留學英國的軼事與箴言：拜佛、算命也國際化了嗎？

從靜安寺的「被改造」的菩薩，想到了留學英國時中國留學生拜佛、算命的趣事。中國人的本性與文化，即使到了國外，也不會很「安分」，也要興風作浪，用自我改造環境，抵禦國際化浪潮的沖刷。

做英國大學的駐華代表，出差彷彿宮保雞丁或魚香肉絲，早已是家常便飯了。

上海常去，一度總是在華山路希爾頓留宿，毗鄰靜安寺——這個現代化都市裡難得的古迹。

清早，細雨濛濛的靜安寺空空蕩蕩，悅耳的風鈴傳遞著天籟之聲。

彌勒佛的兩個酒窩很深，而他大肚翩翩的形象據說是五代時的一位中國高僧；韋馱菩薩像趙雲，而珈藍菩薩酷似關羽（青龍刀、長須），兩位護法神都是明代武將的裝束。

此時我才明白中國對佛教的改造是何等細緻入微，連菩薩、佛的形象都入鄉隨俗了。這種品牌傳播的手段深入人心的，但也招致了另一個問題：我們千百年來西學東漸「舶來」的東西是否還是Made in China？

很多同胞拜佛不是因為篤信宗教，多半是臨時抱佛腳，讓釋迦摩尼顯靈，幫忙解決一下高考、升遷、婚戀、生子、康復、延長生命等重大「人事」問題。

這種實用主義的作風在留學英國時也一以貫之，大有「放之四海而皆準」的自信。

可惜英國的佛教圖騰不多，寺廟也少，只好去教堂讓耶穌對付著管管中國人的事兒，什麼英語不好乾著急怎麼辦，作業抄別人的能否不被發現，保佑考試最好一次通過，找導師千萬別遇上鑽牛角尖兒的英國神經病……

大陸同學如此，台灣同學也差不多，好像更虔誠，有時候還神神道道的，經常找Tony看相。

Tony是我的好朋友，鼻直口方，大耳有輪，額高面皙，二目微合，嘴角含笑，一架大眼鏡遮擋，欲蓋彌彰，更突顯了書生意氣。

問過學術「門第」，才知道他是台大歷史系畢業，研究中共黨史！我一驚，此時，這個滿嘴「怎麼講」、「了解」之類的儒生，突然多了幾分意識形態的色彩，他不會是剛剛結束大陸的潛伏任務吧？

Tony做的菜是最好吃的，特別是燉豬腳。據說，他在金門服兵役時，與營房裡的廚子混得很熟，專門還偷師了很長時間，學會了這道菜。

因此，我們在格拉斯哥大學學習時，中國同學聚會，往往是我出場地，Tony出廚藝，大陸、台灣珠聯璧合，既熱鬧又豐盛。而且Tony「德藝雙馨」，飯後還堅持要收拾廚房，還說這也是廚藝的一部分，各行都有它自己的「道」，做飯的禮儀也不少。

我不愛喝酒，除了吃飯外，很願意小圈子聊天，畢竟「道不同不相為謀」，Tony肯定是少不了的「同道聊友」。

「指點江山」的當口，我多是扼腕嘆息、壯懷激烈，「你說這樣下去怎麼辦呢」；而他卻點到為止、閑庭信步，「怎麼講，畢竟比原來要好，都是慢慢來的」。

他說我「聲如洪鐘」、「俠風道骨」，我說他「心如止水」、「亦莊亦諧」，一來二去，我們成就了這段海峽兩岸的「風雲際會」。

Tony給人算命的事，在我們圈子裡傳得很盛。於是我找他聊天的時候，順便談起了算命的事。他笑容可掬地點點頭：「怎麼講，你還是相信了傳言。」又搖搖頭：「怎麼講，信則有，不信則無。」

我用一貫的強硬作風催他給我算一卦，他頭搖得更厲害了，時常眯起來的眼睛不經意地睜開了，盯著我的眼睛看了一會兒，又恢復了微合狀：「怎麼講，不是算不算的問題，是信不信的事。三十看鼻子，四十看眼睛。」

我似懂非懂地揣摩著他的金玉良言。我和他當時都不到30歲，Tony的鼻子是很挺的，而我的則是很塌。眼睛方面嘛？我只能確信我的比他的大。

我正失神的時候，他卻笑了，眼睛幾乎完全關閉了：「好了Andrew，怎麼講，別太難為自己了，我還有事，先走一步。」他站起身，走到門口時又回了一句：「你的眼睛真的很有神。」

英國的日子留給我的是很多連續的或斷續的圖象和意念，語錄式的記憶只有這兩句：「三十看鼻子，四十看眼睛」和「你的眼睛真的很有神」。

好友的贈言一語成讖了嗎？沒有經歷過的，還不能下結論；而經歷過的，也不一定符合預言。這個狡猾的、神叨叨的Tony。

十年後，當我再從紛雜的往昔中翻出這兩句話時，才發現，他可能在告訴我——無常才是唯一的事實，因此，沒有必要糾纏那個生命的定數。

格拉斯哥大學的裊裊鐘聲已經是日記本中的斑駁墨跡，同學們也成了相冊里的依稀剪影和留言簿上的隻言片語。

留學了，畢業了，工作了，辭職了，結婚了……人生就彷彿洛蒙特湖（Loch Lomond）沙灘上潮水留下的波紋，像血脈，像根系，像手掌紋路，曲折蜿蜒，綿綿不絕，大學的軌跡就像那波紋一樣時時浮現……

上一篇：搜狐教育的海歸育兒專訪：時光隧道、拼爹和國際化

推薦：留學英國讀書那些事兒：這裡天天都是「讀書日」！

作者簡介：趙剛（Andrew）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！