真相：武則天是被李家 武家合夥推翻的！

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武則天到了晚年，有點怠慢朝政，心思全都放在了張易之張昌宗二人的身上。二張借得寵而飛揚跋扈，得意忘形。即便皇家李氏家族和武氏家族也都忍氣吞聲。

公元701年一天，三個少年兒就在家中聚在了一起。這三個少年兒可不是一般的人

。他們就是李重潤、武延基與李仙蕙夫妻 。

李重潤是什麼人，那是唐中宗李顯的太子，也是武則天的孫子中最有資格繼承皇位的孫子。武延基可是武承嗣的兒子。

如果武則天把皇位不傳給李家，而傳給了武家，那麼就是武承嗣可以繼承大統。武延基那可以繼承武承嗣「魏王」封號的人。

所以，無論武則天將來把皇位傳到李家還是武家，李重潤和武延基可是皇嫡長孫，二人有一個可以成為將來的皇帝。李仙蕙就是唐中宗第七女。

武延基和李仙蕙雖然出身李武兩家，但是小夫妻的感情倒也很好。這三少年人，本來就是血統純正，絕對是大唐的將來的「潛力股」，自然對二張的囂張十分不滿。

三個人關係不錯，也就自己家中發了幾句牢騷，說了說二張的壞話。沒想到，就是幾句怨懟之詞被二張的耳目打聽到了，報告給了二張。二張馬上到了武則天那裡加油添醋的訴苦，但是萬萬想不到的是武則天一聽，勃然大怒，立刻對自己內孫外孫下手了。

《新唐書》中說，三個孩子立刻都被召入宮中，武則天就下令將他們斃於杖下。《舊唐書》記載：

武則天將三個孩子交給他們的父親李顯處置，為了保全其餘家人的性命，狠心一咬牙，將兒子、女兒、女婿一起勒死，然後向武則天交差，武則天這才滿意。可憐李仙蕙死時候才17歲，李重潤和武延基也才二十多歲，禍從口出的幾句牢騷話就斷送了青青性命。

為什麼武則天會為二張親自幹掉自己的親孫子，而且是將來最有可能繼承皇位的孫子。怎麼說武則天也算是一個政治家，絕對會讓感情服從政治的需要。

中國自古帝王很少為了區區的男寵或女寵而殘殺自己兒孫的。難道是武則天老糊塗了？當然不是。當時對二張的有微詞的人也不少，武則天則不處理，但對自己的親孫子說了幾句牢騷卻下毒手。這只能怪這三個少年太不謹慎了。

一個女人把持江山真的太不容易，更有戒備之心。

為了個人的統治，武則天可以把一切政治威脅除掉。

想想武則天的二兒子李賢，就是著名的章懷太子，很有文韜武略，這讓武則天感到不安全了，正好李賢的男寵殺人了（又是一個同性戀），正好借這個罪名把李賢貶到巴州，最後逼其自殺。

而李重潤和武延基那可是將來皇位的接班人呀，武則天年老了，最關心是後代對她的統治態度問題，自己的政治遺產是否繼承下去。可是這兩個年輕人發牢騷，擺明就是對武則天的現在統治不滿意么？

別人說幾句牢騷沒有關係，但是將來皇位繼承人也發牢騷，一旦等他們即位，還不徹底推翻自己的政治主張呀，否定自己。所以，趕緊殺之，以絕後患。表面上是為了二張，實則為了自己統治的將來的歷史評價問題。

二張

這二人一死，李家和武家一下就心慌了。以前只是這兩家爭奪江山，現在武則天為了二張能把兩家的將來的皇位繼承人殺了，說不定二張真能成為第三家皇位爭奪者。

所以，李武兩家大唐最有大政治勢力聯合起來，一同要對付二張。四年以後，於是發生了「神龍政變」，"五王"大臣與武李二家合力誅滅了二張，逼著武則天退位。大唐江山又回到李家的手裡。

唐中宗李顯登上皇位以後，並沒有對武家下手， 相反中宗這個皇帝竟然親自安排自己老婆韋後和武三思幽會，他當面侍候。

韋皇后居然養了三個小白臉，李顯只能裝著看不見，這個綠帽子可是太綠了。

韋後

為什麼一個皇帝這樣的窩囊，其實就是一個原因，「神龍政變」之所以這樣容易成功，沒有反對勢力，就是武家和李家聯合，武則天和二張成了孤家寡人，所以政變就輕而易舉了。這說明武家還很有勢力。

就算是自己的老婆和武三思不乾不淨，李顯又能怎麼樣。李顯一方勢力鬥不過自己老婆和武家兩方勢力的，只能自保，即便帶了綠帽子。到後來，武三思乾脆勸韋皇后幹掉李顯，自己當女皇。

於是韋皇后、上官婉兒還有安樂公主（李顯與韋皇后女兒）結成團伙，毒殺李顯， 立李重茂為少帝，韋皇后臨朝執政，大有效法武則天的意思。

武則天四個兒子，老大李弘，老二李賢，都有唐太宗李世民的遺傳政治基因，武則天當然要除掉。老三李顯，就是為了即便甘心自頂綠帽子，但是最後也被自己老婆和女兒毒死，真是窩囊透了。

