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古代中國的性工作者與禁娼

古代中國的性工作者與禁娼



古代性工作者甫一出現便遭反對賣淫是世界範圍內的一種社會現象。人類最早的性工作者大概是自願為神靈獻身的「聖妓」,在中國則是「巫娼」。聖妓和巫娼,其行為雖然也是一種性交易,但都還不是真正意義上的性工作者,頂多算「兼職」,真正的性工作者是在出現了「妓院」這種「工作場所」之後。

有不少性學家認為,人類最早的性工作者出現在公元前594年,時古希臘雅典城邦第一任執政官梭倫創設了「國家妓院」。實際上這個「最早」應該屬於中國古代女子,早在公元前645年的春秋時期,在今山東境內的齊國,便出現了一批性工作者。時齊國上卿管仲在齊桓公的宮城中設立「內閭」,一次就安排了多達700名女子入駐其中。內閭也稱女閭,即官辦妓院,比梭倫所設的國家妓院早了半個世紀。


梭倫創設國家妓院的目的,是為控制和減少當時雅典城內日益嚴重的淫亂現象,而管仲則是為了增加齊國的中央財政收入,「以充國用」。所以,不論是動機上,還是時間上,在內閭「上班」的700名古代中國女子都是世界上最早的一批性工作者。


但是,這批性工作者甫一出現,便爭議不斷。《戰國策·東周策》上有這樣的記載:「齊桓公宮中七市,內閭七百,國人非之。」所謂「非之」,即是反對開妓院這件事,時人並不支持有組織的合法賣淫,這大概是中國最早的「禁娼」聲音。

古代中國的性工作者與禁娼


管仲的「性產業」政策儘管「國人非之」,但在此後卻異常地發展了起來。秦漢以後逐漸形成了「樂戶制度」、「官妓制度」,伴之出現的青樓文化在古代中國十分繁榮,為歷代文人騷客津津樂道。


從筆者查到的史料上看,雖然青樓文化成為古代中國特有的民俗文化一部分,但古代中國各朝政府有關禁娼的呼籲從未失聲過。特別在民間,最底層的老百姓對娼妓制度是深惡痛絕的,賣淫和嫖娼行為為人不齒,均有悖於正常倫理和性愛文明。為此,民間常用「敗家子」、「賤貨」這類粗話,咒責進行性交易的男女雙方,引導社會風氣,這實是一種「道德禁娼」。


道德禁娼並不是政策性的,所以相當乏力。針對禁娼呼聲,出於凈化社會環境、調整倫理秩序、規範官場行為的需要,古代中國政府多會對賣淫嫖娼行為,從政策上進行限制,這種限制可以看成是古代中國的「法律禁娼」。

古代中國的性工作者與禁娼

古代中國的性工作者與禁娼



圖:古代的「花錢」


「法律禁娼」在古代中國很多時候是有條件的「掃黃」。古代中國的性工作者生存模式比較複雜,有宮妓、官妓、營妓、家妓、私娼、暗娼等。其來源早些時候是奴隸性質的女子、戰爭俘得的女人,後來則以失夫女、罪人(臣)女、賣身女為主。但每個朝代幾乎都禁止「逼良為娼」,從准入機制上進行控制,避免社會風氣整體變壞。如明朝法律就規定:「凡娼估樂人買良人子女為娼優」者,「杖一百」。

於此同時,又對性消費者,即所謂嫖客的性消費行為進行限制,其中尤以對負有社會責任的官員的限制最多最嚴。以宋代為例,在很多時候便禁止官員狎妓。趙禎(宋仁宗)當皇帝時便規定,負責分管刑獄的官員提點刑獄不得召妓,當時的說法是「不得赴妓樂」。四五十年後,趙頊(宋神宗)當皇帝時則擴大到整個監司範圍,不僅是提點刑獄,所有監察官員一律禁嫖。

古代中國的性工作者與禁娼



圖:禁止朝廷百官員召妓的宋神宗畫像

宋神宗主政時有段時間,對朝廷百官性消費限制更嚴,只要是官員就不能性消費。時「改革總設計師」、身為丞相的王安石,為規範官員的行為,親自主抓官員嫖娼的事先,掀起了一場「掃黃風暴」。當時官員祖無擇到杭州長當市長(知州),與青樓紅人、官妓薛希濤上床,結果讓王安石抓住了把柄。據清人趙慶楨輯錄的《青樓小名錄》所記,王安石派人將薛希濤逮起來,逼其交代與祖無擇上床的經過。還好薛希濤雖然是妓女,卻有節操,到死也不說,讓祖無擇免陷「召妓門」。


但有不少官員便沒有此幸運了,有的因此被處分,遭降職。據《宋史·王洙傳》(卷294)記載,當時筆杆子、權同判太常寺的王洙,僅因在趕進奏院賽神會時,與歌妓混坐在一起,便觸犯了當時的「幹部行為守則」,遭當時的「中紀委」官員——御史彈劾,被貶為濠州知州。


雖然對官員性消費限制很多,實際上並未能禁住。如大文人、時任杭州通判的蘇東坡便照嫖不誤,根本不把王安石的「掃黃風暴」當回事情。考慮為官員也是人,禁止官員性消費在制度上也非鐵板一塊,也有特別規定。在趙頊當皇帝時,一年365天中有一天是可以「放鬆」一下,就是他過生日那天的「聖節」里,官員可以召妓、「找小姐」,而且可以帶到宿舍里玩。


此即宋代張舜民《畫墁錄》中所說,「嘉祐以前,惟提點刑獄不得赴妓樂。熈寧以後,監司率禁,至屬官亦同。唯聖節一日,許赴州郡,大排筵,於便寢別設留倡徒,用小樂,號呼逹旦。」時人因此有這樣的詩句:「共君今夜不須睡,未到曉鍾猶是春。」


宋代禁娼為什麼不能成功?其實最重要的原因高層的問題,不少高級官員雖然不嫖娼,但如同今天包二奶、養小三一樣私蓄娼妓。而且,皇帝本人的行為也不太檢點,上行下效。如宋徽宗,他與名妓李師師的風流事,弄得無下無人不知無人不曉,在現代桑那房裡仍被當作一樁歷史艷事來笑談。


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