一言不合就撒錢，中國人為什麼喜歡在景區里扔硬幣？

當一個社會的價值觀念向「錢」看時，各種荒唐的現象

也就應運而生。

世界華人周刊專欄作者：朗博

五一小長假到了，在明媚的春光中踏春旅遊倒是個不錯的選擇，但一些景區又開始煩惱了，因為遊客們一言不合

就

撒錢。

諸君請看：

為祈求佛祖保佑，

往寺廟裡面扔硬幣，還有扔銀行卡的，一看就是土豪的作風。

往水池扔錢，希望錢如水長流。

往烈士紀念碑、古墓葬等扔錢，也能理解。

但，往雷峰塔塔基扔錢，讓其成了「金銀島」，這是為什麼？難道是想讓法海放了白娘子？

往烏龜身上扔錢，要麼是希望長命百歲，要麼是信奉烏龜的「忍者」哲學？

更奇葩的是往揚子鱷的展覽池扔錢，莫非是希望「鱷運」？

更有甚者，往九華山閻王殿的橋下扔錢，難道是想讓閻王早日見到自己？

這景區扔錢變成毫無目的地隨眾跟風，

不僅破壞了景點的觀賞價值，還造成了古迹的損壞。

往動物飼養池中扔錢，更威脅到了動物的生命。

那麼，這不文明的習慣是哪裡來的呢？

很多媒體紛紛把這歸結到中國歷史的傳統上。

有文章標題加了「特別愛」「總愛」等幾個限定性詞語，突出中國人自古就有這個習慣。

文章創造性地發明出兩個詞——「賄賂神仙」和「交易式信仰」，認定這是中國古代的一種信仰。

難道往景點扔錢真是中國人特有的歷史習俗么？

《世界華人周刊》清楚明白地告訴你：不！

這樣的說法不僅侮辱國人的人格，還侮辱了國人的智商！

一兩個硬幣就可以賄賂神仙了，你當神仙是街頭乞討嗎？現在乞丐對一元錢都不以為然，何況是不愁吃喝的神仙。

就算是「交易式信仰」，打發神仙只用幾塊錢，這也太不把神仙當幹部了。

和神仙做交易的錢數怎麼不該比這個少吧。

其實，「交易式信仰」是對「信仰」的不尊重，也是對中國傳統文化的不了解。

如果信仰是可以拿出來做交易的，那還是信仰么？

古人在信仰供奉時有嚴格的要求。

在商朝，供奉祭祀上天和祖先，是要殉葬大量奴隸的。

從這個殷墟的殉葬坑可以看出，當時的人是用真人真馬作為貢品的。

到了西周，人們用「三牢」，即三鼎盛牛、羊、豬三牲供奉天神，祈福避禍，而且儀式隆重盛大。

西周的儀式成為中國以後供奉的基本形式，只不過老百姓沒有那麼多財物，只能擺上拿出手的祭品。

我們中華古代文化傳統是典型的「重義輕利」，古裝影視劇中的高人神仙，哪個不是把金錢視為「身外之物」？

佛教傳入以後，供奉由物轉變成金錢，可是有德高僧還是堅持孤燈青衣的苦心修行。

在中國文化中，無論儒釋道哪一家，修行時都要強調耐得住寂寞，受得了清苦，把金銀濁黃之物給修行之人豈不是玷污人家？

民間世俗的和尚道士和百姓喜歡金錢，普通人上供財物要講究禮法，畢恭畢敬，焉能用銅錢砸之？

即便到了近代，中國也沒有這樣的風俗。

問一問北京城的老人，50年前故宮的龍椅上，能

見到硬幣么？

上世紀80年代前整個中國都不富裕。

那時候，一兩分錢都是筆不小的財富，可以在放學時買到一根冰棍，或一些瓜子，能幸福地吃上一路。為了這一分錢，要向父母懇求半天。

40年前的中國人，誰捨得往景區扔一分錢？

今天的旅遊熱也就是這一二十年人們的生活提高後才開始興起的，所以景區扔錢現象也只是現在的現象。

所以，這景區扔錢絕對不是像某些專家講的那樣，是我們中國人的風俗。

那麼，這種行為產生於何處？

景區投錢源於「許願幣」，是從義大利的羅馬傳來的。

在義大利的羅馬有個特雷維噴泉（Fontana di Trevi），也叫幸福噴泉。

噴泉於1762年才完工，因此是羅馬噴泉中比較年輕的一座，但是因為它的許願池而知名度最高，最得遊客歡心。

據說，背對許願池拋三

枚

硬幣，投進一枚代表找到戀人，

投進

兩枚

代表

彼此真心相愛，

投進

三枚

代表

蜜運成功，婚後一起重返羅馬。

後來有一首英文歌曲《許願池裡的三枚硬幣》（Three Coins in the Fountain），講述三個女孩在許願池邊許願，希望能得到她們愛慕男子的愛。隨著這首歌的流行，許願池成了歐美人尋找美好愛情的象徵。

上個世紀50年代，美國愛情片《羅馬假日》中，男女主人公在許願池旁邊愉快玩耍的場景，配上這首歌優美的旋律，詮釋了愛情雖短暫但又永恆的主題。

影片獲得1954年奧斯卡最佳攝影、最佳音樂獎，在世界流傳開來，往水裡投硬幣也逐漸風靡全球。

電影《羅馬假日》

隨著改革開放，外國人到中國旅遊人數增多，這一習慣也被帶了進來。

雖然國人並不知道扔硬幣的來歷，但也照貓畫虎把其「發揚光大」，用於各種場合，並且發揮到了極致。

國外的一個旅遊娛樂項目，傳到中國怎麼就變味了？

這是因為在市場經濟的快速發展下，我們的傳統文化丟失後，國人精神上的信仰缺失。

它體現了當下人們在商品經濟下功利浮躁的心理。反正就區區幾塊錢，就用它賄賂賄賂各路神仙吧，說不定哪路神仙開眼了，還能保佑自己一下。即使保佑不了，對個人也沒有損失什麼，就當圖個心理安慰，何樂而不為呢？

我們對什麼神仙聖靈都是半信半疑，其實質就是對什麼也不信。

信神靈講究心誠則靈，要說

心誠

，恐怕扔成捆的「毛爺爺」才行，但有誰會這樣做？

所以，我們內心不信真有神靈，只相信錢的威力，以為有錢能使鬼推磨。

此外，現在的旅遊景區也變味了。

很多景區成了打著傳統文化幌子的斂財工具，他們想的不是替遊客祈福消災，而是如何撈錢。

有些導遊為了讓遊客覺得不白來一趟，便忽悠遊客景點充滿仙靈之氣，而遊客也願意投錢，想沾點福氣。

如果遊客扔成沓的人民幣，那景區工作人員絕對會喊：拚命地砸我吧！

當一個社會的價值觀念向「錢」看時，各種荒唐的現象也就應運而生。

往景點撒錢這樣的行為，我們應該再繼續下去么？

如果真相信有神靈可以保佑，扔幾個硬幣就太少了，用成捆人民幣砸，說不定神仙還能顯點靈。

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