在緣緣堂聆聽大師——訪豐子愷故居散記

（文/遠方93 原創）

我內心真正喜歡並奉為大師的，唯豐子愷先生。這個五一終於能走近他，來到緣緣堂感受大師的氣息。

來到緣緣堂感受大師的氣息

淡雅低調的豐子愷故居，即使「五一」也依然清靜。我想一直以來石門鎮是以豐先生出生於此而驕傲的。1985年在先生辭世10年之時，依原樣重建的緣緣堂一直精心維護免費開放，只為呈現先生的精神和魅力。來到這裡都是因為喜歡先生敬仰先生，免去了旅遊團隊的喧鬧。

緣緣堂一直精心維護，呈現先生的精神和魅力

故居進門處的小書店擺滿了先生的作品。先生平生最愛孩子，他的作品最適宜孩子或者親子閱讀，但大人也是愛不釋手呢，80多歲的老母親買了一本先生的家世，說是待晚上睡前讀一讀，這樣的書香大家最受人尊敬了。

進門處的小書店擺滿了先生的作品

緣緣堂之名取自先生當年在釋迦摩尼供案前抓鬮，兩次都是「緣」字，馬一浮先生題名後附偈:能緣所緣本一體…道出了她的意義。這個大堂兩側供養弘一法師所書《大智度論·十喻贊》。先生在此雖只短短五年，往來多為鴻儒。

大堂兩側供養弘一法師所書《大智度論·十喻贊》

房間是按先生描繪的原貌布置，帶著濃厚的民國特色，有些還是先生用過的舊物。

房間是按原貌布置，帶著濃厚的民國特色

原先一樓東屋的餐室，放了些簡單的桌椅，牆上大多為先生故友作品。

書房

樓上西間屋內依原貌建造為佛堂，但四壁經書已然不見。

望見窗外圍牆頭上青藤瀰漫

坐在二樓書桌旁的豐先生能望見窗外圍牆頭上青藤瀰漫，再往外就是河道，來拜訪的客人從這裡上碼頭也能望到。如今園中草木深深，卻不見先生歸來。

如今園中草木深深，卻不見先生歸來。

寧靜中最觸目驚心的是這塊燒焦的大門無聲的立在那裡，似乎聽見豐先生《還我緣緣堂》的吶喊。作為弘一法師的故交好友和學生，豐先生修佛悟道，寬容博愛，唯有此文難抑憤懣。

這塊燒焦的大門無聲的立在那裡

毗鄰故居的《豐子愷漫畫館》展出一些先生的舊物。但比較遺憾的是沒能看到先生漫畫的真跡，許是不方便展出吧。

先生作品源於生活，無論安適或艱困都賦之於筆。二樓展室選取精品複製展出令人流連。用先生漫畫做成的窗帘，也詼諧可愛。

先生的舊物

集書畫、文學、音樂於一身的藝術大師，作品卻是雅俗共賞的。漫畫寥寥數筆幽默傳神，淺顯的文字意境悠遠，使人感受到精神的快樂與享受。

在這個浮躁的年代，還有多少文字能夠感動人？多少繪畫不靠色彩視覺衝擊來感染人？但先生用質樸、自然、鄉情這些東西至今溫暖著我們。

先生用質樸、自然、鄉情這些東西至今溫暖著我們

先生喜歡貓，繪過許多形態各異的貓咪，寫過隨筆《阿咪》。他在散文《白象》中敘述了貓咪白象的一家，他肩上的貓咪像極了白象的女兒小花貓。

豐子愷作畫，肩上的貓咪像極了白象的女兒小花貓

館中還展出其他當代漫畫家的作品，畢竟這是中國最早最大的漫畫館。

這裡也是中國最早最大的漫畫館。

先生最喜歡自然景色中的青草與白雪，他說造物只對青草和白雪不惜顏料大塊塗抹。在這暮春時節，在這青草園中，先生手執書卷愜意地坐著，望著大門外的河流，目光慈祥而深遠。而我們，對於先生這樣的大師，唯有景仰！

從橋上望過去的小巷，粉牆黛瓦，古樸素雅。

出了故居從橋上望過去的緣緣堂還是粉牆黛瓦，古樸素雅，但小鎮已找不見從前那個石門灣了。先生曾寫散文《陋巷》，但當年這樣的陋巷因了先生的足跡而生動起來。

這樣的陋巷因了先生的足跡而生動起來

先生離開緣緣堂78年，離開我們40年，沿著歷史的足跡，循著先生的氣韻，您聽見我們追尋的腳步了嗎？

買回這些百看不厭的作品，彷彿與先生跨越時空的交流，細細品味書中的童真、情趣和生活哲理，心情不經意的就開朗起來了。

買回這些百看不厭的作品，彷彿與先生跨越時空的交流

先生說過: 「你若愛，生活哪裡都可愛；你若恨，生活哪裡都可恨。既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。」世事無常，但先生的博愛悠長不絕。片片落英蘊真情，我在緣緣堂聆聽大師。

片片落英蘊真情，我在緣緣堂聆聽大師

大師畫像

（初稿於2016年5月，修改於2017年3月）

*版主編後小註：作者：遠方93，本名陳潔，浙江湖州人，畢業於浙江大學，現任九三學社湖州市副主委。工作之餘，時常散文隨筆。文筆娟秀，意境寬邃，字裡行間流淌著詩情畫卷，且飽含真情。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！