王鐸臨《晉王蒙帖》

王鐸，字覺斯，一字覺之，號十樵，一號嵩樵、痴庵，又號痴僊道人，河南孟津人。明天啟二年進士，入清官至大學士，謚文安。高爽博學，好古，工詩古文。行草宗二王，正書出鍾繇，亦能自出胸臆，有擬山園法帖，名重當代，與董其昌並稱。畫山水宗荊、關，丘壑峻偉，皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色，沉沉豐蔚，意趣自別。

五百年來無此君

王鐸的書法以神筆鳴世，王鐸的書法理念和他的精神狀態是一致的，以蕭散自如為懷，痴迷於書法繪畫，樂於案牘之勞形。王鐸書法造詣很高，飛騰跳躑的行草書，在晚明書壇上是一流的。

王鐸不僅在中國書壇引萬人痴迷，他還具有世界聲譽。王鐸在日本的影響力很大，日本人對王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發成一派別，稱為「明清調」。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動一時。日本書壇把王鐸列為第一流的書法家，甚至提出了「後王勝先王」的看法，認為王鐸的書法造詣超過了王羲之。王鐸的書法在東瀛影響了幾百年，影響了關西書壇，甚至影響了整個日本書壇。

實際上，王鐸也非常痴迷於王羲之和王獻之的書法，吳昌碩極為推崇王鐸，稱其「有明書法推第一」。享有「當代草聖」之譽的林散之評價王鐸是「自唐懷素後第一人，非思翁、枝山輩所能抗手」。沙孟海先生評論道：「王鐸一生臨著二王法帖，天分又高，功力又深，結果居然能得其正傳，矯正趙孟俯、董其昌的末流之失，在於明季，可說是書學界的『中興之主』。」啟功先生也言：「覺斯筆力能扛鼎，五百年來無此君」。王鐸之所以得到如此高的評價，與他的奮發努力分不開。為了提高書法水平，王鐸「一日臨帖，一日應請索」，臨應期間，從不間斷。

王鐸《臨晉〈王蒙帖〉》作於1646，王鐸55歲時的作品，鈐有「張季真收藏金石書畫」印鑒，綾本質地上好，通幅行筆酣暢，點畫振動，神采飛揚。王鐸以自己獨特的章法和雄健多變的用筆，以非凡的功力表現了一個書法大家的傲岸氣度。