為什麼金、元、明、清選北京城做帝都，且看風水大師朱熹的神推論

什麼是帝都？《公羊-桓公九年》認為：京師者何？天子之居也！

封建歷史時期，儘管京師是一國之都，是國家政治、經濟、文化中心所在，但由於王朝統治者實質上是家天下政治，因此，無論是從名義上講，還是實質上看，一國之都只是天子私宅而已。以清代北京為例，故宮其實就是皇帝的家，乾清宮、交泰殿、刊寧宮就是皇帝飲食起居的地方，御花園就是遊樂場，太和殿、中和殿、保和殿與普通百姓客廳類似，不同者，皇帝住的地方豪華，面積超平均標準罷了。

好大一處私人宅院

皇帝住的地方自然是一國心臟所在，它關係到國祚長短，王朝興衰、百姓禍福，茲事體大，在選擇上不可不慎。所以，一國之都在選擇上慎之又慎。

北京，從完顏亮遷都至此以來，曆元、明、清、民國歷代，始終都是一國之都。它為什麼會成為歷代統治者的選擇呢？

原來，一國之都的選擇也屬於風水學的範疇。

《管子-乘馬》云：「凡立國都，非於大山之下，必於廣川之上。」北京西北有燕山山脈，西南是太行山脈，南面是一馬平川的華北平原，無疑符合這兩個要求。

燕山山脈航拍圖

歷代風水大家認為，帝都必須可以控扼天下，不可以局促於一隅。清人華湛恩《天下形勢考》認為：適宜帝都者，都能「控制六合，宰割河山」。所謂「六合」，就是四面八方之意。一句話，帝都必須有高屋建瓴之勢。歷史上漢唐選擇西安為帝都，便是因為西安據黃河上游，俯瞰河東，地方上稍有異動，就可以順流直下，迅速掌控全局。

著名風水家廖禹認為——「建都山水必中聚」！這個道理，其實不用風水家來講，一國之都如果缺了水，哪裡還會呆得住人？沒有了人氣，要風水何用？北方不比南方雨水充沛，北京的水資源本來少，結果隋煬帝因為征高麗修了條大運河溝通南北，北京因此有了立都的基礎。現在南北水調，更是基於解決居民生活用水的考量。

罵了隋煬帝一千多年，到現在還在發揮作用的大運河

北京地處華北平原與西北蒙古高原、東北松遼平原之間，是難得的形勝之地。它的地形象一個半封閉的海灣：西北是燕山山脈，西南是太行山山脈，東西有渤海灣。西、北、東皆有屏障。風水學家講扼居庸以制勝、擁燕雲以馭夏，內跨中原，外控朔漠。從來都是農耕民族與游牧民族爭奪的兵家要津。

由於有著如此優越的地理，北京理所當然的成為帝王擇都的理想之地。唐代詩人杜牧稱北京為——王不得不可為王之地！

這個在風水學上，應該也有解釋的

蒙元統一中國後，忽必烈打算選一個新都，在上都（今內蒙古正藍旗東約二十里）、中都（北京）間主意不定，於是請來河北邢台人劉秉忠指點迷津。劉秉忠曾經主持修建過上都、中都，而且對風水有著極深厚的研究，他的意見忽必烈當然得重視。劉秉忠並沒有給出答案，而是指出了二者間的區別——「上都國祚短、民風淳；大都國祚長，民風淫。」

忽必烈一聽大都為帝都國祚長，自然選擇了大都，至於民風淫與國祚長短比起來，只好忽略不計了。

從元、明、清至今，北京為帝都已經有近八百餘年的歷史。北京為什麼適宜為都呢？

原來，按風水學講，北京是龍脈所在。

好一處上風上水的龍脈

許多人不知道，宋代朱熹不但是大儒，而且還是一位著名的風水學家。他認為，北京恰好位於「天地中間，好個風水，山脈從雲中發來，雲中正高脊之處，自脊以西之水則西流入龍門西河，自脊以東之水則東流入于海。」

另外，北京被重重案山圍繞，藏風聚氣。按朱熹的說法，北京有數重案山：嵩山為前案、淮南諸山為第二重案、江南諸山為第三重，五嶺為第四重。左有華山為白虎，右有泰山為青龍。

感覺朱熹是風水界的第一牛人，不知這個神論，是在多少次的航拍後才能得出？幸虧他不知道世界上還有座山叫珠穆朗瑪峰，否則朱老師就尷尬了……

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！