又是一年清明節！寄託哀思、表達孝道，……

《曆書》雲

「春分後十五日，斗指丁，為清明

時萬物皆潔齊而清明

蓋時當氣清景明

萬物皆顯，因此得名。」

清 明

是我國農曆的二十四節氣之一

中國傳統的清明節約始於周代

距今已有二千五百多年的歷史

清明節的掃墓源自於寒食節

本來是兩個不同的文化主題

宋代以後慢慢融為一體

並不斷地被賦予深層的文化意義

在古代

清明節並不僅僅是一個祭祀祖先的節日

還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠

打馬球、插柳等戶外活動。

清明節與佛教並無直接聯繫，但卻一個「孝」字將兩者緊密相連。雖然佛經沒有提到怎樣過清明節，但是面對亡故親人、歷代祖先，佛教自有相應法門，既讓在世之人寄託哀思、表達孝道，又讓已故親人獲得最大福報。

佛教對清明節的看法

清明節是專為追思和祭拜亡者而設的傳統節日。自古，生者就是透過清明節對家中的祖先和亡者表示虔誠、恭敬和感恩，因此清明節在華人的傳統習俗和儀式當中佔有一席之位。除了促進了人與人之間的交流，清明節更落實了中國哲學家及聖人孔子於西元六世紀所提倡的孝道。人們會在當天前往祖先和亡者的墳墓或骨灰塔祭拜和打掃，同時以亡者的名字做供養。

孔子與佛陀雖分別住在中國和印度，但兩者卻生存於同一個時代。孝道是兩者為促進社會和諧，共同提倡的教義。孔子所提倡的孝道已根深蒂固的融入華人社會體系，以致每個華人了知自己在清明節所應盡的義務，每年過清明節的傳統不曾間斷。清明節雖始於對亡者的祭拜和供養，生者也在亡者的墳前提出請求和感激亡者對生者所給予的祝福與保佑。

依佛教的說法，亡者因過去活著的時候種下的種種惡因緣，以致他們往生惡趣。那些因執著於財產和子女的亡者，因此轉生為不幸的眾生。他們可能回到家中流連在門後，製造陰森的氣氛。他們需要我們的幫忙，透過為他們做功德，他們可以轉生善趣。佛教建議活著的親友做功德迴向給亡者，可以幫他們減少痛苦。其實，《善生經》中有提到子女的義務就是時常做功德迴向給已故的父母。

佛弟子祭祖的方式

佛弟子清明祭祖最好的方式就是：恭敬地去到墳墓邊上，把雜草和亂石清理乾淨，把周圍的環境整理地乾乾淨淨，可以帶著鮮花，如果想要供奉，可以供一些素食，以表追思與紀念，實際上為他們念念經、做功德，比磕頭燒香這些好多了。

祭拜祖先最好還是用素食，很多地區習慣供葷食，這對亡者是不好的。真要做，最好是請正規寺廟的法師來做煙供等施食法。如果沒有法師，我們自己帶一些食品和水，在旁邊念經，念佛號，念六字大明咒，將這些撒在墳墓周邊，也是可以的。

人往生七七四十九天後，基本都會投胎，再次投胎不一定會做人，根據業力地牽引，也可能會去到餓鬼道、地獄道、畜生道、阿修羅道和天道，做超度就是讓往生之人越來越有福報，不管他投胎到哪一道，都能儘快遠離那一道的痛苦，早日脫離輪迴。所以經常為往生的親人做超度沒有任何壞處，可以非常好地利益他們。

在清明節，最好的孝，就是做功德迴向祖先，既然佛弟子日常都提倡用不殺生等做功德，清明祭祖當天最好能吃素，這樣功德更大。

清明祭祖之時，佛弟子當以誦超度類的經文為主，如果時間足夠，可以虔誠地念誦《地藏菩薩本願經》、《阿彌陀經》、《三十五佛懺悔文》、《華嚴經》中的《普賢行願品》、《往生凈土祈請文》等等，還可以念誦：南無阿彌陀佛、觀音菩薩的六字大明咒、釋迦牟尼佛心咒、百字明等等殊勝的密咒與佛號。

不管是大人還是小孩兒，如果去墓園祭掃，應該佩戴護身的金剛繩等加持物;從墓園回來，如果有除障香，可以把全身熏一下。畢竟墓園是陰氣很重的地方，祭拜先人的同時也要保護好自己。

作為佛弟子，不一定要到清明節才想到祖先，日常也可以做功德、念經持咒迴向往生的親人。就好像親人去遠行了，你可以直接把「錢「打到他的卡上，這裡的「錢」就是福報。我們向先祖的福報銀行里存福報，他們什麼時候有需要，都可以獲得利益。

福 慧 共 修

2017年清明節追思報恩供燈共修

今日4月4日（農曆三月初八），是一年一度的清明節。身為佛弟子，在清明節追思懷念已故的祖先，並為亡者供燈迴向，應是清明節「如法」的祭奠。

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