靜以修身，儉以養德

佛學 04-30

簡樸地生活，是修道的重要選擇。

簡樸地生活，做該做之事

　　「靜以修身」，安靜、靜心以修身；「儉以養德」，用簡樸來培養自己的德行，形成自己的品德；「淡泊明志，寧靜致遠」，淡泊慾望，讓自己靜下來，得到智慧。這些東西都是老祖宗留下的寶貝，它們都在告訴我們，心不要太滿，不要被慾望吞噬。

　　生命像一個杯子，就這麼大的一個空間，每個人都是這樣。被一些事情佔去太多，就沒有時間裝該裝的東西了。所以，君子一般會拒絕一些東西，選擇另一些東西。

　　過去，我多次地面臨這樣的選擇，也包括對掙錢的選擇。我有多次賺錢的機會，可以賺到很多錢，但我沒有那樣選擇。因為我明白，我這輩子，不是來掙錢的。如果我用生命去掙錢的話，會花去很多時間，會牽扯很多精力。如果我的心還不屬於自己的話，掙錢還會把我卷進去，毀掉我的道業。我會從一個想要利眾、想要傳播文化的人，變成一個生意人。雖然這也很好，但我的選擇不是這樣。「故去彼取此」，所以，我總是在生意有機會擴大、能賺更多的錢時抽身，以免被裹挾進去。

　　我還編了一副對聯：「靜處觀物動，閑里看人忙。」靜靜地待著，觀察世界的變化；把心騰空，讓自己有一顆閑心，不要讓眼耳鼻舌身意帶來的慾望把心給填滿，無論做什麼，都有一份愜意、一份悠然，用閑心觀照世界，體會動靜之中的變化。

　　當然，我也發生過很多變化。以前，我看朋友有一副對聯「避人得自在，入世一無能」，曾經覺得層次太低，為什麼躲著別人才能得到自在，進入世界就裝無能？後來，我發現，這句話太了不起了。為什麼？因為，每個人在一開始都不能自主心靈，在不能自主心靈的時候，人很容易被群體裹挾、被眼耳鼻舌身意帶來的慾望裹挾，得不到自在。這時，他就需要遠離一些東西，通過拒絕，來減少自己心中的貪戀。

　　我自己也經歷過這樣的階段。剛開始，我拚命地躲著別人，不斷地遠離一些群體，同學請我，我都不去；朋友請我，我也不去；無論是喜事還是喪事，我都不去。所以，我就得到了自在，當然也引來了很多人的誤解。很多人遠離了我。於是，我的生命就空出來了。我並不是不在意他們，但我不得不為自己的心靈騰出一點空間。那時，如果不那麼選擇，我就會一點一點被吞沒，失去超越環境、超越自我的追求。而我心中那個純凈、神聖、美好的世界，也會對我關上它的大門。這才是最可怕的。所以，我做出了選擇。

　　慢慢地，我證得了心靈的自在，能自主心靈了，這時我開始接觸世界，廣結善緣。那大概是2009年的事情。在接觸世界的過程中，我學到了很多東西。

　　如果我省去「避人得自在」的階段，直接入世、學習，行不行？不行。當你沒有智慧的時候，你會不知不覺地被一些東西污染，你的心會變得浮躁。很多人就是因為心的浮躁，所以一直進不了真正的修道。

　　這一關確實很難過，很多人都過不去。有些人一輩子都靜不下來，心就是不聽話。為什麼？因為他總是給自己很多借口，總是不拒絕慾望，所以，他老是沒有定力。這個一來，他的心就動了；那個一來，他的心又動了。他的心時時刻刻都在動。這樣是生不起智慧的。所以，當你定力不夠時，要靠拒絕和遠離，讓心得到清凈。清凈是一顆種子，它需要慢慢地成長，它不是一清凈就永遠不會被污染的。它只是一個孩子，老是摔倒爬起來，摔倒爬起來，它需要成長、長大的時間。一定要注意，修道是需要時間的。

　　在八十四大成就者故事中，我們經常看到「十二年後，他證得了大手印究竟成就」「十二年後，他成就了大手印」之類的說法。最初我不太理解，覺得為什麼十二年後才證得成就呢？而且很多人都是明白心性之後，又修了十二年，才證得成就。到了後來，我才發現真是這樣的。想要證得究竟成就，不是那麼簡單的事情，它不是突然就能實現的。孩子長大需要十多年，一棵樹的成長也要很長的時間。

　　比如，我的小孫女陳清如一兩歲的時候，我們老是護著她，生怕她受到一點點傷害。為什麼？因為她還很小，不懂得保護自己，不知道什麼是危險，很容易就會傷到自己。我們就輪流看著她，不讓她拿尖東西，不讓她爬到床邊摔下去，不讓她亂摸東西，不讓她碰帶電的插孔，平時出去用小車載著她，怕她摔跤，她學走路時也讓她要扶著東西……總之，就是讓她遠離危險，健康平安地長大。修道、修心也是這樣。

　　到了現在，我又開始避人了。因為我發現，我接觸的很多東西雖然對我的生命起了作用，但也佔去了我大量的時間。比如，在北京上學時，幾個關係很好的朋友老想給我介紹一些人，說那些人一句話就可以如何如何。後來，我真的認識了很多人，但真正在我生命中起作用的，不足百分之一，大部分人都是過客。過上一段時間，那些有權勢的人不是退休了，就是死了，我並沒有像朋友期待的那樣，因為認識了那些人，就辦成了多少事。當然，這跟我自己也有關係，因為我從來不求人。有人想要跟我一起做事，我就隨喜，但我不去要求，僅僅是隨順因緣。

　　再後來，我就開始躲人了，除了一些非常必要的交往，我基本上都不見人。我現在只見兩種人：一種是老師級別的，我總能從他們那裡學到東西；第二種是學生級別的，我總能教給他們一些東西。其他的朋友，我見得很少。我又回到第一個階段，「避人得自在，入世一無能」。之所以「入世一無能」，是因為我一無所求。