讀進去，還要讀出來。

所謂讀出來，即是化用在人生的智慧里，從這種智慧里找到心的寧靜與淡然。

其實什麼事都是。打遊戲也是。迷進去了，出不去了。

李笑來老師在《把時間當作朋友》里有一段觀點我非常贊同——那是關於健身的，他說每個教練教他的小竅門都不一樣，但是這些所謂的高效竅門其實沒什麼用，因為最簡便有效的方法就是——直接做，努力做，持續做。

讀書只是生活方式的一種

有個經常和我一起玩的小姐姐說，讀書很划算，它是這個世界上很低廉的娛樂消費方式。

我很贊成。

在中國，讀書確實是一件很划算的消費方式。

用不太貴的價格殺時間。

很多時候「讀書」究竟是在幹什麼呢？其實就是不費腦力的消遣，和看電影一樣。

易讀的書，我們能讀，別人也能讀。

所以千萬不能因為多讀了幾本書就產生了與知識共鳴的虛幻感，覺得人生有什麼不同。

很多人讀天才的作品，就好像自己也是天才一樣。

我們在人前能談論的很多易讀的作品，也許大部分都是別人正確加以驗證過或是錯誤未加驗證過的觀點。

讀高深的書，就是和這個世界上所有聰明的人進行對話，我們可以透過字紙看見他們的真誠與淵博。

我們要觸摸到這些人的智慧，就也要付出牛人們前期付出的艱辛，才能讀懂他們，觸摸到他們智慧的邊緣。

他們教給我們的這些智慧，還要轉化成行動，可能才會對人生有一點改變。

生活智慧和生活方式區別也很大。

即使擁有了生活智慧，轉變了生活方式，也有可能沒辦法改變生活現狀，只能獲得主觀上的愉悅感。

讀書這樣的行為，或者只能給我們提供一種思考問題的方式，觀察世界的角度。

現行的世界中，解決很多問題的方式，都是——要有錢。

錢多的叫成功人士，票房賣座的叫好電影，暢銷書作者叫大神，能刊登的作品都是好作品，值錢的畫是好畫，能賺到錢的項目才能叫好項目。

在這樣的反襯和對比下，把閱讀過分的拔高，反而更加凸顯出我們精神上的淺薄和貧瘠。

也有讀書人把紙質書神聖化了，覺得只要出版物就是應該頂禮膜拜的，看了腰封買回來，卻發現作者似乎都還沒擺脫小學生作文就在急吼吼的出書了。

其實，不閱讀垃圾，也很難發現精品。

我們不應該忘記那些源初給我們帶來的力量和感動。

閱讀，不應該強調堅持，在這個獲得碎片信息如此便利的時代，閱讀應該成為生活中的一個普通習慣。

當人樂在其中，忘乎所以，恨不得將時間全部投注下去，就不覺得做這件事情需要「堅持」了。

別尋思「非讀不可的書」，別琢磨「讀這本書要得到什麼」，別在意「這種書就是初學者看的你還看」。

別在意閱讀的孤獨感，投入進去，你會發現孤獨感與快感常常是共生的。任何一個令你深愛的領域，深潛進去，都會造成與他人的一定隔閡、差距。

閱讀從來都不是一種表演，而是自我意識的發現，它讓我們清楚認識了人的處境：我們生來就是孤獨的。

這種自我認知的智慧，能令人真正成長。

這樣的成長或許是一條看不到重點的路。當我們真正離開了人群之後，會開始發現新的同伴，他們和你一樣一邊摸索一邊前進，同樣對前方充滿信心。

你也會發現，不管多麼孤寂的心靈，也許都能在書中找到慰藉，不管多麼奇特的想法，都會有人穿越塵世的光陰，從思想深處奔赴而來，來成為我們的導師、朋友、伴侶，與我們產生靈魂的共鳴。

縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。

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每一個真誠的人都值得被愛

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