青樓出身藝術家潘玉良，選擇男人的眼光

知識 04-27

青樓出身藝術家潘玉良，選擇男人的眼光

在作品《我的家庭》中刻意讓潘贊化的正房妻子缺席，可以看出身為妾的潘玉良對正常家庭生活的嚮往。

最早知道潘玉良，是從什麼妓女、裸體的爭議話題中得來的，從青樓女子到畫家的傳奇經歷使她成為馳名中外的女畫家。於是在我的心目中自然而然的就勾畫了一副英雄救美的的畫面，相信很多人也一樣，更何況扮演過她的都是鞏俐、李嘉欣等這樣的絕世大美女。

青樓出身藝術家潘玉良，選擇男人的眼光

潘玉良兩次旅居法國，晚年客死異鄉，她為什麼要與自己的丈夫分開呢？這讓我對潘贊化產生的極大的興趣，曾經就曾以小女子之心度君子之腹，認為他因封建禮教束縛，忍受不了妻子的繪畫藝術的大膽前衛，被迫與之分手。後來看多了材料，才發現自己大錯特錯。

如果說一個成功的男人身後站著一個賢惠的女人，那麼這句話反過來說，絕對適用於潘玉良。潘玉良幼年被嗜賭成性的舅舅賣入青樓成為雛妓，17歲時偶遇蕪湖海關監督潘贊化，被重金贖出，但是一個連字都不識的孤身女子又如何在社會上安身呢？於是潘贊化娶了她。

也許有人會說男人好色，呵呵~我也曾如此猜測過，但看過潘玉良真實照片實在崩潰啊！雖說揚州出美女，但是潘玉良實在不好看，相信大多數英雄才子們很少會去關注她。潘贊化早年參加過同盟會，後又追隨蔡鍔將軍的護國軍討袁，據熟悉的人回憶說潘贊化溫厚儒雅，百家講壇說他是一個有文人氣質的軍人。就是這樣一個受五四新思想影響的進步人士，救出了一個姿色平平的風塵女子，注意他並沒有像同時代的一些文人那樣與原配離婚，他應該有很強的責任感，寧願自己承受納妾的道德壓力。

青樓出身藝術家潘玉良，選擇男人的眼光

潘玉良30年代與友人的合影

潘玉良原姓陳，后姓張，嫁與潘贊化後便冠以夫姓，終身如此。冠夫姓的女人很多，如蔣宋美齡等，但大多時人們還是稱呼原姓，只有潘玉良被省略的原姓。

潘贊化婚後並沒有把潘玉良束之深閨，相反教她讀書寫字，為其延請老師，通過關係讓其進入上海美專學習，如夫如兄如父更如人生的導師。當時學校風氣開放，潘贊化卻認為男女交往正常，一如既往的支持，如果換成其他男子，看到自己的老婆不應藏自身的傷疤去追求裸體藝術時，早就休了。劉海粟等人建議潘玉良出國深造，潘贊化在安徽通過關係為其搞到官派留法的名額，兩人一別就是八、九年。這樣開明的丈夫在那個年代是少見的。

潘玉良留學歸來，在上海南京等大學任教，從一個青樓女子一躍成為大學教授，許多人嫉妒她嘲諷她，在她的畫作《人力壯士》上寫上了這樣的話：妓女對嫖客的讚歌。潘玉良受不了，再次離開了祖國，這次一去四十多年，再也沒有回來。可以看書，兩次離別都是潘玉良主動離開的，為了自己的尊嚴和藝術，里開了自己摯愛的丈夫，我無權評論她的藝術，但我真的不理解她怎麼能狠得下心來，就這樣一走了之。

青樓出身藝術家潘玉良，選擇男人的眼光

潘玉良旅居法國多年，許多人都曾請她回國，她卻一直沒有成行，也許她在等丈夫的呼喚。奇怪的是，潘贊化至死也沒有開口。很讓人奇怪不是，也許只有了解那個年代的人們才明白，潘贊化晚年生活貧困，又被打成右派，於1960年在安徽去世。當時中法尚未建交，兩年後潘玉良才從大使館的人口中得到潘贊化去世的消息，悲痛欲絕。生前潘贊化曾給潘玉良去信，暗示她不宜回國，曾經有這樣一種說法，說潘贊化全家要靠潘玉良接濟，所以不願意她回來。這真是無中生有，看看當時的社會情況，再看看潘玉良的出身經歷，回來少不了要被扣上幾頂大帽子，不被打成牛鬼蛇神才怪。

潘贊化真是個好

男人，默默的付出，默默的等待，不管情況如何都在為妻子著想。1977年，潘玉良在巴黎去世時，身邊攜帶著潘贊化送給她的項鏈與懷錶，項鏈的雞心盒中有一男一女兩張照片，一個是潘贊化，一個是潘玉良，懷錶是蔡鍔將軍送給潘贊化的，後有被潘當作信物送給了前往法國留學的潘玉良。這兩樣東西一直陪了潘玉良40多年，從來沒有丟棄過。

青樓出身藝術家潘玉良，選擇男人的眼光

在民國知名女子中，潘玉良身世可謂最慘，可她創造了一個傳奇，人們給予了她一代畫魂的榮譽。在我的印象中，除此也只有魯迅被成為文膽了。有人說，青樓女子有兩樣東西看的最准，一是首飾，二是男人。也不盡然，畢竟像潘贊化這樣的好男人可遇不可求。潘贊化永遠也沒有等回潘玉良，後人將潘玉良的衣冠與他葬在了一起，而他的妻子在異國他鄉與令一個叫王守義的男子同穴而葬。

讀潘贊化與潘玉良的故事，幾度落淚，最後只想像孤身在外的潘玉良一樣，默默的念一聲：贊化兄。

潘贊化的詩

他曾在佛教勝地九華山作七律一首寄陳獨秀，

詩云：

匈奴未滅不為家，卅載風塵兩鬢華。

故國已成俎上肉，時賢相厄眼中沙。

白霜公子啁天水，赤鐵道人練雪花。

宇宙原來一桎梏，心藏丘壑自煙霞。

陳接詩後，親筆草書吊屏，真跡今藏桐城文化館。

另：陳獨秀是潘贊化與潘玉良婚禮惟一的來賓和證婚人

青樓出身藝術家潘玉良，選擇男人的眼光