老四李旦也很窩囊，為了自保，猶如傀儡任人擺布。這哥兩能活下來，早就被武則天嚇破了膽，深得「王八」保命的哲學真諦。

倒是李旦的兒子，李隆基（唐玄宗）卻雄才偉略，最後和太平公主發動政變，幹掉了韋皇后集團和武家。李家才重新獨攬大權。

前因後果交代完畢，武則天以後的左右政治局勢的力量演變大家就清楚。所以，三人被殺表面上是二張的原因，實則是武則天心中對將來繼承者的擔憂和不滿。

但是不能不說武則天還真是一個政治家，總能把握各方面勢力的平衡，二張的黨羽多是文人，而朝廷大權卻在狄仁傑和張諫之等手裡，這為後來「神龍政變」打下基礎。

二張還真的只在床上起了很大作用，但是對國家大政方針的干預，史書卻很少見，最起碼在丞相任免上二張還是起不什麼作用。

歷史總要為統治者服務，武則天畢竟是正統皇帝，這是要肯定的，至於武則天的鍋誰來背，當然是靠出賣色相的二張兄弟了。即便不是二張，武則天發現自己兒孫一旦對自己不滿，也會找個借口殺掉的。

對於武則天來說，誰都不重要，只有自己的統治最重要！誰都可以是棋子，真不愧是一個政治家！

當然對待歷史個人有個人看法，史書這東西畢竟是人寫的，總會有作者的自己的觀點和感情因素。

就像cctv10百家講壇中，中央民族大學的蒙曼和陝師大的於賡哲在介紹這段歷史時，具體看法也不一致。學歷史的人最難得要自己的觀點，千萬不能機械的引用史料的照本宣科。

為了驗證自己的這個想法，特意開車去了一趟乾陵。九十年代初在大學學歷史，系裡組織學生去過一次，那時僅僅只是有課本知識，不像現在一樣，走遍了很多地方，也看過很多博物館和遺迹，能看懂很多東西了。

下面就介紹一下有關乾陵的墓葬知識和我的體會。

乾陵，就是唐高宗和武則天的合葬陵，因位於西安的西北方向，屬於乾，故稱乾陵。

照片中小山就是二帝的合葬陵墓，中國歷史上唯一的兩個皇帝的合葬墓。當然這個墓太隱蔽了，直到上個世紀五十年代才發現墓道口，所以一直沒有被盜。

據說此墓有珍寶五百噸（也有說七百噸），因為史書記載唐高宗下葬時，武則天把全國的四分之一的財富陪葬。

武則天死的時候，把宮的三分之一的珍寶陪葬。

學界推測，中國著名的王羲之的《蘭亭集序》有可能就在乾陵裡面，因為唐太宗的昭陵裡面沒有發現。這乾陵寶貝真能和秦始皇陵有一拼。

乾陵區域包括十幾個陪葬墓，其中就有三個陪葬墓最隆重，

這就是章懷太子墓（武則天二兒子李賢）的； 懿德太子墓（李重潤的）；永泰公主墓（李仙蕙的）。

這三個是被武則天逼死的，這三人屬於武則天的罪人，按唐代陪葬規則，不能當成陪葬墓（只有最親近的人和有功大臣），但是為什麼李顯把這三人的墓放於乾陵，顯然是為了給自己的哥哥和一雙兒女翻案，否定母親逼死自己孩子這件事。

下面這兩圖是永泰公主李仙蕙的墓。

這可是中國古代公主墓中唯一是按皇帝規格----「陵」 來建的。為什麼李顯把自己女兒墓成為帝王「陵」，寓意就是肯定公主的作用太大了，因為她的死而導致二張的失敗。從陵墓規格就可以看出來了。

順便介紹一下，在墓內壁畫中，這個婢女被學界稱為中國古代「第一美女」。

我特意看了永泰公主墓誌，上面有一句話「

珠胎毀月，怨十里之無香

」。這句話是說永泰公主是難產而死的，這和《舊唐書》《新唐書》的記載都不一樣。

顯然當時李顯下葬女兒時候，還是掩蓋武則天的缺點，雖然把公主墓置於乾陵，只是自己的女兒翻案，但是對於母親的正統地位，及其武家勢力，也不得採取婉轉避諱的方法。李顯的心態在墓葬中一覽無遺。

下圖就是李賢的章懷太子墓。

下圖就是李重潤的懿德太子墓。

對比一下二墓的規格有什麼不同。雖然全都是按帝王規則建的「陵」，李重潤墓的規格明顯就比李賢的高。無論是墓道長度還是高度，能看出明顯的差異（長度是101米：73米）。

