車遲國虎羊鹿三仙究竟是善是惡？

　　車遲國鬥法，是西遊故事中非常精彩的章節。在央視版的電視劇中，孫悟空大展神威，一一戳破虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙的鬼把戲，最終將其弄死，又取得降妖除怪的一大成功。

　　表面看來，這是一個壞人（妖道）被剷除，好人（和尚）終得救的故事。可是，我們若是看原著，就可以發現，根本不是那回事兒！

　　《西遊記》中的和尚，一般來說，生活都是比較富足的。比如說，觀音禪寺中，當孫悟空說唐僧的袈裟是件寶貝時，觀音禪寺的和尚都大笑。他們說，他們隨便哪個和尚，袈裟至少得有六七件。像老院主這麼多年，少不了積攢幾百件。果然，老院主光上等袈裟，就有十多箱子，還件件都是金線編織，綴有珠玉。

　　即便是窮和尚，那至少也可以溫飽。

　　因為，

佛派

有一條規矩，只要你有度牒，是正式和尚，無論走到哪個寺廟，都可以白吃白住。這食物來源，自有萬千百姓布施，官家賞賜。

　　可是，車遲國的和尚卻很倒霉。

　　原文說：我家裡（三位大仙門下）燒火的也是他，掃地的也是他，頂門的也是他。因為後邊還有住房，未曾完備，著這和尚來拽磚瓦，拖木植，起蓋房宇。只恐他貪頑躲懶，不肯拽車，所以著我兩個去查點查點。

　　和尚們淪為道士的奴僕，過著最卑微的生活。

　　和尚們自然不甘心，他們想過逃跑，可是他們身為奴僕，就等於是道士的私有財產。官府把和尚們的模樣全部都畫下來，誰若是逃走，就張掛畫影圖形抓捕。抓到一個和尚，有官的升三級。沒官的，賞銀五十兩。

　　車遲國本來有兩千多和尚，因

「熬不得苦楚，受不得厓煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自盡了有七八百，只有我這五百個不得死」。

　　從此看，車遲國的和尚彷彿真的很苦。

　　只是，可憐之人，必有可恨之處。

　　這兩千多和尚，過慣了富足安康生活的和尚，為何淪落到如此地步呢？

　　孫悟空變成道士，先後問了當地兩個道士和五百和尚。雙方給出了完全不同的兩個版本。

　　先說和尚版。原文和尚哭訴：

　　我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺等輩，惱的是我們佛子。只因呼風喚雨，三個仙長來此處，滅了我等，哄信君王，把我們寺拆了，度牒追了，不放歸鄉，亦不許補役當差，賜與那仙長家使用，苦楚難當。

　　和尚們首先強調，最主要的原因，就是國王偏心！偏愛道士，厭惡和尚。另外一個原因，就是妖道迷惑了國王，騙得國王拆了寺廟，要了度牒，把他們貶斥為道士的奴僕。

　　事情真的是這樣嗎？我們看道士版。

　　只因這二十年前，民遭亢旱，天無點雨，地絕穀苗，不論君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。正都在倒懸捱命之處，忽然天降下三個仙長來，俯救生靈。

　　因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告斗，都請朝廷的糧餉。誰知那和尚不中用，空念

佛

經，不能濟事。後來我師父一到，喚雨呼風，拔濟了萬民塗炭。卻才發惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉，御賜與我們家做活，就當小廝一般。

　　兩個道士說，為何如今和尚會變成僕役呢？

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　　二十年前，車遲國大旱，久旱無雨。百姓苦不堪言，國王憂心如焚。車遲國內本有許多和尚，國王也讓和尚求雨。可是，和尚念經拜佛全然無用。可是，等虎力羊力鹿力三大仙一來，立刻大雨傾盆，甘霖普降，解救萬民於倒懸，於國於民，功莫大焉。

　　正是因為和尚長久享受車遲國的供養，在國家危難之際卻毫無用處，國王才大怒，特意將和尚貶斥為道士的奴僕，以示懲戒。

　　那麼，和尚和道士兩種版本，哪一種更可信呢？當然是道士的。

　　道士把整件事情的前因後果都說得清清楚楚，而和尚則掐頭去尾，明顯有所隱瞞。

　　並且，與孫悟空交談的兩個道士並非妖怪，而是兩個人，兩個好人。可是孫悟空一棒把人家給打死了。

　　初見孫悟空，兩個道士非常客氣。孫悟空提出，三位大仙神通了得，不知道有沒有可能引見一下。兩位道士絲毫沒有架子，立刻答應，還說：

」你要見我師父。有何難處！我兩個是他靠胸貼肉的徒弟，我師父卻又好道愛賢，只聽見說個道字，就也接出大門。「

　　身為三位大仙的心腹弟子，對孫悟空變化的一個遊方道士，沒有一點驕橫之氣。和當初烏雞國寶林寺唐僧借宿時遇到的那個僧官比起來，真是天上地下！

　　後來，孫悟空提出，自己有個叔叔是和尚，問道士能不能行個方便，讓他去和尚堆中找一找。道士爽快答應，並且還表態：

「果若有呀，我們看道中情分，放他去了，卻與你進城好么？」

　　在和尚口中，官府對這些和尚看管極為嚴格。人人都有備案，逃到任何地方都會被抓回。可是，兩個小道士聽了孫悟空哭訴，立刻表態願意出手相助。

　　孫悟空到和尚那裡轉了一圈後，告訴道士，五百和尚都是他親戚。兩個道士沒有惱怒，而是詢問原因。孫悟空說：

「一百個是我左鄰，一百個是我右舍，一百個是我父黨，一百個是我母黨，一百個是我交契。你若肯把這五百人都放了，我便與你進去；不放，我不去了。」

　　孫悟空擺明了鬧事，兩個道士只好說出實情：那些和尚，乃國王御賜，若放一二名，還要在師父處遞了病狀，然後補個死狀，才了得哩。怎麼說都放了？此理不通，不通！

　　原來，並非是三位大仙一定要折磨和尚，乃是國王下的命令。放一兩名，還要道士幫忙，弄個死亡證明才行呢。

　　可是，孫悟空當時已經打定了主意要剷除車遲國的三大仙，於是揮起棒子，把兩個道士打得腦漿迸裂，當場死掉。

　　原來，車遲國鬥法，並非是孫悟空懲惡揚善，反倒是孫悟空仗勢欺人。

　　之後，孫悟空大鬧三清觀，把三清的塑像都扔到糞坑中去。與三大仙鬥法，孫悟空再度耍弄手段，就是要把三大仙整死。孫悟空為何要如此做呢？他就不怕三清責怪嗎？

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