關於清明的詩那麼多，這一首可能寫得最殘酷、最真實

又到了一年清明時節，按照習俗，我也和家人一起上山祭掃。每逢此時，總會不經意間提起那些過去的往事，感慨一番物是人非、白駒過隙。

也是在這個時刻，我們每個人都不由自主思索起生命的意義，好像人人都變成了哲學家。然而，到了中午或者晚上，親戚、家人團聚在一起，又得面對那些生活瑣事，孩子的歡聲笑語也似乎在催著我們變老。

我不知道清明祭掃的傳統源自何年何月，但翻起中國古典詩詞，關於清明的詩數不勝數，最著名的當屬杜牧的那首七言絕句。不過，在我心裡，下面這首詩最殘酷、最真實。

《清明日對酒》

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

此詩作者名叫高翥，南宋時人，江南詩派的重要人物，少有奇志，不屑舉業，故而一生布衣，遊盪江湖，號稱「江湖游士」，72歲時死於杭州的西湖。

這首詩應該創作於高翥的晚年，透出一絲看淡世事的凄涼。首聯用廣角鏡頭勾勒清明祭掃的場景，詩境極為開闊。

頷聯是對祭掃的典型場景描寫，一語雙關的運用了兩個典故。一是莊周夢蝶，暗喻人生如夢，明喻紙灰如同白蝴蝶；二是杜鵑啼血，襯托祭掃人心情之沉重。

如果說前兩聯是敘述，是常規描寫，那麼後兩聯則是議論，是一大轉折。頸聯是最為殘酷的，太陽落山後，狐狸睡在墳墓上，兒女們在燈前言笑晏晏，對比之下，又是真實的生活場景。

經過頸聯的鋪墊，尾聯的感慨就順理成章，「人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉」，死去的人已經死去，活著的人那就好好生活吧。

無論如何，有這麼一天懷念逝去的人總是好的，他在提醒我們，不必活得那麼匆忙，也不要忘了自己來自哪裡。

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