引子①：曹雪芹是在「痴人說夢」「琴夢紅樓」

雅音欣文·雅欣讀紅樓夢曲

《紅樓夢》插曲《引子》

曲 作者：王立平

古琴 彈奏: 楊青

中國文化網路傳播研究會 副會長 國樂中心主任

代表作：《琴夢紅樓》《琴頌詩經》《少兒學古琴》《從零起步學古琴》《學古琴——古琴自學教程》等

文 撰寫/講述：曹雅欣

中國文化網路傳播研究會 常務副秘書長

代表作：《琴夢紅樓》《琴頌詩經》《國學與社會主義核心價值觀》等

引夢成舟，人世如流

觀一場無可奈何的大夢

痴人說夢

《紅樓夢曲》這一系列詞曲，是在《紅樓夢》第五回中，寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑代表天意，令舞女們唱給他聽的。《紅樓夢曲》是一共十四支曲，中間的十二首，昭示了「金陵十二釵」這十二位女子的命運，最後一曲《尾聲》，總結了整個賈府及其關聯群體的結果，而開頭的這一支《引子》，既是警幻仙姑在引領寶玉進入與他關聯最深者的命運密室，也是曹雪芹身為作者，在引領著我們這些讀者踏上夢途。

《紅樓夢》進入到寶玉神遊太虛幻境的這第五回，真正的大玄機開始了，關於眾人的大命盤就此開啟，而讀者也是從此處起，不知不覺跟隨書中人開始了夢一場。如果沒有這一回寶玉夢入太虛幻境的情節，紅樓就難稱為夢，因為始終都是「實」的描寫，沒有「虛」的介入，也就沒有了做夢的空間。

《紅樓夢人物之妙玉》

作者：魯金林

紅樓的夢，是曹雪芹家族曾經的興衰一夢，是賈府各色人等掙扎沉浮的人生一夢，其實也是作者送給我們讀者的，關於繁華與虛妄、關於追逐與失去、關於愛與恨、關於生與死的一場大夢。

從第五回，聽到這首《引子》起，我們就開始了做夢。

對於這一步入夢，作者也不是沒有提醒的。如原著所寫，在《紅樓夢曲》中的這首《引子》響起之初，曹雪芹就立即筆鋒一轉，借用警幻仙姑之口對寶玉提點說：「此曲不比塵世中所填傳奇之曲，……若非個中人，不知其中之妙。料爾亦未必深明此調。」這樣的話只是在對寶玉一人說嗎？這難道不也是曹雪芹說給讀者聽的機鋒？暗示大家，曲子不簡單，領悟不容易，——這是紅樓故事裡的一場夢、還是夢裡的一個紅樓故事？《引子》這一聲唱，是一個大夢的入口。作者以狡猾之筆，行善意之舉，真真假假、虛虛實實，夢就這樣編織起來。

書中寫，《紅樓夢曲》十四首歌唱完，寶玉已是聽得茫然無趣至極，警幻仙姑不禁惋嘆：「痴兒竟尚未悟！」此時的寶玉不懂，他生命里最重要的十二個女子的一生已經在他面前排演過了，而他卻在此時覺得睏倦渴睡。就在此刻，他本有一次機會可以讓渾渾噩噩的生命提早夢醒、悟得天機，而他在該醒的時候，卻想要睡了。這是個很有深意的暗示，所以警幻仙姑就罵他是「痴兒」。

「痴兒」，曹雪芹正是有詩說：「都雲作者痴，誰解其中味？」對於《紅樓夢》這部書，作者是痴人，書中的主角是痴人，而它的讀者群也是痴人。如果我們不痴，不是偏要痴痴地看一個結果、看一次悲喜，那麼讀到這裡就應該醒悟，一場關於紅樓的夢，已經做完了。那些紅樓女兒一生的結局，已經擺在眼前了。

讀者不醒、寶玉不醒，究其原因，還是因為作者不醒。曹雪芹用十年時間的執筆來緬懷他生命里的不舍與不得不舍，他筆下的留戀和告別都是沉痛的。即使他寫這部書就已經認識到，執著於這些東西都毫無意義，人生正如夢幻泡影、如露亦如電。既然沒有什麼捨棄不得，那麼也該是沒有什麼值得掛懷才對，可是他就是掛懷，就是寫到它們的時候會痛。所以曹雪芹才實在是個痴人。

痴人說夢，這個夢引得二百多年來的讀者也如痴如狂。所以這一首《引子》，不單是在為書中人的命運做引，也是在為書外人的痴情做引。

【琴夢紅樓】往期閱讀

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