按道理來說，李賢可是真當太子的人，比李重潤這個皇長孫更接近帝王。按唐朝墓葬規格應該李賢更高，但為什麼李重潤墓葬規格更大呢？聰明的讀者，應該想明白了：

在李顯的心中，如果李重潤不死，一定會成為帝王的。

他比李賢更是名副其實的皇帝的「接班人」。兩個墓的規格一比，就可以看出李顯對母親的不滿，強調自己這一支皇權的正統性。

因為墓誌是給當時的人和後人看的，當然出於維護自己統治需要，要處理好與武家關係，墓誌不能表現出李顯的情緒。

但是裡面墓葬的規格則是不寫在史書中的，也不是對外公布的，他也想不到以後這墓居然能被人挖開，所以，可以把自己對武家的不滿全部表示在墓中了。那個武家的嫡長孫---武延基（永泰公主的丈夫），連個墓現在也找不到。他對母親武則天和武家的心態更表現在無字碑上。

讓我們來看看武則天的無字碑。

這是碑的正面，還是有些字的，只不過以後各朝代的人寫的，字太小了，沒有照出來。照的不好，對不起大家了。

這是碑的側面，上面有兩條陰刻的龍的形象。這是中國歷史上第一次在帝王碑上面開始有龍的形象了。

中國歷史上第一次把龍與帝王建築聯繫起來了。

從這點可以看出，到了武則天時期，龍的地位才提高了。

再看看下圖武則天丈夫唐高宗李治的碑《 述聖記碑 》，這可是中國第一塊的帝王碑。更有研究價值。他的碑與武則天的不一樣，和後代碑也不太一樣。

可以說武則天開創以後中國的帝王陵的制度。

也就是武則天開始，中國帝王陵頭一次有了石獅子的形象，石獅子開始出現在中國皇家宮廷建築和墓葬之中。

也是在乾陵，第一次出現了司馬道兩邊立這些石像生。司馬道，就是通往陵墓中的那條主要道路，也是神道。

這些石像生中有動物有人形，人形都叫「翁仲」。秦始皇底下的一個武將，對付匈奴的，被武則天拿過來鎮邪。

如果有機會可以去乾陵看看，讀萬卷書，行萬里路，看多了對比多了，就感受到很多書中沒有的東西了。

說一段真實而尷尬的冷知識，也許會讓大家明白歷史研究的局限性。在乾陵有著名的61藩臣像，是武則天去世時61個國家特使前來參加葬禮。

這些藩臣可全是真實的人物，有名字的。但是這石像居然沒有頭，有的只是半個身體。那麼問題來了，這個石像的上部分去哪裡了？

於是，你去乾陵就可以聽見導遊各種的神奇的「傳說」。你上網搜索，可以找到學界的各種猜測和推論，最「可信」推論就是明代萬曆年間一場地震，這些石像的頭和上半身震掉了。

但是你去了要仔細研究那些裂縫，就會發現一些問題：不像自然破裂的。

其實八十年代歷史系學生去考察，當時管理人員還會說，

這是在六十年代被小將們砸掉的。也有說法是十九世紀六十年代砸掉的

。

總之，乾陵對於研究唐朝歷史的人絕對是應該去的，它絕對是中國以後皇帝陵建築的鼻祖。說它天下第一陵不為過。如果墓葬陵寢看多了，歷史就活了，不僅僅只是書上的內容了。

關於乾陵墓葬科普先到這裡，以後專門介紹。話歸正題：李顯對武則天的態度完全體現無字碑上了。

作為兒子，怎麼評價自己母親，如何評價母親把自己的江山搶走了，如何看待李唐與武周的關係問題，李唐宗室對武家奪天下滿意么？武周政權合法么？所以這個碑當時立起來，就沒法寫碑文。

這乾陵在歷朝歷代官方說法是唐高宗的陵墓。不像民間一提起來只說武則天，而忽略唐高宗。

中國自古帝王陵可是「一陵一帝」。

全世界也只有乾陵是兩個皇帝葬於一個陵。為什麼？李顯葬母親武則天尷尬呀。

墓葬制度都是以尊者為主，皇后死了，可以先葬於陵中，一旦帝王死後，立刻封墓。絕對沒有皇后死在皇帝之後，再打開皇帝的陵寢入葬這一說。不讓皇后陪葬就不錯了。

所以，李顯把武則天厚葬乾陵之中，就不是以皇后名義陪葬的，只能是以皇帝之名。但是樹碑時還不能給予武則天「皇帝」之名。

所以乾陵官方稱呼是唐高宗的陵，根本不說是武則天的陵，可是把武則天按皇帝規格下葬的，正好體現李顯在那個時代對武則天的評價，對武周政權的認可問題，對武家人態度問題，當時這樣模糊認識導致於乾陵墓葬很多與眾不同之處，正好表現了當時李顯對武周統治無所適從的尷尬。

也許看完這篇文章，再去乾陵參觀的時候，會對你有一點小小幫助。

總之一件歷史事情，對於當時人的心裡想法動機，別說現在人，恐怕就是當時的旁觀者也未必猜的透，所以，歷史只能接近真相。

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