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妓女接客,真不止房裡那點事兒



妓院行業,和人類文明相伴相生,


從妓者,向來是大眾肉體和心靈上的春藥。

作為合法職業,古今中外的妓院有著哪些行規?


選址、收費、新手入門,都有啥講究?

上等醉香樓,下等煙花地。


其實比你想像的要有深度得多。

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4

分鐘








妓院,你以為只是一幫臭男人們尋歡作樂的場所嗎?不!這理解太膚淺!




作為一項「服務業」,妓院有其存在的合理性。古今中外,為了給大眾提供更好更優質的享受,妓院行業的大佬們可謂是苦心經營。



妓院和妓女也在青史之外默默地努力影響世界。




今天我們就來扒幾條妓院生存法則,順便看看它是怎樣深刻地影響了社會和人類文化。



妓院生存法則1:黃金地段




按說作為「藏污納垢」之所,妓院一般處於底層人民聚集區。

不過妓院這行,家大業大,僅僅居於底層是滿足不了需求的。



就像吃飯的地方,有高級旋轉餐廳,也有街頭大排檔。有錢的去吃色香味美的,沒錢的就湊合著滿足下口腹之慾。妓院也是如此。舉幾個私人妓院的例子。




首先是平民去得起的「窯子」地,個中優秀產業當屬馳名海內外的北京「八大胡同」。






八大胡同,地處鬧市。有多鬧呢?出了天安門廣場往南走,上前門大街那一溜,就會發現,唱戲的賣藝的敲鑼打鼓的小商小販全都住在那塊兒。



挨著人才濟濟的天橋,八大胡同的生意可謂是十分火熱。




民國初年,光妓院的稅收一年就有十幾萬銀元。在那個薄弱的財政期能交出這筆錢,可見妓院生意有多好。




其次,是相對高級的名妓會所。比如秦淮河畔,紅樓飄香。明代的秦淮紅樓,對面就是江南貢院。




看看人家這碼頭位置多好。每年兩萬多漢子在這裡考試,考完就趕緊去秦淮河那邊找小姐姐玩耍。生意想不好都難。




《板橋雜記》說這裡,「風清月朗名士傾城,簪花約鬢……燈船畢集,火龍蜿蜒,光耀天地」。




風流才子頻頻造訪,讓秦淮河的姑娘們多少都受到了文採氣韻的熏陶。所以你看,明清時期的「秦淮八艷」哪個不是才情四溢、獨具個性?




要知道,生意好的妓院,都不會藏在旮旯里,而是在熱鬧繁華之地大張艷幟。不過當然也會有不合法的「暗娼」存在,但卻遠不如這些大街上的妓院有名。




妓院生存法則2::三六九等



說妓院是個吸金的大魔窟,一點也不為過。




妓院怎麼說也是一個培訓和服務二合一的行業,所以針對不同的客戶群,自然也就衍生了不同級別的妓院,以及妓院里不同級別的妓女。




妓院和妓女的三六九等到底是怎麼分的?





首先,高級妓院的名字就很特別。八大胡同里的一等妓院,人稱「清吟小班」。




看這名字,多清新脫俗,多風雅。再具體到每家,有叫「星輝閣」的,有叫「蒔花院」的,有叫「鑫雅閣」的……光看這名字還以為是賣文房四寶的。




其次,高級妓院的姑娘都是些資質不凡的姑娘。比如唐代著名的平康里。據資深嫖客孫棨的嫖妓大寶典《北里志》說,這個地方的妓女,才情風韻之高,連薛濤都會自慚形穢。

其中坐台一姐「天水仙哥」,掀開帘子讓人開一眼,就要一百兩銀子。(一兩銀子差不多等於400塊軟妹幣,你們算算這價錢。)

而同地的小型妓院,嫖客唱歌跳舞玩一次才300文。




這顯然是最低工資水平和月薪兩萬的差距。





另外,三六九等的劃分跟妓女本身的才能也有關。




那些高級官員身邊陪酒行令的妓女,都是能說會唱、寫詩彈琴的。比如蘇軾身邊就湧現了一大批這樣色藝雙絕的妹子:王朝雲、秀蘭、琴操等。




雖然行規里沒有「賣藝不賣身」的說法,但是能靠「藝」吃飯,顯然比只賣身的妓女有更多資本,更有地位,還有機會早日從良。




這一點跟日本的藝伎行業很像。「國際章」的名作《藝伎回憶錄》裡面,藝伎理論上就是賣藝不賣身的。






小千代在這裡接受嚴格的化妝跳舞技能和語言技巧,就是為了能閃閃發光地讓客人們拜倒在這般風姿之下,掏錢看文雅。




相比之下,小千代的姐姐淪落到茶室當妓女,只能靠皮肉交易掙錢。




可見在等級分明的妓女行業中,競爭是多麼激烈。最終能進入文人雅士,乃至文化世界的妓女,都是有著一流才藝水平的。



妓院生存法則3:花式撈錢




說妓院是個吸金的大魔窟,一點也不為過。




作為高級人性化服務行業,妓院提供的服務,可謂是他處難求。尤其是風頭獨盛的名妓,簡直就是愛豆級別的。







除了之前說的花一百兩銀子看一眼的天水仙哥,還有初夜費三百兩的王美娘,見面禮就收了王景隆三百兩的蘇三。蘇三後來更是在不到一年的時間裡,以三萬六千兩的價格被王景隆承包。




為愛豆花錢,心甘情願。公子哥們,這種花錢的心情我理解。




不過這麼多錢,到底是怎麼花出去的?!平常人根本消費不起啊!




心機老鴇的花式撈錢辦法太多。第一個要錢大法,就是賣初夜權。




杭州名妓王美娘的初夜是三百兩,此後接客,每晚十兩。這等價位,客戶還是「兀自你爭我

奪」,「賓客如市,挨三頂五,不得空閑」。







賣初夜這個法子,在18世紀的倫敦妓院也流行,而且實行的是競拍模式。處女姑娘站在劇院的二樓,客戶們就在樓下仰望她的風姿。哪個出的價高,老鴇就將初夜賣給誰。




除了價格不菲的初夜,老鴇們還會在日常接待中撈錢。



在高等妓院,見姑娘首先要給見面禮。像王景隆那樣一擲三百兩最好。




據規定,嫖客與妓女不是熟人不能開房,而且在開房之前,嫖客要負責這個妓女的一切開銷。





另外,開房之後就算是「相好」,就一定要「回頭」,逢年過節必須過來花錢捧個場。




看起來禮節繁縟、無比講究,一副很高級的樣子,其實就是花式撈錢。這撈錢技術,我是服的。




妓院和妓女的基本生存法則,看起來就是簡單的接客送客,但其實道道很多。




正是這種跟社會現實、思想文化緊密相連的門道,催生了獨特的妓女文化。




唐宋元明清,關於妓女文人,有不少風流香艷的軼事,還被寫成無數愛情話本子被津津樂道至今,這也算是文化史上帶著濃重胭脂味的一筆吧。




但不論怎樣,妓女都是古代地位低下的一群人,那些不幸,我們是永遠體會不到的。






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